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界定法師: 相貌, 由你的心境決定

2011年8月1日轉自博文

圖片來源: 資料圖

　　一個人所持的樂觀豁達的處世態度，即無憂于過去，不憧憬于未來，而對于當下，則是隨遇而安，沒有絲毫的抱怨。這種心態，可以說已經達到“八風吹不動”的地步。

　　一個人如果喜歡運動，喜歡搞派對，喜歡場面紅火熱鬧，而且喜歡攀比，喜歡胡思亂想，那么身心肯定不會安寧，能量消耗必然巨大。相反，如若一個人喜歡圖個清凈，而所謂清心寡欲，無有奢求，此人定然不會把自己折騰得心力交瘁。連顏回尚能“簞食瓢飲”，出家比丘難道連日中一食都堅持不住？

　　關鍵因素還是在于心態的好壞。出家比丘并非主張吃得越少越好，而是要做到“飯食知量”，即一個“度”的把握。如何控制“度”的火候呢？這要靠我們的“正智”的英明指揮。相反，如果一個人意志力不強，就很容易把持不住自己，即“未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草”。本來我們的善根就好像春天的初生的草兒那般幼嫩，又如何經得起嚴酷冰雹的摧殘？佛教反對相面、算命和占卜，但是佛教對這些從未徹底予以否定。

　　“相由心生”不僅符合當今科學道理，也符合佛教“萬法唯心”的根本思想。因此，一個人相貌的好壞，除了遺傳因素外，在很大程度上也會受到其心境的巨大影響。

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