在天涯海角之地，海瑞海青天手書大大的“忠孝”二字懸于門庭之上。雖從巡撫任上離職后，閑賦在家，海大人卻既不忘經世報國，也不忘先圣人千叮嚀萬囑咐的價值信條。
海青天是中國史上最有名的忠貞廉潔的儒臣，為了維持大明的江山、為了復興祖制成憲，不僅敢提著腦袋犯顏直諫，更敢直接奚落批評今上。
1565年，海瑞給嘉靖的上書中竟言“蓋天下之人不直陛下久矣”！
如今在自由與民主的大潮下，海瑞式的忠君，除了能讓人嗟嘆、博得點同情以外，作為核心的道德和價值觀，已經被掃進了歷史垃圾桶。
可是忠后面那個“孝”字如今依然被奉為圭臬。如果有人膽敢置疑孝道，立即會被道德民兵們視為不善待父母，一如傳統上一旦置疑“忠”會被視為叛國一樣。
然而事實上，就如忠的本質不同于公民責任一樣，孝的本質亦非善待和贍養父母，孝和忠一樣，骨子里以不平等的臣服為最高原則，在這一原則之下，精神可以被閹割、倫常可以被忽視、溫文而雅的書生也可以變成禽獸。
海青天就是一例。海瑞一生踐行忠孝二字，為此不惜盡忠時如螻蟻，盡孝時如禽獸。他結過三次婚，納過兩個妾。大夫人在生了兩個女兒以后因為和婆婆不和而被休；二夫人剛剛結婚一月，也由于同樣的原因而逐出家門（想想那個年代被休掉的女人會面臨什么樣的生活和道德壓力）；后來三夫人在極為可疑的情況下病死（曾被人參劾為謀殺），另有一妾則于同月自縊。
嫁與海瑞的5人女人，有4個落得如此可悲的下場，其中最重要的原因在于海瑞的老媽。海媽深受忠孝倫理熏陶，是海瑞的啟蒙者，也是海家悲劇的始作俑者。從4個妻妾的下場，足見海媽的刁頑變態，其所作所為甚至為同代人廣為詬病。
但沒有什么能讓海瑞違拗母親。有如他不顧一切的為皇室盡忠一樣，他也不顧政敵的攻訐、時論的非議，更不顧天良鐵石心腸地看著妻妾們一個個落難。海瑞秉持的這個孝，已經不僅僅是贍養、回報父母了，內含著無條件服從（哪怕充當幫兇），在此之下，一切道德、人性、情感、權利都得讓路，正所謂百善孝為先。這便是傳統孝道的真正秘密。
不知道忠和孝有什么邏輯上的區別。如果有區別的話，朱三皇帝永樂就不會立孝經碑了，古人云“未聞不孝而能忠者也”。這句話顯示了忠孝二字得以并列的真正原因。
如今忠已經被擯棄了，孝卻沒有，因為它依然被等同于贍養和回報父母。這是個可笑的邏輯，如果拋棄忠，并不意味著公民不盡國家責任的話；為什么拋棄孝就意味著不善待父母？把孝等同于回報父母，與把忠等同于報效國家是同樣地偷換概念。西方人不講忠，難道沒有公民責任？西方人不講孝，難道不顧父母？
有忠在便有奴才，便無契約政府；有孝在便有犬子，便無人人平等。一代名臣海瑞便是榜樣，盡忠時命如螻蟻任皇上宰割，盡孝時鐵石心腸有如禽獸。
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