認識自己．認識佛教
2011-7-15 來源：佛教青年夏令營 寬運法師佛學講座
圖片: 佑順寺大雄寶殿--營員們參加早課
因此，我們都不得「自在」；要知道，我們修行的目的就是要獲得「解脫」、要獲得「自在」，但如何才能做到呢？所以，我們就要效法觀世音菩薩；觀音菩薩之所以被稱為「觀自在菩薩」，是因為他能
「內觀觀自在，外觀觀世音」；我們既不懂得內觀，也不知道外觀，如何能得自在呢？所以都不自在，你們自在嗎？不自在。我自在嗎？也不自在。而且人間世界上有太多的危難、多太的不安，實在令我們難以自在，正如佛陀在《法華經》中告訴我們說：「三界無安，猶如火宅。」我們生活在三界（欲界、色界、無色界）之中，就好像身處在起火的房屋一樣，若不趕緊逃出去，就會有生命的危險；如果我們懂得危險、知道害怕，就會設法遠離火宅，逃生都安全的地方。所以，佛陀說法的目的，就是救度我們眾生出離，并接引我們到安全的處所。
我們都知道，在佛教里面，持五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）的人，將來就可保住人身再次投生為人。而修十善（五戒的前三戒，再加上不妄言、不綺語、不兩口、不惡舌、不貪、不瞋、不癡）將來就可以生天；相反地，如果不修十善而修十惡（十善的相反），將來就會墮落三涂，也就是地獄、餓鬼、畜生。
前面已說到，地獄的眾生，是非常的痛苦的。昨天亦跟大家講到「目連救母」的故事：佛在世時，有一弟子名目犍連，非常精進用功，勇猛辦道；出家一個月后便證得果位，得六種神通：天眼、天耳，他心、宿命、神足、漏盡。目犍連為了報答母親養育之恩，于是以天眼察看已過世的母親究竟身在何處，一看之下，竟然看見母親在餓鬼道中受苦，終年不聞漿水之名，而咽喉很小好像細小的針，即使遇有食物亦無法進食，所以日夜受著饑餓的煎熬，以致皮骨相連，慘不忍睹；目犍連心里非常的難過，于是取了一缽飯前往供養母親，由于以往慳貪惡業受報的緣故，飯未入口已化成火炭。目犍連知道自力不能救拔母親，悲痛萬分，唯有求助于佛陀；佛陀教他于七月十五僧自恣日供養十方僧眾，仗眾僧禪定之力，就能救拔他母親。目犍連依教奉行，他的母親得脫餓鬼之苦，并生天得勝妙樂。這就是佛教「盂蘭節」的起源。
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