九、愁苦
五七、執(zhí)著自我的人，心智將會(huì)受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來(lái)憂(yōu)愁。
五八、對(duì)任何事物沒(méi)有貪執(zhí)的人，就沒(méi)有苦惱。所以我說(shuō)，在這種境界里沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有激烈的情欲，也沒(méi)有失望。
五九、貪愛(ài)一百件事物，就有一百個(gè)苦惱，貪愛(ài)九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個(gè)，十個(gè)，五個(gè)，兩個(gè)煩惱。
六○、世界變遷不已，并非是常久不變的。
六一、任何事物，有生必有滅。
六二、生、老、病、死、憂(yōu)傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿(mǎn)足的欲望，這些存在的屬性都是苦！
六三、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。
六四、變化和無(wú)常是生命的特征。
六五、無(wú)常就是一種（很微細(xì)的）苦。
譯注：凡不是永恒的事物，終究會(huì)產(chǎn)生變質(zhì)、變遷，消失的現(xiàn)象。所以感覺(jué)敏銳的人才能察覺(jué)出它的不完美。
六六、甚至當(dāng)一個(gè)人擁有快樂(lè)時(shí)，這快樂(lè)仍然無(wú)法永遠(yuǎn)持久。
六七、‘一切有條件的事物都是無(wú)常的。’當(dāng)一個(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。
六八、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來(lái)源、沒(méi)有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
十、待人
六九、待人熱誠(chéng)，舉止文雅，只要每天充滿(mǎn)著喜悅，苦惱就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
七○、情感是由過(guò)去的緣份和今世的憐愛(ài)所產(chǎn)生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣?xùn)|西孕育出來(lái)的。
七一、為了追求快樂(lè)，而把快樂(lè)建筑在別人的痛苦上，便會(huì)受到怨恨的困擾，而無(wú)法擺脫怨恨。
七二、平等地對(duì)待每一個(gè)人，而不論其貧富或貴賤。
七三、探視病人應(yīng)使患者充滿(mǎn)希望和快樂(lè)。
七四、人們愛(ài)戴忠于真理，態(tài)度良好，言而有信，對(duì)職位負(fù)責(zé)的人。
七五、丈夫應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待他的妻子：第一、稱(chēng)贊對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。第二、永遠(yuǎn)不輕視對(duì)方。第三、對(duì)她忠貞不二。第四、授與處埋家務(wù)的職權(quán)。第五、常送給她精致的服飾。
七六、妻子應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待丈夫：第一、把家務(wù)處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對(duì)丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。
七七、服務(wù)社會(huì)有四項(xiàng)原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時(shí)節(jié)而且彬杉有禮。這四項(xiàng)原則宛如車(chē)子的軸，能使車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)。
七八、服務(wù)社會(huì)的人容易跟別人相處，樂(lè)于助人而且了解對(duì)方的需要，大方又有耐心地教導(dǎo)他人。這種大善人將來(lái)一定得到好報(bào)。
七九、你們必須要有耐心、充滿(mǎn)慈愛(ài)，而且具有服務(wù)的熱誠(chéng)。
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