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薛涌:中國需要性道德
2007-01-31

2007-01-31  來源: 東方網 作者:薛涌

最近《中國日報》對北京一個市區的高中生進行調查,發現大部分高中生認可“一夜情”,高中生“第一次性經歷”發生的平均年齡是15歲左右;同時,高中生的性知識極度缺乏,40%在“第一次”性行為中都沒有采取避孕措施。近年來,十幾歲少女懷孕的人數逐年攀升,未成年少女墮胎占了中國150萬例墮胎事件的四分之一。

許多人把年輕一代的性開放歸之于西方的影響。但是,哪個西方國家的高中生半數以上認同“一夜情”呢?這種“西方影響”的幻覺,很大程度上是因為一些學者利用年輕一代對西方社會的向往,編造所謂的“西方價值”來鼓勵孩子們不負責的性行為。

著名的社會學家李銀河就是一例。她在自己“一夜情”和換偶等言論遭到社會批評后很委屈地反擊:“誰讓你搞一夜情了?誰讓你換偶了?我只是告訴你,想做這事的人其實是有權利的,就連你這個不想做這事的人也是有權利做的”。

這未免自欺欺人。是她自己說,她要是十幾歲的話,早去搞一夜情了;是她自己說,在和諧的性關系面前,一切道德都顯得軟弱無力;是她自己說,象換偶一夜情等等,是西方發達國家的新生活方式,甚至是人民群眾創造力的表現;她甚至還說:“愛情應該既強烈,又不排他”。而她不是普通人。她是個有廣泛影響的知名社會學家,有著一般人所沒有的話語權力。

我在所謂“西方發達國家”住了將近十三年,從來沒有見過一個如此有影響的公眾人物這么說話。在美國,如果一個國會議員公開說這些話,不僅抗議的信件會擠破郵箱,而且很快會下臺;如果一個教師在我孩子的學校里公開說這種話,我會立即要求學校將其解職,甚至可能提起訴訟。從政府,學校,社會,到家長,大家對孩子們的性教育一直有兩個重點:第一,提高孩子們的性知識;第二,盡可能說服孩子推遲性行為。

為什么如此?這用不著一個洋博士煞有介事地給大家啟蒙,憑老百姓的常識就能明白:青春期的孩子,生理欲望強烈,理性判斷不足,心理上不夠成熟,一夜情等不需要負責的性行為,對這個年齡層最有吸引力。所以,一般成年人對孩子的性欲抱有理解和寬容的態度,但同時也會抓住每一個機會告訴孩子,對自己的身心負責,盡可能推遲性行為;至少在發生性行為的時候,要給自己充分的時間對性伙伴進行了解,不要頭腦一熱就和人家上床。如果一個五十多歲的知名人士出來現身說法:“愛情應該既強烈又不排他,一夜情怎么了?我要是十幾歲的話早就去干了!”那么十幾歲的孩子還不都跟著效仿嗎?難道這還不叫提倡一夜情嗎?

當李銀河說“愛情應該既強烈,又不排他”時,她提倡的就是多元的性關系,否則何來的“應該”?她似乎忘了,現代婚姻制度,就是以專一的(即所謂“排他的”)愛情為基礎的。婚姻法也是建立在這樣的社會倫理基礎上的。如果“愛情應該既強烈,又不排他”,那么一夫一妻制還有什么存在的必要呢?

在一個現代社會,換偶,“一夜情”等等,本應屬于法不禁官不糾的私領域范疇。但是,這并不妨礙人們站在道德的立場對這種行為進行批評,或者對提倡這種行為的人進行譴責。這些行為,也并不代表什么西方發達國家的先進生活方式。在美國,一系列的調查表明,具有穩定的性關系和家庭生活的人,一般比較幸福,也比較成功的。而性關系不穩定,缺乏家庭生活的人,特別是那些喜歡一夜情的人(黑人社區特別典型),普遍比較貧窮潦倒,生活更為不幸,犯罪率也較高。道理很簡單:人類社會的基本效率和諧,就是建立在社會成員之間對彼此行為的可預期性之上的。你的生意伙伴的行為越可以預期,合作就越成功。所以,許多公司寧愿從長期的合作伙伴以高價采購,也不愿意圖一時便宜從一個剛剛認識的供貨商那里進貨。同理,一個成熟的人,不會為一時的吸引力而放棄自己的長期伴侶而投向陌生人的懷抱。專一的愛情以及建立在這種愛情上的婚姻,提高了人類在最親密的感情行為中的可預期性。因此,能夠彼此建立這種穩定的預期關系的人,在感情和事業上也就比較成功。

其實,建立在專一(或排他)的愛情基礎上的婚姻,是西方啟蒙主義以來基本的社會倫理,也是西方發達國家成功的關鍵。當歐洲的殖民者到了美洲后,就發現當地的印地安人性關系不專一,于是穩定的性關系成為歐洲人文化認同的基礎?,F代婦女走出家門工作,革命性地改變了男女關系,確實使得離婚率急劇上升。但是,這主要是因為社會流動使兩性的接觸機會增多所致。愛情專一的主流價值并沒有改變。這也是為什么美國大分單身族都渴望婚姻的原因。相反,看看非州一些地區,不穩定的性關系帶來無休止的疾病和暴力,這才是最值得中國社會所警覺的。我希望我們的一些專家,把這些事實告訴孩子,作一個負責的成年人。 (東方網)

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