網婚是一個反道德的怪胎
嚴循東 2007年4月11日
一對相隔遙遠的人，從“相識”、“相愛”到“結婚”，可以在一個星期甚至是更短的時間內完成，這就是目前在網上正大行其道的網婚。網婚，帶給人們的不只是虛擬的美麗，其負面影響正在顯露出來。
網婚成為網絡時代公民道德建設面臨的一個新動向、新課題。
從法律的角度看，網婚不是真正的婚姻，當事人只是借助網絡體驗婚姻，是虛擬的。參與者中的男女心態各異，各有所求。有的懷著玩世不恭的游戲心態，他或她本無意愛一個人，也無意為這樣的“婚姻”負責，純粹是玩個心跳；有的因為對已有的現實婚姻不滿足，便到網上尋找“夢中情人”，從追求柏拉圖式的精神戀愛，發展到追求柏拉圖式的精神婚姻，在虛擬的世界里尋找精神寄托。也有人傾注真情，指望在通過網婚的體驗中找到意中人，期待有朝一日走下網絡，把網上夫妻變成現實夫妻。然而，由于網婚本身的無序性、隨意性和隱蔽性，戀情的濫用和畸形發展，給公民道德尤其是家庭道德建設帶來了難以預計的負面效應。
家庭美德是公民道德建設的重要組成部分，忠于愛情是調節夫妻關系的道德準則，夫妻之間應互敬、互愛、互信、互勉、互助、互讓、互諒、互慰。現實生活中包二奶、養情人等社會丑惡現象理所當然遭到人們的強烈譴責，那么，一些在網上再度“成家”的“妻子”、“丈夫”相對于現實生活中的妻子、丈夫，算不算另一種形式的二奶、二爺？它無疑是對現實婚姻的背叛，勢必弱化了人們對家庭的責任，對愛情的忠貞。一些自控能力差的人，從“網婚”發展到現實生活中的婚外戀以至重婚，很可能只是一步之遙。可見，“網婚”對現實婚姻家庭的沖擊，對家庭美德的破壞不可低估。
熱衷于“網婚”的未婚者，極有可能陷入騙局。盡管生活中有未婚男女通過“網戀”喜結良緣的事例，但網上捉迷藏，畢竟是危險的游戲。實際上，就有這樣的事：那個情投意合的“他”是個初中生；“模范夫妻”的“他”和“她”竟然是“同性戀”。遭遇尷尬不說，借“網婚”之名騙財騙色、以“網婚”為中介嫖娼賣淫也時有發生。
據不完全統計，目前國內有上萬個網站開辦了網婚業務，全國有近五百萬人沉湎在網婚中……
復旦大學教授顧曉鳴認為，從法律的角度看，網婚不是真正的婚姻，當事人只是借助網絡體驗婚姻。然而，網婚盡管是虛擬的，但這樣的婚姻面紗背后，畢竟是兩個真實的人，虛假的卿卿我我，勢必在潛移默化中影響其做人的準則。因為網婚中的道德問題更難發覺，對陷進去的人的道德心理影響更深，對道德的防洪堤的沖擊力也更大。我們不能借口網婚不過是逢場作戲，類似小孩子過家家，就對網婚的負面作用視而不見或為之辯解，必須對網上婚姻進行道德規范。同時，還需要通過立法來約束網絡婚姻現象。
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