學(xué)佛修行的機(jī)會(huì)不會(huì)越來(lái)越多的，因?yàn)榉鸱祀[沒(méi)了，一定要抓住解脫的機(jī)會(huì)！“聞思修”，最關(guān)鍵的是修。只是明白道理沒(méi)有用，面對(duì)對(duì)境的時(shí)候還是做不到。很多時(shí)候，我們做的事情對(duì)別人有害，對(duì)自己也有害，但是還無(wú)法斷除，無(wú)法控制。這就是習(xí)氣，無(wú)始劫以來(lái)形成的。
我們的思想與行為都已經(jīng)扭曲了，要把這些扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這個(gè)說(shuō)容易也容易，說(shuō)難也非常難。對(duì)有善根、有福報(bào)的人來(lái)說(shuō)不難；對(duì)沒(méi)有善根、沒(méi)有福報(bào)的人來(lái)說(shuō)很難。我們的本師釋迦牟尼佛，修煉了三大阿僧祇劫才修正過(guò)來(lái)。成佛是很難的，因?yàn)榱?xí)氣難改。有些人明明知道吸煙對(duì)身體有傷害，也會(huì)耗費(fèi)很多財(cái)產(chǎn)，但是也斷除不了。這只是幾年、幾十年的積習(xí)，尚且難改，何況是無(wú)始劫以來(lái)形成的習(xí)氣呢？一下子要改掉是不可能的。所以一定要好好地下功夫思維、觀修加行的修法。
加行是最最基礎(chǔ)的部分，若是沒(méi)有加行的基礎(chǔ)，不會(huì)有成就，也修不長(zhǎng)久。
六道輪回是佛法的基礎(chǔ)與根本，佛法所有的教理都是從這個(gè)基礎(chǔ)上建立的，如果沒(méi)有明白，沒(méi)有深信六道輪回的道理，就無(wú)法學(xué)修其它。
人都有很多過(guò)去世與未來(lái)世。我們的生生世世就像電影膠片，現(xiàn)在顯示的這一生，只是這一大卷膠片當(dāng)中一個(gè)小小的片段，這前前后后還有許多過(guò)去與未來(lái)。如果我們不懂六道輪回，不懂三世因果，不懂佛理，不懂修行，一切都是撲朔迷離的，都是造業(yè)，學(xué)佛修行也會(huì)帶來(lái)壓力，甚至還會(huì)有很多煩惱。
真正有修行了，表面上看是苦，實(shí)際上是樂(lè)。密勒日巴尊者在山洞里生活，是一種修行的方法；有些成就者在皇宮里生活，也是一種修行的方法。皇宮里也肯定有許多佛菩薩在修行。現(xiàn)在的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、富豪當(dāng)中也有佛菩薩。
如果沒(méi)有佛法，沒(méi)有修行，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)都一樣，都超不出一個(gè)范圍，和自己形影不離的就是一個(gè)字：苦。有佛法，有修行的人，不管在哪里，伴隨自己的也是一個(gè)字：樂(lè)。人的快樂(lè)與痛苦，和外境沒(méi)有關(guān)系。但我們是顛倒的，只知道追求物質(zhì)財(cái)富。其實(shí)快樂(lè)與幸福，和物資財(cái)富的多寡沒(méi)有關(guān)系。但是我們沒(méi)有明白這個(gè)道理。
龍欽巴大士修行的時(shí)候，條件特別艱苦，晚上睡覺(jué)的時(shí)候沒(méi)有鋪的，也沒(méi)有蓋的，只能鉆進(jìn)大布袋，即當(dāng)鋪，又當(dāng)蓋。但是他內(nèi)心快樂(lè)無(wú)比。這方面我也有一定的體會(huì)。現(xiàn)在喇榮的條件與以前我在山上修行時(shí)的條件相比是天壤之別。那個(gè)時(shí)侯條件特別艱苦，有的房子是草皮蓋的，有的是土房。外面下大雨，屋里下小雨；外面刮大風(fēng)，屋里刮小風(fēng)。吃不好，穿不暖，一到冬天手腳都凍裂了。
有一次，我們家鄉(xiāng)一個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的人來(lái)到喇榮，感覺(jué)這里太苦了，就勸我們回去。其實(shí)阿壩條件也不是很好，但再不好也比這里強(qiáng)。可我一分鐘也不想離開(kāi)，因?yàn)榫裆系南硎堋?nèi)心的快樂(lè)是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，是和這些物質(zhì)條件沒(méi)有關(guān)系的。
我們的心、精神一定要超越物質(zhì)，否則一定會(huì)非常痛苦。我們修行首先要過(guò)的第一關(guān)，就是出離心。真正的出離心是要超越三界，超越輪回。世間人卻不是這樣想的，死活都要爭(zhēng)這些，這就是凡夫。
等你功德、福報(bào)、智慧圓滿(mǎn)了，世間的福報(bào)不用修，自然而然就有。修行如同點(diǎn)火，世間的福報(bào)如同灰，你把火點(diǎn)著了，灰自然就有了，你不要也有。修行本身就是積累福報(bào)。現(xiàn)在的人都不會(huì)修行，雖然表面上在修行，在利益眾生，但是沒(méi)有放下“我”，總是自以為是，這樣沒(méi)多大意義。你真正把“自我”放下了，什么都有了。
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