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　　念佛的四種修持方法

　　2012-03-30               來源：中國佛教凈土網

　　念佛法門歷代信仰者根據實際的情況，總結了許許多多的修持方法，使后世凈宗學人得徑借鑒少走彎路，而蓮池大師把念佛的修持方法歸納為四種：
　　
　　（1）實相念佛：即是觀自身及一切法真實自性，修此所得的是真如三昧。此念佛非上上根器不能悟人，中下兩根不能普被，故在凈土法門中很少提倡。
　　
　　（2）觀想念佛：即是觀佛相好，對阿彌陀佛極樂國土的依正莊嚴，作十六種觀法，若觀行純熟，則開目閉目睹都是極樂，修此所得的是般舟三昧，但因觀法微細深化改革玄，非尋常之事，故不能普被三根。
　　
　　（3）觀像念佛：即是觀察如來塑畫等像，然后系心專想，持佛身相好，于一心而端坐，此念佛與觀想念佛相似，持之較難故不能普被三根。
　　
　　（4）持名念佛：即是執持阿彌陀佛萬德洪名，不論上中下根，但能專心，而念無不成功，念到一心不亂時，妄想自除，所得的是念佛三昧。
　　
　　在這四種念佛法門中有難易之分，只有持名念佛經過佛門大德不斷提倡和實行的結果，已成為最普遍而深入民間的佛法。靈峰大師說：“一切念佛法門中求其至簡易至穩當者，只有信愿專持名號，不勞觀想，不必參究。”印光大師說：“九法界眾生舍此法，上不能圓成佛道，十方諸佛舍此法，下不能普利群生，所有一切的法門無不從此凈土法界流出，一切修行入道的途徑，莫不歸于凈土法界。”

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