如何拯救中國信仰缺失？
2012年7月4日
鳳凰網(wǎng)華人佛教杭州訊 2011年6月4日，由浙江大學宗教學研究所主辦的《宗教與中國社會倫理體系構(gòu)建》學術(shù)研討會在杭州西子湖畔召開。此次研討會旨在不同宗教、不同文化間建立對話渠道，共同尋找化解信仰缺失危機的積極對策。浙江大學副校長羅衛(wèi)東，中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平，中國倫理學會會長、清華大學人文學院哲學系萬俊人，浙江大學基督教與跨文化研究中心安倫，浙江大學基督教與文化研究中心王志成，華東師范大學宗教文化研究中心李向平，南京大學哲學系圣凱法師，北京大學哲學系徐向東，北京林業(yè)大學人文學院周國文，山東大學哲學與社會學院傅有德，復旦大學哲學系張慶熊，中央統(tǒng)戰(zhàn)部李平曄博士等國內(nèi)40余位宗教學、倫理學知名專家學者出席了研討會。
中國改革開放30年來成果斐然，但在歌舞升平的經(jīng)濟繁榮背后，卻面臨著日益嚴重的信仰缺失危機，出現(xiàn)了諸如單純物質(zhì)追求、精神文明荒廢、拜金主義嚴重、道德衰落、腐敗猖獗等問題。這些僅在三十年多前還會令人感覺聳人聽聞的道德淪喪行為，如今已經(jīng)成為司空見慣的社會常態(tài)。浙江大學基督教與跨文化研究中心安倫認為：當今難以找到任何國家的國民會如此肆無忌憚地不受倫理制約，道德衰敗無論從程度上還是規(guī)模上都超過了中國以往任何朝代。我國的公民道德體系已經(jīng)到了亟待重新建設的關(guān)鍵時刻。
與會專家認為：隨著文明對話的不斷深化，文明多樣性和差異性存在，已被公眾所接受，并逐漸被視為一種理想的文化景觀、社會存在。不同文明之間的真正對話雖然很難，卻是可能的、也是被多數(shù)人所鼓勵的。在當今“全球化”和“互聯(lián)網(wǎng)”時代，文明相遇、文化交流的頻仍，使“對話”成為首要選擇和最佳選擇。不同國度、不同民族曾以刀光劍影、腥風血雨來彼此面對、相互碰撞。但人類的成熟，卻以不同文明的對話、多種文化的交流為標志。真正的共聚、共存和共同發(fā)展要靠對話來溝通。
中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平認為：在文明沖突和文明對話中，宗教都曾起過非常重要或關(guān)鍵的作用。宗教作為人類文化的靈性資源和精神表述，在許多文化中都有其代表性意蘊和核心地位。宗教在當代中國新文化的構(gòu)建中仍處于邊緣，人們對文化是否應涵括宗教內(nèi)容也慎之又慎、極為敏感。中國改革開放的歷程，正是人們在經(jīng)濟上“脫貧”、文化上“脫愚”和精神上“脫敏”的過程。如果宗教不能達到真正“脫敏”，中國社會的和諧構(gòu)建則很難完成。
與會各宗教學者一致呼吁：在今后的社會建設、文化建設中，我們不應該、也不可以排斥宗教，拒絕宗教。
此次研討會上，還舉行了浙江大學全球化文明研究中心成立揭牌儀式。
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