娛樂界的幸事，學術界的悲哀？
嚴循東 2007年4月16日【摘自：工人日報】
央視《百家講壇》又有人放炮了！被奉為“情圣”的司馬相如被罵了個狗血淋頭，而司馬相如和卓文君的愛情則被解釋成了“男方騙財騙色”的惡行！3月31日，河南大學教授王立群在講述《史記·漢武帝情變之謎》時公開拋出了這樣的“獨家”揭秘，令人咋舌！而其在個人博客上發表的《欺騙世人2000多年的愛情神話》一文，也引來很多跟帖。
一曲“鳳求凰”的千古風流事。它演繹出的愛情佳話不但流傳千年，而且至今都還在影響著世人。然而，王立群教授拋出的驚世駭俗之語，令千古“情圣”司馬相如背負上了三宗罪：其一動機不純；其二騙財騙色；其三涉嫌“包二奶”。
而假如這三宗罪確實存在，那么，千古“情圣”司馬相如就必然還有第四宗罪：欺世盜名。王立群教授將一個有如此“惡行”而且還“隱藏”了2000多年的“流氓”揭露出來，“功勞”自然當刮目相看，老百姓也應該給他請功。可筆者注意到，鼓掌叫好的甚少，嗤之以鼻的卻相當的多。
何以會這樣呢？筆者以為，王立群教授犯了治學之大忌，丟掉了嚴謹的學風，在故紙堆里撲風捉影，穿鑿附會，于是得出了“顛覆性的結論”。而用普通老百姓的話說，是在戲說先賢，拿歷史開玩笑。
由王立群教授“輕易地”將幾千年的“情圣”顛覆成了“男方騙財騙色”的惡行，自然讓人想起前兩天另外一位教授同樣令人“耳目一新”的觀點來。暨南大學古代文學教授史小軍在其主講的“《金瓶梅詞話》導讀”中指出，西門慶、潘金蓮等人并不僅僅是普通人觀念中的“淫棍”、“淫婦”，他們身上帶有很強的悲劇色彩。在史教授的眼中，“潘金蓮并非淫婦，西門慶善處人際關系”，如此“高論”出自于一個教授之口，當然非常容易抓住大眾的眼球，一下就出名是自然而然的事情。而就在輿論廣泛關注這件事的時候，曾有媒體還評論道，“《百家講壇》十大名嘴”王立群很少受到外界的質疑，更沒有引起過什么大的爭議。為了讓王立群“火”起來，曾有人為他支招，讓他故意露一點破綻讓別人去爭議，卻被王立群用一句“學者的良心不能丟”給頂了回去。但筆者不知道，千古“情圣”司馬相如“騙財騙色”一說是不是王立群教授故意暴露的“破綻”？倘若不是，那如此觀點肯定免不了會遭來公眾的口水；倘若是，那王立群教授曾經說過的“學者的良心”又何在？
央視《百家講壇》這幾年幾乎成了“炒紅”的機器。2004年紅了閻崇年，前年紅了劉心武，去年易中天和于丹更是大紅大紫，那么今年的幸運學者會是誰？日前，《百家講壇》制片人萬衛給出的名字正是王立群。可在這之前來看，知道王立群的人并不是太多。“學術明星”要走紅，僅有“一派儒雅謙和、嚴謹較真的學者風范和個人氣質”是不足以引起大家注意的。歷數走紅的“學術明星”，易中天、于丹等人無一不是從爭論中走來。有爭論，才會有炒作；而有了炒作，也才顯示出“學術明星”的價值。因此，司馬相如背上動機不純、騙財騙色、涉嫌“包二奶”三宗罪，是不是在為“新”的“學術明星”王立群走紅制造聲勢呢？要是真的如此，無疑將是娛樂界的幸事卻是學術界的悲哀。
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