湖南衛(wèi)視《晚間》節(jié)目，連續(xù)一周集中播出“洞穴之光”系列專題，決定“以孩子影響孩子”：即把幾位令家長頭疼的孩子帶到一個(gè)環(huán)境艱苦的洞穴村落。讓洞穴村落奮發(fā)向上的孩子，激勵(lì)這群讓人頭疼的問題少年。
這一重磅炸彈，很容易讓人聯(lián)想到另一檔節(jié)目《變形計(jì)》。當(dāng)時(shí)一個(gè)是生活富足卻輟學(xué)的城里少年；一個(gè)家境貧困，面臨失學(xué)危機(jī)的青海村娃。本來天南地北毫無關(guān)系，八桿子也打不著的兩個(gè)少年，因?yàn)橐粋€(gè)真人秀節(jié)目《變形計(jì)》，命運(yùn)一下緊緊聯(lián)系在了一起，并成為社會(huì)注目的焦點(diǎn)。
對(duì)這一模式，社會(huì)人士或認(rèn)為過于殘忍，或以為意義非凡，毀譽(yù)參半。其實(shí)圍繞著這城鄉(xiāng)兩少年的爭論，其實(shí)源于真人秀節(jié)目固有模式和其性質(zhì)，帶給觀眾的強(qiáng)烈視覺沖擊和慣性的道德審判。
這方面，湖南衛(wèi)視無疑要算執(zhí)中國真人秀節(jié)目之牛耳者，因此所受非議也最多。如其名牌真人秀節(jié)目超級(jí)女聲所爆出的猛料來看，就是將其節(jié)目運(yùn)作與超女年紀(jì)不相符的利益之爭、庸俗、惡搞、中傷攪在了一起，而飽受詬玻如殘酷的商業(yè)運(yùn)作的價(jià)值取向，背離了觀眾們與選手參與的初衷，有些動(dòng)作甚至涉嫌抵觸商業(yè)倫理。其實(shí)在西方，對(duì)真人秀節(jié)目人性道德的爭議也一直沒有停止過。歐美國家的此類節(jié)目由于競爭，揭露人性陰暗面而可能觸及的道德觀問題，長期受到質(zhì)疑與非議。在我們這個(gè)功利主義甚囂塵上的社會(huì)，自難規(guī)避。
當(dāng)然，《晚間》的“洞穴之光”與之有別，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只看了王朝全那一節(jié)。憨厚樸實(shí)的小孩子，讓我想起來我的老家，想起了自己小的時(shí)候。一向自詡不會(huì)被湖南衛(wèi)視詐去眼淚的我（其實(shí)是我一直沒有堅(jiān)持收看，比如上次的變形計(jì)，但我身邊的同學(xué)都是每期必看的），也被城里的兩同學(xué)來王朝全家吃的第一頓飯時(shí)的情景潤濕了眼眶。
兩個(gè)所謂的問題少年，何以會(huì)如此的深明大義通情達(dá)理？我想這都得歸因于王家的將心比心，以人性的至誠喚醒了他們沉睡的心靈。洞穴之光，照出的是人性之美。
問題少年的覺醒，有道德上的感召與激勵(lì)，但還有個(gè)問題我們不容忽視，那就是超強(qiáng)苦難的震撼與震懾。單就物質(zhì)條件講，他們宛如從新社會(huì)回到了萬惡的舊社會(huì)，置身于茹毛飲血的原始社會(huì)。這里的貧窮和困苦，強(qiáng)烈地刺激著城里孩子的每一根感官神經(jīng)，迫使他們不自覺地收斂了驕氣和蠻橫。這是他們短短兩周，判若天淵的一個(gè)不可忽略的因素。
同樣，處身局外的觀眾，居身城市的市民，面對(duì)反差如此之大的電視畫面，多也是被那里的惡劣的自然條件和拮據(jù)的生活條件，吸引去了大部分的注意力?；蚴窍萑牖貞涍^去，或是忙于比較現(xiàn)在，抑或是趕緊借機(jī)教育孩子?？赡茉诖诉^程中，一些真正需要我們用心體味，而非用眼睛、眼淚表示關(guān)注的東西，卻悄悄流逝了。
這是因?yàn)殚L久以來，一直有一個(gè)存在于我們觀念上的誤區(qū)有待厘清，即所謂的苦難美學(xué)問題。國人喜歡贊美苦難，認(rèn)為苦難能磨練一個(gè)人的意志，從而使一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)和偉大。所謂“吃得苦中苦，方為人上人。”“成功人士”都喜歡把自己的過去說得一無所有，幾乎每一個(gè)企業(yè)家都是白手起家，最后忍辱負(fù)重，終獲成功。
其實(shí)，苦難并不總是導(dǎo)致偉大。換言之苦難和成功沒有必然的聯(lián)系。當(dāng)然，苦難在一定的意義上，提升了人的精神品質(zhì)，增強(qiáng)了人自我實(shí)現(xiàn)的能力，使得一個(gè)人可以最大限度地?cái)[脫生命的庸碌。但不是所有的苦難都能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力，苦難轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的動(dòng)力是有條件的。這首要的條件就是苦難的承擔(dān)者必須具有非凡的毅力，超人的心智，以及對(duì)自己犧牲較低價(jià)值換取更高價(jià)值的堅(jiān)定不移。在此問題上，我比較看好王朝全，窮人的孩子早當(dāng)家，他的早熟和堅(jiān)韌，他的強(qiáng)烈的好學(xué)上進(jìn)心，是成功的必要條件。當(dāng)然，這有一個(gè)條件，即他上完免費(fèi)小學(xué)后，能繼續(xù)進(jìn)學(xué)深造，否則前途也是堪憂的。
所謂上帝的歸于上帝，愷撒的歸于愷撒。一味慫恿年輕人吃喝玩樂，做新時(shí)代的“稻草人”固然不對(duì)，但我們?cè)鯓觼硇麚P(yáng)正確的“苦難美學(xué)”呢？因?yàn)槌C枉過正，也是大忌。一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價(jià)值的。就比如我們不能贊美中洞小學(xué)孩子的艱苦樸素。
所以，我們的電視節(jié)目——以《晚間》的“洞穴之光”為例——最需要傳導(dǎo)給觀眾的，應(yīng)該是一種觀念。比如，面對(duì)苦難、挫折、失敗等，我們所應(yīng)持有的積極、正確的態(tài)度和價(jià)值取向。
對(duì)于電視節(jié)目，策劃是必要的，比如王朝全們最終得到了廣東某企業(yè)家的兩萬元捐助，可謂皆大歡喜。也讓人相信，世界還是好人多，相信社會(huì)的美好。但我們也記得，以往有些商業(yè)運(yùn)作，只為榨干觀眾的眼淚和同情，來刷新收視率記錄，甚至惘顧道義和商業(yè)倫理以致偏離初衷。
當(dāng)然，我們這次的“洞穴之光”不應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)這種尷尬。中洞小學(xué)的孩子們，用自己的真情換來了社會(huì)的真情。從山洞透出的希望之光，不僅照亮了湖南，也照亮了這個(gè)中國。洞穴之光，彰顯了人性之美。
但作為電視臺(tái)，是否應(yīng)該周期性、連續(xù)性地聚焦山洞少年們的洞穴生活，將之持續(xù)展現(xiàn)給全國觀眾，并作出正確的引導(dǎo)，以引起社會(huì)持續(xù)廣泛關(guān)注呢？作為觀眾的社會(huì)成員，真正的關(guān)注和輿論焦點(diǎn)也必須集中到平靜之后各自的原裝生活，像變形計(jì)一樣，關(guān)注他們是否變形成功。
社會(huì)應(yīng)思考怎樣舉全社會(huì)之力，來敦促他們成材，而不應(yīng)只在看到有些略帶商業(yè)噱頭的鏡頭，大把奉獻(xiàn)自己廉價(jià)的眼淚。果能如此，則標(biāo)志著社會(huì)理性的回歸。
[稿源：紅網(wǎng)]
[作者：李曉亮]
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