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　　念佛人如何落實止觀

　　2011-12-30       來源：中國佛教凈土網

　　念佛與止觀
　　
　　濟群法師
　　
　　夢度：那么念佛人在修學當中怎么落實止觀呢？
　　
　　法師：現代人念佛，多傾向于持名念佛，以對阿彌陀佛的信心和對娑婆世界的厭離為前提。在此基礎上，專注地、系心一處地念，就是止觀。（編者注：蕅益大師《大乘起信論裂網疏》云：以念佛及菩薩。不生妄想分別。即是止行。了知諸佛菩薩。有大神通巧便。能救拔我及諸眾生。即是觀行。所以修止觀時。設見佛菩薩形。知是魔事。不生取著。今念佛菩薩時。設更別商止觀。大似騎牛覓牛矣。）
　　
　　但現實是，多數人念得沒有力量，原因何在？一方面，是因為我們對輪回及三惡道的苦認識不足。我們每天能有多長時間念佛？念佛之外又在念著什么？很可能，我們每天以一個小時念佛，卻以十幾個小時修凡夫心，修貪心、嗔心，修各種執著。兩相抵消，念佛自然就難以見效。如果真正意識到輪回苦，出離心極為真切，各種世俗心念就不會對我們構造多大影響。相應地，念佛的力量便隨之增強。所以，觀輪回苦非常重要。此外，是通過學習大乘經論，了知一切是空、無常、無我的，是如幻如化的，這些知見也能幫助我們淡化世俗心。
　　
　　另一方面，要不斷憶念佛菩薩的功德。“阿彌陀佛”不僅是名號，更是萬德莊嚴，是無量的慈悲、智慧，是無量的解脫、自在。我們要不斷憶念阿彌陀佛的功德，由此生起強烈的信心和依賴感。以一心皈投的虔誠來念，這句佛號才能真正產生力量。所以，念佛人最好有一定的教理基礎，以此增強對阿彌陀佛的信心。

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