從劉曉慶拿“包養”來炫耀看道德淪喪
嚴循東 2007年6月9日
6月8日《重慶晚報》：從第一任丈夫王立到前夫陳國軍，再到現在的丈夫阿峰，以及男友姜文，劉曉慶的感情生活一直為人關注。昨天上午，劉曉慶在個人博客上回憶了自己的情感經歷，并自曝曾有許多富豪追求過她，有人欲出百萬美元與她見一面，還有人要以千萬港幣包養她。昨天，記者聯系到劉曉慶的經紀人、丈夫阿峰，阿峰證實此事屬實，并表示，到現在劉曉慶依然面臨很多誘惑。
“被包養”，本來是一件讓人不愿啟齒、傷風敗俗，甚至十分傷感和值得憐憫的事。可時下，“被包養”卻成了熱門話題、高頻詞匯，甚至演變成了一件令人炫耀的事，屢屢出現在公眾的視野。
此前，有打工妹阿珍自曝《我在深圳當二奶》經歷，某著名影視明星出書抖露被逃犯“包養”的風流韻事，男作家發貼尋求富婆“包養”，女大學生與大款簽訂包養”協議等等。一夜間，“被包養”好像徹底摘掉了恥辱的“黑帽”，變得高尚起來，神氣起來。只是，在著力構建社會文明道德大廈的今天，“被包養”真的是一種值得炫耀的資本嗎？
毫不懷疑，年輕時的女明星一定有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，那種讓人怦然心動的風韻和成熟女人的魅力，必會吸引男人游離的眼光和它念。作為女人，這確實是一件值得欣慰的事。但是，將這些陳芝麻爛谷子放到博客中“曬”出來，還加油添醋地炒作自己虛擬的“包養”故事，供人欣賞、認人品味，這到底是一種“風光”，還是背逆道德的低俗？倘若“包養”中的肉體交易也值得炫耀，那些嫖娼、賣淫者，社會早該為其刻碑立傳了。
大凡炒作自己的隱私，其目的不外乎是為了名利。但對已當紅演藝界的明星來說，曝光自己的風流韻事并非僅僅于此，而是一種道德信仰缺失的問題。將肉麻的隱私當作“高尚”的事跡來渲染和炒作，需要膽量和勇氣，甚至是尊嚴。而道德觀念的扭曲、社會個體意識的淪喪、審美價值的錯位，使人的意識變得麻木和呆滯，諸如尊嚴、人格之類也就可有可無了，有的只是罔顧社會道德下肉體的“自慰”和“海市蜃樓”般的炫耀。
無疑，“被包養”成了炫耀的資本，這不僅是個體問題，而是折射出了社會道德水準的滑坡。社會轉型時期的多元選擇，社會生活變得豐富多彩，但也光怪陸離，特別是傳統的道德體系被撕裂得千瘡百孔，社會評價體系混亂不堪，顛覆了人們固有的善惡、美丑、良莠觀念，變得縱情和肆意起來。因而，牢固構建社會道德體系，此乃當務之急。
當然，作為社會的一分子，恪守基本的道德底線，這是做人的起碼要求。拿“包養”作資本來炫耀，很無聊，也很無恥。
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