(本網網友鳳凰淑女)一個民族沒有信仰那是很悲哀的。我不知道我們漢族信仰什么，以前以為老祖宗信仰孔孟之道,可是后來發現孔孟之道是一種儒家學問,并不能代表一種信仰,更不能說是宗教信仰。
查閱資料說:中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。
泛泛而談。顯然，中國歷史上似乎提倡過的信仰很多,但是沒有真正意義上信仰過什么.提倡過的所謂“信仰”都與當時統治者的需要有關，比如孔孟之道提倡的“君君臣臣父父子子”，和李世民后來扶持的少林寺佛教。據說國民黨時期提倡孫中山的“三民主義”，那也不是什么信仰，更不是宗教。
從我們記事起,社會教育我們要信仰共產主義.要為共產主義奮斗終身.我們就把這個當作了信仰，當作了目標，一直延續了很多年。可是改革開放以來,我發現共產主義離我們似乎很遙遠,簡直就是上天摘星星。那種遙遠的奮斗目標隨著市場經濟的大潮沖刷的竟然越來越淡漠。在市場經濟下一個時期，過去建立的所謂社會信仰迅速地遭到否定，并且還有全盤否定的可能。“潘多拉盒子”打開了，放出了市場經濟這個“魔鬼”，于是就有了“誰發家，誰光榮，誰受窮，誰狗熊”；“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”；“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”；“不管你怎么掙來的錢，只要掙到就是有本事”、“為什么要我在公交車上讓座”、“用明天的錢買今天的樂”、“性解放，情人”等等等等，這類市場經濟下產生的附屬語言和行動，將過去幾十年建立的所有道德和是非觀念沖刷怠盡，什么孔孟之道、什么人性，善良，美好心靈，什么為人民服務、尊老愛幼、幫助他人，統統都被丟棄，留下的只有用各種手段去弄錢整錢和享受，極端地享樂主義和“我”字當頭膨脹，把社會攪動的無法安靜。文化、娛樂都走向浮躁和快餐形式的淺薄，就連張藝謀和陳凱歌這幾年導演的電影也表現出社會的迷惑和浮躁。
現在如果在單位做群眾的思想工作，誰還敢堂而皇之的說“要為共產主義而奮斗，大家要無條件地付出”，或許被人私下里竊笑并被看成出土文物。
據說文革以前思想工作比較好作，有雷鋒同志做社會的榜樣，有許多當代和前代的英雄事跡鼓舞著人們，那時侯人們的思想單純的很，似乎也有信仰。加之沒有打開國門，不知道外面的世界是個啥摸樣。然而社會是一定要進步的，國門是一定要打開的.人們出去轉了一圈回來，發現原來還有市場經濟可以學習。可是隨著市場經濟而來的，有社會進步，也還有糟粕，還有人的信仰混亂。這是我們所史料不及的，人們毫不客氣地丟棄了舊的傳統思維，并還不忘踩上一腳而后快，然而新的觀念和思維還沒有建立，所有的人就沒有了任何信仰，道德觀念就迷失了方向。
市場經濟下的社會共同倡導的道德文明是什么？人們應該有怎樣的人生追求，健全的和諧社會該是怎樣的發展？值得我們思考。
人除了錢的需要，還是需要追求點精神的。人和社會永遠都應當有信仰。做一個高尚的人，一個有道德的人，一個文明的人，一個脫離低級趣味的人，在任何社會制度條件下都是需要提倡的。在市場經濟發展這么多年以后，我們更需要建立社會的精神文明。社會更需要信仰。
一個沒有信仰的民族,是很可怕的。上不怕天，下不怕地，不怕鬼，不怕神,道德無約束,行為無拘束，無文化可傳承，沒有了畏懼,沒有了思想寄托，這樣的人,的確是很可怕的。有句老話說“人不要臉，鬼都害怕”，現在的社會風氣，寡廉鮮恥之人，脫光裸露為錢為出名，自由主義個人私欲極端泛濫，造假文憑，假學術論文，假貨假藥假酒，在飼料中參合毒素、激素、避孕藥、欺騙拐賣，社會沒了基本的誠信，沒了精神追求，人們的心中只有一個錢字，這在以前是無法想象的。沒了信仰的人，生活在混沌之中，什么事情都敢干，不怕遭報應。有外國人評價“中國人現在沒信仰，很可怕”。是啊，很可怕，一個不講公德極端自私的社會，的確可怕。
很多國家的人信仰基督,信仰天主,那些信仰將對個人行為起到約束和凈化心靈的作用。中國人很多信仰佛教，佛的基本是教人向善，也是一種做人的準則。但佛教畢竟是宗教，若大的國家，不可能人人都信佛教。因此就需要有共同遵守的道德標準和社會行為準則。需要有一個建立在人類思想道德之上的理論來做人的信仰。它將是什么呢？至少我現在是迷惑的。
中國需要思想家。
來源: 四川新聞網
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