【來源：人民網】 【作者：陸志堅】
“二奶”因為與重婚、納妾、姘居等丑陋行為聯系在一起，深為人們所不齒，但由于做“二奶”能滿足一些“物質女孩”享樂的需求，“二奶風”屢禁不止。近年來，在深圳悄然出現了職業“二奶”一族。
“二奶”，本是社會的一種丑惡現象，與現代社會倡導的文明格格不入。因而，它總是以一種遮遮掩掩、鬼鬼祟祟的方式出現在公眾的視野，常招致道德的譴責和社會的抨擊。可時下，“二奶”竟然職業化，這就意味著傳統的道德在這一丑惡現象的撞擊下日趨出位了。
深圳出現的這種“職業二奶”與我們習慣上稱呼的“二奶”略有不同。它不再是因生存所迫，也不再飽含辛酸強裝笑容，而是一種“主動”地謀利行為。“職業二奶”有的自身條件很不錯，有的家庭條件優越，有的甚至受過高等教育。她們對同居對象不抱絲毫的婚姻幻想，目的就一個“錢”。只要能賺錢，什么都可以舍棄。
顯然，“職業二奶”就是將“二奶”看作是自己的一門職業，在家當女兒、當母親、當人妻，在外“賣”皮肉。無所謂廉恥、人格、尊嚴，無所謂愛情、友情， “誰出的錢高就跟誰過”，只要能滿足物質欲望、虛榮追逐，就可拋棄一切倫理道德，用父母所給的肉體換取金錢，它赤裸裸地站在了賣淫的道德“十字架上”。
“道德和自由是擁有尊嚴的生活的基本價值觀念”。社會的多元化發展，為女性觀念的更新提供了更加豐富的生活舞臺，追求獨立、享有自由、崇尚開放，已逐漸成為女性解放的時尚和主流。但不管如何，學會在道德下生活，恪守社會的基本行為準則，并以此來約束自己的非份之念，這是做人最起碼的要求。而“職業二奶” 顯然顛覆了這一底線，露出了令人作嘔的丑來。
俄作家列夫·托而斯泰曾說過：幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現為促成別人的快樂和幸福。它最簡明扼要的表達就是幸福在于抗拒邪惡、善良寬恕和熱愛他人。“職業二奶”追求的也是一種幸福，然這種幸福卻是隱姓埋名，背著父母甚至背著家人和孩子甘愿干著骯臟的皮肉生意，它不但給家人帶來痛苦和羞恥，也造成了別人家庭的痛苦。
“職業二奶”現象于人于己、于國于家都有百害而無一利，嚴重背離了社會發展要義，必須大力予以鏟除。
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