經(jīng)典就是成佛的道路
2011-11-03
宣化上人
“經(jīng)”者，“徑”也。徑，就是徑路，修行的一條徑路，這條徑路是人人都可以從這條路走的。你想要成佛，必須要經(jīng)過(guò)這條路，所以這條路就是成佛的道路。
“經(jīng)”又有繩墨的意思。什么叫繩墨呢？中國(guó)的木匠有一個(gè)墨斗，線放在里面，要畫直線時(shí)，把線拉出來(lái)，用手一彈，就有一條黑的直線畫出來(lái)，這叫繩墨。經(jīng)就如繩墨，可以幫助我們分辨邪正。
“經(jīng)”也有結(jié)鬘的意思。結(jié)鬘就是用一條線，貫穿著一朵一朵的花，成為一串；而經(jīng)把義理貫串起來(lái)，就如同結(jié)鬘一樣。
此外，經(jīng)還有四個(gè)意思：（一）貫、（二）攝、（三）常、（四）法。
（一）貫，是貫穿起來(lái)。怎樣貫穿呢？貫穿所說(shuō)義，將佛所說(shuō)的道理和義理，就如同用一條線貫穿起來(lái)，一點(diǎn)都不會(huì)失去，不會(huì)遺漏。
（二）攝，就像吸鐵石似的。你用吸鐵石往這兒一放，鏘！鐵就吸上來(lái)了。這個(gè)攝，是在吸什么呢？攝持所化機(jī)。所化機(jī)，就是佛說(shuō)法所度化眾生的機(jī)緣。這比喻佛所說(shuō)的經(jīng)典，好象吸鐵石，把應(yīng)受化的眾生都吸來(lái)了。好象我現(xiàn)在講經(jīng)，你們大家都來(lái)了，這都是吸來(lái)的。
講經(jīng)時(shí)，你們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)了呢？就是被這個(gè)攝的力量攝來(lái)的。力量小，就攝來(lái)少一點(diǎn)人；力量大，就攝來(lái)多一點(diǎn)人。所以把某人從西雅圖也攝來(lái)了，這都是一種攝的力量。這個(gè)攝的力量，就像吸鐵石。吸鐵石攝鐵，你看不見它其中有一種什么力量把東西吸上來(lái)，可是無(wú)形中已經(jīng)吸來(lái)了，這就是攝。
父母對(duì)小孩子很愛護(hù)的，這就叫攝──攝受。
那么佛用一種慈悲心對(duì)待眾生，眾生對(duì)佛有一種恭敬心，這就是佛攝受一切眾生。
（三）常，不變?cè)?ldquo;常”。經(jīng)，一字不可去，一字不可添；不能增，不能減，這叫常。常就是不變的意思，永遠(yuǎn)不變。你想改變嗎？那你就下地獄。這不是指專制強(qiáng)權(quán)，經(jīng)的道理是像鐵一般似的，不可改變，這叫常。
（四）法。“常”是古今不變，“法”就是三世同遵。過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世，這叫三世，三世都要依照這個(gè)法去修行。這是永久、永久性的一種憲法，不是臨時(shí)的憲法，是永久的法。
經(jīng)，梵語(yǔ)“修多羅”，翻譯成中文就叫“契經(jīng)”。在中國(guó)，古人訂契約，那時(shí)候買賣產(chǎn)業(yè)不需要到政府去注冊(cè)，登記產(chǎn)權(quán)；而是把合約寫在一張紙上，把它疊好了，用剪刀剪成一長(zhǎng)一短，像狗牙似的，你拿這一段，我拿這一段，就互相買賣產(chǎn)業(yè)。你說(shuō)：“我的地賣給你啦！”我就說(shuō)：“我買了你的地！”這有什么證據(jù)？把買方和賣方的一段紙，各拿出來(lái)這么一對(duì)，就像狗牙一合在一起，一點(diǎn)都不錯(cuò)，這叫“契”，就叫“若合符節(jié)”。合就是契合了；這個(gè)契，合起來(lái)了。契經(jīng)是什么意思？往上講是“上契諸佛之理”，和諸佛的理相合；諸佛的理就是諸佛的心，也就是契合佛的心。“下契眾生之機(jī)”，往下契合眾生的機(jī)宜。
什么叫眾生的機(jī)宜呢？眾生就好象草木一樣，草木種在地上，地上的一切草木，也就等于機(jī)。當(dāng)下雨時(shí)，地上所有的花草樹木各得其長(zhǎng)，各得其潤(rùn)，大樹就得到多一點(diǎn)的滋潤(rùn)，很平等的，這叫契眾生的機(jī)。這也就是說(shuō)，經(jīng)好象雨水似的，下到一切的草木、萬(wàn)物上，所以這就叫契機(jī)。
下契眾生之機(jī)，怎么契呢？就是你應(yīng)得多少，就得多少。好象我現(xiàn)在講這部經(jīng)，誰(shuí)都可以得到智慧──有智慧的，更增加一點(diǎn)智慧；而愚癡的人，也增加一點(diǎn)智慧。各得其長(zhǎng)，各人得到各人的好處。若是沒有善根的人呢？他就不接受這種的法雨，而得不到好處，所以這是各得其益。
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