人生猶如一只時鐘，心如鐘擺。未經鍛煉的心總是擺蕩在過去與未來兩點之間，為過去已發生的事而懊惱、悔恨、耿耿于懷，為將來未知的事而胡思亂想、憂心忡忡。因此普通人總是活得很累。而受過訓練的心能專注當下這一秒鐘，心無二用地做好手邊正在做的事、善待正在與你打交道的人，腳踏實地，一步一步地向前走，成功、幸福的人生便在時鐘每秒的“滴答”聲中延伸。這就是活在當下之本意。禪門中有一個公案對此有生動形象的詮釋。有施主問一位禪師：“修行的最高境界是什么？”禪師很平淡的回答：“饑來吃飯，困來即眠。”這位施主不以為然地反駁道：“一般人每天也是如此，這有何特別之處？”禪師莞爾一笑，搖搖頭說：“很特別！修行人吃飯的時候就是吃飯，睡覺的時候就是睡覺；而一般人該吃飯的時候，不好好吃飯，心里卻想東想西；該睡覺的時候，不好好睡覺，總是百般的煩惱。”
“平常一樣窗前月，才有梅花便不同。”一樣的人生，一樣的生活環境，若能把因禪修而得來的定境運用在日常生活中，活在當下：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”，則行住坐臥、劈柴擔水、擊鼓高歌都具有禪味，最后自然會達到“平常心是道”的境界。
心”本來是自然的、清凈的，沒有造作，不染纖塵。而心的這個“本來”，被無明煩惱障蔽后，變得雜亂垢染，念念無常。我們的心，時時刻刻在領受和覺知法塵，剎那剎那變化不停。在“心”的變遷中，如果可以清楚地看到善是怎么生的，惡是怎么起的，并通過有效的訓練，使心不向外追逐，便可安住于平靜中。
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