文人這個名稱很好聽，但卻很難做。一生在默默無聞中做別人安排的事，終生熱衷于創(chuàng)作，苦苦耕耘，從大到天地萬物，小到微言眼神，經(jīng)過其生花妙筆渲染之后，便將會把人撩撥得如癡如醉。真乃是滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，歷來多少文人墨客，在人類文明里創(chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)的奇跡，在歷史的冊頁中留下了他們光輝的篇章，文人的這個稱謂隨著社會發(fā)展也將讓它占有了一定的地位，也受到了人們的尊重與美化。
然而，有些文人的“文品”卻令人費(fèi)解。我們知道，文人其真正的價(jià)值在于其高度的思想性與藝術(shù)性的作品完美統(tǒng)一而產(chǎn)生良好的社會效果。各種文學(xué)藝術(shù)作品一經(jīng)發(fā)表，作為特殊商品，市場在發(fā)展規(guī)律中給予的應(yīng)有的價(jià)值回報(bào)。在對文人量化的論點(diǎn)中，有部分文人還是可以理解的，比如新華書店所編各類書籍中在征訂錯處頗多，這可能與對照版本有關(guān)。也有很多學(xué)友為被名利所捕，粗枝大葉的先稿以淺見，出書著籍。但總有一天，他們還會后悔自己的所為而醒悟，痛恨自己過早著書有誤人子弟之大錯，這種人在人品上還有不失文德之感慨。
但作為另一種文人，只為滿足個人的某種私欲，或?yàn)榱擞夏承┤说牡图壢の叮弑M全力地杜撰一些黃色淫穢、惡俗下流、兇殺暴力等“精神垃圾”，那么，他們非但不高尚，還有失于尊嚴(yán)和人格，令人感到可憐可憎。我們不難發(fā)現(xiàn)，迎合某個領(lǐng)導(dǎo)，得到什么好處，昧著仁德出賣文學(xué)，為人作嫁衣，在當(dāng)今社會不屬鮮見。這就是那些失去尊嚴(yán)、不顧人格、出賣良心的所謂文人所為。
對此會有人辯曰，文人卷入濁流之中，并非出于本意，實(shí)是“孔方兄”的盛情難卻。誠然，文人并非不食人間煙火，不需要物質(zhì)利益的出世脫俗的超人，他同樣也有“人所具有我亦具有”的各種需求，但是，文人作為人類靈魂的工程師，不但要注重經(jīng)濟(jì)利益，更要注重社會效益，切不可一味地去迎合部分讀者的低級趣味，粗制濫造庸俗惡劣的“海洛因”。文人不負(fù)責(zé)任地如此“寫作”，可能會得到“孔方兄”的惠顧，但卻敗壞了社會風(fēng)氣，毒害了人們特別是青少年的心靈，這種損人利己的行為太不自重了！還有個別文人不顧人們的強(qiáng)烈反對，不顧社會各界的窮追猛打，肆無忌憚地炮制“性文藝”，絞盡腦汁地兜售“毒品”，這樣的文人更為人所不齒。
在中華五千年的文明史上，自古就有“文如其人”、“文以載道”之說。真正的文人，何為“五斗米”折腰？應(yīng)當(dāng)是“富貴不能淫，貧賤不能移”的大丈夫。當(dāng)年，魯訊先生在群魔亂舞、物欲橫流的社會里，卻是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，以自己崇高的人格魅力，辛辣地諷刺了某些文人對金錢、權(quán)勢的奴顏和媚骨，甚是令人起敬和贊嘆！
作為文人，決不能丟棄自己的使命感和責(zé)任感，要胸懷大志，注重人格，講究文品，切莫為了眼前的小利而墮入濁流，喪失自己的人格和骨氣。
曾有人言，理解和寬容是中華文化的美德，現(xiàn)代社會大家都喜歡說“理解萬歲”，把理解上升到萬歲的高度充分說明了真正理解的困難。
舉幾個簡單的例子，比如劉姥姥進(jìn)大觀園，無論如何，劉姥姥也不能理解大觀園里的生活為什么極盡講究和奢華。又比如有一個皇帝會說“沒有糧食吃，為什么不吃肉？”有人認(rèn)為這個皇帝說出這樣的話很可笑，其實(shí)一點(diǎn)都不可笑，因?yàn)樗静恢酪粋€窮人是怎么樣生活的。所以這就是讓不同社會階層的人去互相理解很難。因?yàn)樗麄儾煌纳睿麄兙筒痪邆浠ハ嗬斫獾目赡堋?
還有很多人去讀佛經(jīng)和參禪，但很多人百思不得其解，參禪到底是怎么回事？看起來里面的故事都是很不可思議的，到底有沒有人真正的懂得禪，還是所有的人都在編故事來騙人呢？又比如中醫(yī)，到底是科學(xué)的還是騙人的呢？所以要真正的理解這些都很難很難。
推而廣之，窮人不理解富人為什么浪費(fèi)，富人不理解窮人為什么吝嗇；城里的人不理解農(nóng)村的人為什么那么臟，農(nóng)村的人不理解城里的人為什么那么事多；大人不理解孩子為什么淘氣，孩子不理解大人為什么這么兇；學(xué)生不理解工作有多難，工作了又不理解學(xué)生也不容易；穿鞋的理解不了光腳的，光腳的也不理解穿鞋的?？傊?，要想理解有千難萬難，不理解才是正常的。
可是人與人之間的交流又需要互相理解，不理解就會產(chǎn)生誤解，產(chǎn)生誤解就會制造很多麻煩，那我們到底要怎么辦？沒有別的辦法，我認(rèn)為只有寬容，寬容是對理解的補(bǔ)充。首先擺正自己的心態(tài)，善意的對待自己和對待他人，用寬容的心態(tài)去看待自己無法理解的事物。要讓自己首先是善意的，也認(rèn)為對方是善意，那么生活中就會減少很多爭吵，生活就會變得快樂。當(dāng)然擺正了自己心態(tài)，而別人的心態(tài)沒有擺正的時候，自己就容易受到傷害，這時候就需要大度，接受這個傷害，正視這個傷害。其實(shí)大多數(shù)的傷害不過都是生活中的小事，很快就會過去，小部分傷害需要我們運(yùn)用法律的手段來為自己尋求解決問題的方法，而不是自己去睚眥必報(bào)。相信社會，相信大家，只有人人都作到了這點(diǎn)，我們的生活才能幸福。
奉上此篇文章，本來矛盾的我也突然感到輕松多了，因?yàn)椋@里的兩個論題都很明確，也很尖銳，也沒有相對的，更沒有理論的，只是讓我們每個人都學(xué)會從中認(rèn)識到什么？從理解和寬容中悟出點(diǎn)什么？人類的她也就在困惑里長途跋涉，孜孜追求著，延緩中``````
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