“兩會(huì)”期間，一位身患進(jìn)行性肌營養(yǎng)不良癥的女孩李燕引起了媒體的關(guān)注。她希望能有安樂死的機(jī)會(huì)，希望通過人大代表提交自己起草的安樂死申請議案。她把這個(gè)議案發(fā)到了中央電視臺(tái)主持人的博客上，并說：“我愛生命，但我不愿活。”
死亡本是健康人所不愿直面的人生終點(diǎn)，人類理應(yīng)珍惜來之不易的生命。事實(shí)上，有關(guān)安樂死的爭論已持續(xù)了幾十年。如果說每個(gè)人都有生存的權(quán)利，那我們是否也該享有死亡的自由？讓我們來聽聽醫(yī)學(xué)人文專家（王一方）、神經(jīng)科醫(yī)生（吳中學(xué)）、律師（鄭雪倩）和資深記者（閻立新）對(duì)此事的看法。
王一方：從人文關(guān)懷的角度來說，我尊重病人的選擇，安樂死應(yīng)該立法。在中國，通行的觀念是生比死好，人們把死亡過分地悲劇化了。其實(shí)，生和死都可以是美麗的，與其痛苦地生，還不如快樂地死。
大多數(shù)中國人沒有宗教信仰，不敢直面死亡。把死想透了，才會(huì)深刻明白生的意義。我想，每個(gè)人都應(yīng)該有選擇生死的權(quán)利，公共的選擇不應(yīng)影響或代替?zhèn)€人的選擇。現(xiàn)在，公共的選擇是珍惜生反對(duì)死，但就個(gè)人而言，生未必就比死好。況且，用病人難以忍受的苦痛來滿足公共意識(shí)是沒有任何道理的。如果有人認(rèn)為活在世上已毫無意義，完全是一種痛苦的折磨，他為什么不能選擇死亡？更何況死亡對(duì)人來說是必然的歸程，我們享受的只是過程。
吳中學(xué)：作為醫(yī)生，我反對(duì)安樂死立法。醫(yī)生是健康的守護(hù)神，如果讓醫(yī)生幫助病人結(jié)束生命，這顯然和醫(yī)生的職業(yè)倫理與價(jià)值取向相悖。我想沒有幾個(gè)醫(yī)生會(huì)贊成安樂死的。醫(yī)生的天職是和病魔搏斗，醫(yī)學(xué)的天職是捍衛(wèi)人的幸福安康。如果疾病無法治愈就讓人安樂死，我們的醫(yī)學(xué)研究還有什么意義？醫(yī)院這一實(shí)施人道主義的場所豈不名存實(shí)亡？
在醫(yī)療實(shí)踐中，我覺得一些病人不愿活下去并非單純因?yàn)樯眢w上的痛苦，更多的其實(shí)是心理因素在作怪。痛苦是一種非常主觀的感受，有的病人受盡折磨卻仍活得快樂，就在于這個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)的生命支撐。
病人確實(shí)有選擇生死的權(quán)利，結(jié)束生命可以由個(gè)人來選擇。但是，這種選擇不應(yīng)該借助醫(yī)生的手去實(shí)現(xiàn)，醫(yī)生的所有工作就是治病救人。王一方：在安樂死方面，醫(yī)生對(duì)病人的幫助實(shí)際上是一種委托行為。如果病人有意愿，幫助病人得到解脫也是醫(yī)生的工作，也能體現(xiàn)醫(yī)生的價(jià)值，而不是只有治病救人才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)生的天職。生死本該順其自然。從唯物主義的角度來看，人是物質(zhì)的一種存在方式。人死后變成塵土也只不過換了一種存在方式。
對(duì)于安樂死的討論有助于中國人的哲學(xué)醒思，自我和民主的價(jià)值都在這種醒思中得到彰顯。當(dāng)然，安樂死沒立法是因?yàn)楫?dāng)前中國還不具備成熟的條件。有些問題我們還無法甄別，隨意立法可能造成司法腐敗。因此，安樂死立法還需要一個(gè)過程，這個(gè)過程也是人們思考的過程。
閻立新：從法律層面講，安樂死必須有非常嚴(yán)格的界定和規(guī)范，否則容易被人用來輕易結(jié)束病人的生命。這也是對(duì)人類倫理和道德的一種考驗(yàn)。安樂死應(yīng)該立法，因?yàn)橹挥辛⒎ú拍芙o那些有需求的人提供一種選擇的可能性。人有權(quán)利選擇生或死，但現(xiàn)行的法律卻限制了這種自由。醫(yī)生目睹著生命最后的痛苦和無奈，他們對(duì)于患有特殊疾病的病人瀕死時(shí)尊嚴(yán)的喪失是深有體會(huì)的。我想，幫助有需要的病人結(jié)束生命并不妨礙醫(yī)學(xué)研究的進(jìn)步，也不違背醫(yī)生的天職。
鄭雪倩：有些患者有安樂死的想法是可以理解的，但國家在立法方面需慎之又慎。大部分人會(huì)覺得選擇死亡是個(gè)人權(quán)利，但權(quán)利也不能任意而為之。法律必須向更加健康的方向引導(dǎo)，否則一旦被濫用，就會(huì)造成無法挽回的后果。所以，安樂死成為一部法律還有待于社會(huì)環(huán)境的不斷完善，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)還不成熟。
人活在社會(huì)上不是想結(jié)束生命就可以輕易結(jié)束，即便醫(yī)學(xué)已對(duì)人的病痛無能為力。病人也是一個(gè)生命，不能因?yàn)樗o周圍的親人、朋友增添了麻煩就忽視生命的尊嚴(yán)。醫(yī)學(xué)也在不斷發(fā)展，如果哪一天有了更好的治療方法，這個(gè)人豈不是喪失了生的機(jī)會(huì)？
來源：千龍網(wǎng)
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