《道德經》第十章
嚴循東 2007年4月2日
【原文】：載營魄抱一，能毋離乎？摶氣致柔，能如嬰兒乎？修除玄覽，能毋疵乎？愛民治國，能無智乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而弗有，長而弗宰。是謂玄德。
【譯文】：人身具有的營養精氣與精魄的統一，能不分離嗎？呼吸吐納，運氣周身，以至于心平氣和，能像嬰兒那樣柔順嗎？清除內心的雜念，能沒有一點瑕疵嗎？愛國救民，能不用智慧嗎？人的生存，能做到安靜柔順嗎？聰明通達，能不依賴知識嗎？生育萬物、養育萬物，生育萬物而不據為己有，滋養萬物而不宰制，這就叫做深奧的“德”。
【注釋】：人類的行為和思想總是承載在一起的（先天的元神和后天的精神相連），二者又可能分離，這是因為現實行為與思維有時總是會背道而馳。一味崇尚陰柔，也不可像嬰兒一樣軟弱。即便人類的理論成果達到了極高的境界，但現實中還是可能出現問題。愛民與治國的關系要處理好需要智慧。自然之理就在于一開一合的對立之中，不能光強調“陰”的一個方面。要深諳這些道理，就需要知識與智慧。要根據這些道理生發出應對方略，不斷地積累經驗，所生發出的應對方略不是照搬前人和別人現成的經驗。一旦成為經驗，它可以長久應用，但也不能一成不變。這就是與自然相呼應的深奧的智慧學問。
摶（tuǎn）：即圓，運轉，周環。
闔（hé）：關。天門開闔指人的呼吸。
?京公網安備110102000421號