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佛法沒有分別 妄心無處即菩提

2010年07月27日　來源：鳳凰網(wǎng)

編者按：

云門慧禪師與弟子之間的參話頭來詮釋了，所謂妄心或真心，依佛法是沒有分別的。由無明不覺便是妄心；若無明處明，不覺處覺，便是真心，因此禪師絕不會誤導(dǎo)弟子在妄心外卻又執(zhí)著什么真心。

　　云門慧禪師弟子問：“承古有言：妄心無處即菩提，正當(dāng)妄時還有菩提也無?”師曰：“來言已照。”曰：“不會。’’師曰：“妄心無處即菩提。”

　　所謂妄心或真心，依佛法是沒有分別的。由無明不覺便是妄心；若無明處明，不覺處覺，便是真心，因此禪師絕不會誤導(dǎo)弟子在妄心外卻又執(zhí)著什么真心。這才是“不應(yīng)滅色以明空，滅相以見性”，否則不能算是正覺。禪師說“來言已照”等于肯定話頭主題，弟子仍然不懂，事實(shí)上，他在說“正當(dāng)妄時”已是“狂”心了。“狂心歇即菩提”與“妄心無即菩提”一般，除妄(狂)在除妄(狂)相紛飛之病，非除其法，所以，話頭關(guān)鍵不在菩提而在除妄，除了妄自然就是正覺也。這種話頭特色是問處作答，弟子既已知道就不必問，再問亦是“妄心無處即菩提”，何況弟子問題中夾了一句“正當(dāng)妄時”豈非狂也。

 

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