| 走婚文化的兩個(gè)“孤島” 這是距離云南許多游客曾經(jīng)帶著空前的“性幻想”來到瀘沽湖試圖走婚，但大多以失敗告終，因?yàn)槟λ笕司芙^外來“入侵者”。 從地圖上看，鮮水河、瀘沽湖位于雅礱江上下游。江河孕育文化，藏學(xué)家任新建說，《唐書》里記載的東女國范圍就在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶。走婚制度是女性文化的標(biāo)志，雅礱江流域當(dāng)年很可能被這樣的婚姻制度所主宰。但綿延的走婚文化帶最終與東西向的漢藏大通道――川藏線相遇了，大通道的非走婚文化淹沒了走婚文化，只剩下兩個(gè)孤島：鮮水河、瀘沽湖。 著名藏族學(xué)者鄧廷良認(rèn)為，走婚其實(shí)很純潔，因?yàn)樗蕹爽F(xiàn)代婚姻中的“原罪”：物質(zhì)和利益；科考隊(duì)的發(fā)現(xiàn)也具有說服力：無論是走婚的鮮水河還是瀘沽湖，有著各種血緣關(guān)系的大家庭都很穩(wěn)定；北京大學(xué)著名人類學(xué)者蔡華說，沒有姻親的單系(母系)家庭確保了支系的代代繁衍。 但是現(xiàn)在的鮮水河正面臨考驗(yàn)：這里正準(zhǔn)備修一座大型電站，它高出河谷的大壩蓄水很可能將淹沒整個(gè)河谷，淹沒走婚文化。白瑪澤仁和他的鄉(xiāng)親們對此一無所知?！皩?？誰知道呢？我們現(xiàn)在生活得不錯(cuò)。”他說。 |
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| 一妻多夫，節(jié)約資源的最好方式 站在鏡頭前面的格榮定珠一家稍稍有點(diǎn)不適，因?yàn)樗麄円呀?jīng)從外部世界中得知這樣的婚姻可能有點(diǎn)“異樣”：格榮定珠和兄弟永爭只瑪娶了同一個(gè)女人——取品。因此，兩兄弟在合影時(shí)故意拉開了一米左右的距離——一段令人深思的距離。 這就是滇藏沿線一些藏族村寨令人驚訝的婚姻現(xiàn)實(shí)：幾個(gè)兄弟娶一個(gè)女人。當(dāng)《中國國家地理雜志》組織的“大香格里拉”科考隊(duì)深入云南省迪慶藏族自治州德欽縣濃霧頂村，他們對一妻多夫的婚姻狀況感到意外，但是隨著調(diào)查的深入，謎團(tuán)被逐漸揭開――土地缺少，人口膨脹，這或許是最適合橫斷山區(qū)峽谷生存的婚姻。 “我們家是祖?zhèn)鲙讉€(gè)兄弟娶一個(gè)女人的。”格榮定珠說。家里的分工非常明確：弟弟負(fù)責(zé)放牧，他負(fù)責(zé)農(nóng)田，妻子負(fù)責(zé)管理家務(wù)和內(nèi)政。一個(gè)穩(wěn)定的大家庭才能富起來；他們有兩個(gè)孩子，兄弟倆從來沒有考慮過哪個(gè)孩子是誰的；離婚？他們從來沒有聽說過。 考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)，一妻多夫的形成與地理?xiàng)l件有關(guān)，這里處于橫斷山脈區(qū)域，到處是高山峽谷；河谷氣溫高，適合耕作，山間或山頂是草場，只能放牧。這是中國最特殊的區(qū)域之一：半農(nóng)半牧區(qū)，這決定了一個(gè)男人對農(nóng)、牧不能兼顧，一妻多夫家庭的兩個(gè)或兩個(gè)以上的男人正好可以解決這個(gè)矛盾。 如果兄弟中間有人愛上了別的女人，大家就會(huì)把他“嫁”出去——這會(huì)遭到全村的恥笑，因?yàn)樗谔颖芊龀忠粋€(gè)大家庭的責(zé)任?？疾礻?duì)沿滇藏線北上，在西藏昌都的左貢縣東壩鄉(xiāng)軍擁村發(fā)現(xiàn)了更多的一妻多夫的家庭。 |
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48歲的白瑪朗措是4個(gè)兄弟的妻子，她已經(jīng)是8個(gè)孩子的母親。她被問了一個(gè)讓她有點(diǎn)難為情的問題：兄弟4個(gè)，你最愛誰？她說：4個(gè)兄弟我都愛，愛一個(gè)不愛另一個(gè)不可能。那么，兄弟4個(gè)誰最出色？她的回答像外交官一樣老練：他們一個(gè)比一個(gè)出色。 |
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