蒙古族的清明節習俗：燒“吐勒希”祭奠祖宗
在內蒙古錫林郭勒東烏珠穆沁旗薩麥蘇木蘇和的家里，這幾天一直很熱鬧，全家上下已經開始為清明節準備祭奠用品“吐勒希”了。
蒙古族青年蘇和向記者介紹說，按照傳統，清明節要燒“吐勒希”給祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黃油、鮮肉、茶葉、棗、布塊和紙錢等。蘇和說，有些村屯還要宰殺豬羊并在墳地上搭起鍋，向先人墳墓獻饈斯（全羊）。
據了解，蒙古族人民在清明節祭奠時，一般對老祖宗（五世以上者）墳墓，各家要共同祭奠。之后，把祭奠后剩下來的酒食聚集在一處，人們按輩分、長幼依八字形排坐，由長者給每人分酒食，接受分贈者向長者請安問好。
不同地區的蒙古族祭奠習慣也略有不同。在通遼市，清明節要到祖墳上添土祭奠。添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒（全羊），然后到附近打獵。在興安盟，清明節當天吃烏審肉（冬季留存的肉），同時分送給鄰居，清明節前后３日上墳祭祖。
民俗專家：別讓清明節過得“貌合神離”
公司“代客掃墓”引發爭議、掃墓行為導致山林火災頻發……隨著一年一度清明節的到來，清明節的過法再次成了公眾的關注點。
浙江省民間藝術研究會副會長、民俗專家吳露生建議，今人過“清明節”，宜耕種，宜追遠，但不要讓一些陋習破壞了這個節日“氣清景明”的初衷。
幾千年來，祭掃先人是“清明節”的重要內容之一。吳露生表示，今人過“清明節”，應該適當轉移注意力，注重其核心價值，而不能拘泥于民俗一些負面的表象。
“‘清明節’內涵的精華部分在于，向已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。因為他們的辛勞和奮斗是我們繼續前行的起點。這是一種尊重生命的儀式。”吳露生表示，重掃墓形式，甚至引發山林火災，無疑是對傳統文化的一種誤讀。
吳露生認為，“清明節”還應強調繼承古人“抓住大好春光進行生產”的初衷。他說：“清明過后，正是春耕春種的大好時節，故有‘清明前后，種瓜種豆’和‘植樹造林，莫過清明’的農諺。”
吳露生還表示，作為非物質文化遺產，我們應很好地整理、保護它的內涵，還它肅穆、優雅的本來面目。
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