凈空法師：境隨心轉(zhuǎn)就得自在
2011-10-08
1 我們讀經(jīng)、聽經(jīng)，講求的是觀照功夫，不能死在文字里面，要是提不起觀照功夫，就不得受用。什么叫觀照？沒有妄想執(zhí)著、也就是說絕對沒有思惟想像，一看就明了，一聽就明了，這就叫觀照。
2 我們今天念佛、誦經(jīng)，目的都是求清凈心，所以念佛誦經(jīng)里面不能有妄想。念經(jīng)的時候，不想經(jīng)里頭的意思，心才清凈；如果一面念一面想這個經(jīng)的意思，心就不清凈，那就把佛經(jīng)當(dāng)作世間書來念了。
3 所以要曉得，佛經(jīng)沒有意思，我們只去念不求意思，這樣子念經(jīng)是戒定慧三學(xué)一次完成，這是我們從三學(xué)上來說。如果就般若來講，就是觀照般若入實(shí)相般若。
4 當(dāng)我們六根接觸六塵，我們不起心不動念，不分別不執(zhí)著，不落印象，套《金剛經(jīng)》上的話，“凡所有相，皆是實(shí)相”；我們一起心、一動念，一分別、一執(zhí)著，“凡所有相，皆是虛妄”。
5 外面的相有沒有變動？沒有。虛妄相跟真實(shí)相從哪個地方區(qū)別？從我們心念。我們用真心看外面境界，外面境界是真實(shí)相，是實(shí)相；我們用妄想心看外面境界，外面境界是虛妄相，就是這么個道理。
6 真心里面沒有念頭，《大乘起信論》上說得很清楚，“真心離念”。所以我們沒有念頭的這個心是真心，沒有念頭這個心，見一切萬物，那就是諸法實(shí)相，給諸位說，就是一真法界。為什么？你里頭沒有分別。
7 你沒有分別，就沒有好丑，就平等；沒有執(zhí)著，你就沒有好惡。沒有好丑、沒有好惡，一切法是平等的，這個境界是一真法界，所以佛與大菩薩住一真法界。一真法界并不是說離開我們這個世界，別有一個一真法界，你要是這樣認(rèn)為，那你就搞錯了！
8 一真法界跟十法界，都是我們自己心在變的。我們用真心來看這個世界，這個世界就是真的法界，一真法界；我們這個心才動，一真法界馬上就變現(xiàn)出無量無邊的法界。所以學(xué)佛的人一定要學(xué)什么？境隨心轉(zhuǎn)。我們學(xué)佛的人，境隨心轉(zhuǎn)，就得自在；不學(xué)佛的人，心隨境轉(zhuǎn)，苦！
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