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公元七世紀佛教傳入西藏，和當地的文化融合形成了獨特的藏傳佛教（俗稱喇嘛教），它深深影響了藏民族的社會生活。

　　藏傳佛教寺廟對喇嘛的教育，主要體現在格西學位考試制度上。這種考試，極其繁復艱

深。在浩如煙海的佛教經典中，很多僧人終其一生的奮斗目標，就是為了取得“拉讓巴格西”這一最高學位，其相當于現代高等教育中的博士學位。取得格西學位，就意味著在藏傳佛教界具有了很高的地位和威望。

　　“拉讓巴格西”學位考試分夏季（預考）和冬季（終考）兩次舉行。通過了預考的高僧，還要在來年的藏歷新年大昭寺祈愿大法會上，通過甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺“三大寺”的多位高僧提出的佛學疑難問題的答辯，兩次考試全部通過才能最終取得學位。只有經過幾十年修行的極少數僧人才有可能獲得此學位。

　　學經過程是漫長的，一般早晨背誦，中午復習和朗讀，下午背誦或辯論早晨所學的內容。各寺的學經方式都是先讓學僧讀背經文，再進行講解。學習期間還要參加各種法會的立宗辯論，借此來提高佛學水平。

　　在這種形式稱為“辯經”的討論中，僧人們坐為提問者，站為答辯者，個個都顯得神采飛揚，他們或拍掌高呼或揮舞念珠，或喝彩譏諷、有意詰難，氣氛緊張,場面熱烈。

　　通過背經和辯經，能使學僧熟記更多的佛學知識，同時還鍛煉了口頭表達能力，并使其佛學知識融匯貫通，記憶更為深刻。（《青藏鐵路旅游必備手冊》侯德強主編東方出版社2007年1月出版）

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