2006年12月27日來源：新華網
羅天柱 作者文集
廣東《信息時報》記者近日接到在東莞做業務的王先生報料稱，最近他總是收到陌生女子的電話，問他要不要“買處”。無獨有偶，該記者也在東莞一個論壇上發現了“朋友是否應該答應老板3個月10萬元的包養”征詢意見的帖子。一時間，“買賣初夜”成了一個熱議的話題。（中新網2006年12月26日）
筆者注意到，人們對于“買賣初夜”的議論，基本上都停留在就事論事上。反對者說，“處女”拿出來商品化本身就是一種觀念的錯誤，“賣處”女子人生觀、價值觀有問題。贊成者說，各人有各人的生活方式，誰也不該把自己的觀念強加到別人身上。其實，這種爭論并沒有多大意義，因為“買賣初夜”違背道德和法律是不言而喻的，強調這一點是畫蛇添足，否認這一點不值一駁。但是，分析一下“買賣初夜”折射出來的問題，倒是很有必要。
“買賣初夜”折射出的第一個問題是貧富差距的拉大。換句話說，“買賣初夜”的社會背景是嚴重的兩級分化問題。一些人弄錢非常容易，錢太多了，便用來“買處”淫樂。而另外一些人掙錢十分不易，養活不了自己，便出賣自己的處女身。這就是造成“買賣初夜”的社會原因。有資料顯示，我國社會兩極分化問題目前還是加劇的趨勢，這對于構建和諧社會來說，是巨大的壓力，也是嚴峻的挑戰。
“買賣初夜”折射出的第二個問題是道德的滑坡。無論是富人“買處”淫樂，還是窮人“賣處”糊口，都暴露了道德水準的下滑，嚴重點說是傳統性道德的淪喪。這對于社會主義精神文明建設來說，是巨大的壓力，也是嚴峻的挑戰。
“買賣初夜”折射出的第三個問題是法律的疲軟。稍懂一點法律的人都知道，“買賣初夜”實質上就是性交易，性交易無論何種形式都是違法的。“買賣初夜”與賣淫嫖娼一樣，必須受到法律的懲處。然而，事實上在一些地方，“買賣初夜”大行其道，使法律陷于尷尬境地。這對于社會主義法制建設來說，是巨大的壓力，也是嚴峻的挑戰。
“買賣初夜”是個社會“毒瘤”， 透過這個“毒瘤”，我們看到了三個嚴重的社會問題。必須把解決這些問題納入構建和諧社會的重要議事日程，納入建設精神文明的重要議事日程，納入建設法制社會的重要議事日程，及時割除這個社會“毒瘤”，有效防止其惡劣影響的擴散。
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