愛德基金會(huì)：宗教公益的先行者
來源：中國慈善家 發(fā)布時(shí)間：2014-01-28
記者 宋厚亮 編輯 安言
元首夫人外交的看點(diǎn)總是慈善。2013年10月21日上午，加拿大總督夫人莎倫·約翰斯頓（Sharon Johnston）來到了位于南京游府西街的愛德面包坊。同一時(shí)間，正在中國進(jìn)行國事訪問的總督戴維·約翰斯頓（David Johnston），則在南京大學(xué)發(fā)表演講。
33歲的工作人員符曄向莎倫一一介紹了面包坊的各式甜點(diǎn)。隨后，莎倫穿起面包坊的白色工作服，親手教授工作人員制作私房桂子卷。她還向面包坊贈(zèng)送了制作私房西點(diǎn)的工具，以及自家農(nóng)場收獲的楓糖漿（加拿大特產(chǎn)）。這次活動(dòng)持續(xù)了3個(gè)小時(shí)。
其實(shí)，符曄只有10歲的智商。不過，他喜歡表達(dá)，就被安排負(fù)責(zé)外來人士的接待工作。6月份，美國駐華大使駱家輝訪問愛德面包坊時(shí)，也是符曄負(fù)責(zé)接待。與他一樣，面包坊里超過三分之一的工作人員都是智障人士。這是一家典型的社會(huì)企業(yè)，生產(chǎn)銷售面包、曲奇等西點(diǎn)。面包坊注冊(cè)成立4年來，2012年虧損了100多萬元，2013年實(shí)現(xiàn)了收支平衡。
莎倫之所以選擇訪問名不見經(jīng)傳的愛德面包坊，在于其創(chuàng)辦者愛德基金會(huì)。愛德基金會(huì)由丁光訓(xùn)于1985年創(chuàng)辦。丁光訓(xùn)是中國著名的基督教領(lǐng)袖，擔(dān)任中國基督教三自（自治、自養(yǎng)、自傳）愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席、中國基督教協(xié)會(huì)會(huì)長。1915年出生的丁光訓(xùn)，曾在美國獲得神學(xué)博士學(xué)位，并在美國、加拿大等地參加世界基督教青年學(xué)生同盟工作。在很長一段時(shí)間內(nèi)，愛德基金會(huì)都是國內(nèi)唯一一家基督教背景的公募基金會(huì)。
公益特區(qū)
“愛德基金會(huì)是一個(gè)公益特區(qū)。與經(jīng)濟(jì)特區(qū)有著異曲同工之妙，資金、理念和管理都來自國際。唯一不同的是，經(jīng)濟(jì)特區(qū)是發(fā)展工業(yè)項(xiàng)目，愛德做的是公益項(xiàng)目。”愛德基金會(huì)副董事長、秘書長丘仲輝告訴慈傳媒《中國慈善家》雜志。
1985年4月，愛德基金會(huì)在南京成立。丁光訓(xùn)擔(dān)任董事長，另一位基督教領(lǐng)袖韓文藻擔(dān)任副董事長兼秘書長。他們?cè)谙愀叟e辦了一場記者招待會(huì)，透過香港向世界傳遞中國公益的對(duì)外開放。有記者問韓文藻，成立基金會(huì)，他們的賬上有多少基金？韓文藻直言相告，他們沒有多少基金，但是他們相信，只要有好的項(xiàng)目就可以獲得善款。
與1980年代、1990年代成立的公募基金會(huì)不同的是，愛德基金會(huì)雖然也是公募性質(zhì)，卻無官方背景和行政級(jí)別，屬于純民間組織。沒有政府的背書，但是因其基督教背景，以及丁光訓(xùn)在國際上的地位，愛德基金會(huì)在海外募集了大量善款。直到本世紀(jì)初，愛德基金會(huì)90%的善款都來自海外。近年，在中國國力提升、國外善款更多流向更貧窮國家的背景下，愛德基金會(huì)及時(shí)調(diào)整了募款策略，開始更多尋求國內(nèi)的善款支持。
從1985年開始，愛德基金會(huì)每年都要發(fā)布審計(jì)報(bào)告。從最初的英文報(bào)告到現(xiàn)在的中英文兩份報(bào)告，愛德基金會(huì)對(duì)透明的認(rèn)知和要求，走在了全國基金會(huì)的最前列。直到近幾年，基金會(huì)透明才成為中國公益界的自覺要求。丘仲輝說：“當(dāng)時(shí)成立的，以及后來一段時(shí)間成立的基金會(huì)，恐怕沒有哪一家有審計(jì)報(bào)告。”
1986年，愛德基金會(huì)與聯(lián)合圣經(jīng)公會(huì)合作創(chuàng)建愛德印刷廠，印刷《圣經(jīng)》。印刷廠的股份由兩家機(jī)構(gòu)持有，愛德的利潤歸基金會(huì)，聯(lián)合圣經(jīng)公會(huì)的利潤則再投放到印刷廠。這應(yīng)該是中國最早的一家社會(huì)企業(yè)。從規(guī)模上來講，也應(yīng)是最大的一家社會(huì)企業(yè)。2012年，愛德印刷廠印制《圣經(jīng)》冊(cè)數(shù)突破1億，由此成為世界最大的單體圣經(jīng)印刷企業(yè)。
低調(diào)的先行者
丘仲輝把愛德基金會(huì)的發(fā)展分為三個(gè)階段，基本以十年為一階段。在第一個(gè)十年，愛德基金會(huì)最引人注目的項(xiàng)目，就是外教項(xiàng)目。開放之初，大學(xué)師資有限，水平有限，愛德憑借與國際合作的優(yōu)勢，為各個(gè)大學(xué)引入外籍教師，20多年內(nèi)引入1000多次外教。到了第二個(gè)十年，愛德基金會(huì)的項(xiàng)目深入全國，尤其將重點(diǎn)放在了西部，他們引入國際上廣泛采用的“參與式管理”理念和方式，支持農(nóng)村社區(qū)的自我發(fā)展。他們提出了“三個(gè)參與”，即農(nóng)民參與、政府參與和公益組織參與，并讓農(nóng)民參與整個(gè)項(xiàng)目鏈，即決策、項(xiàng)目管理、操作和最后的評(píng)估。探索多年之后，這一模式被國家扶貧所采納。
到了第三個(gè)十年，伴隨著中國的城鎮(zhèn)化水平越來越高，以及城市問題的突出，愛德基金會(huì)將重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)移到城市社區(qū)。他們成立了服務(wù)智障兒童教育的愛德慈幼院、服務(wù)自閉癥的愛德兒童發(fā)展中心、服務(wù)老年人的愛德仁谷頤養(yǎng)院以及孵化社會(huì)組織的愛德社會(huì)組織培育中心。在城市社區(qū)，養(yǎng)老問題最為突出，愛德基金會(huì)與南京市棲霞區(qū)合作，實(shí)現(xiàn)了愛德仁谷頤養(yǎng)院的“公建民辦”模式。在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的同時(shí)，他們更是開始嘗試以“虛擬養(yǎng)老”為主的居家養(yǎng)老方式。在網(wǎng)絡(luò)上，根據(jù)收集到的所有老人的數(shù)據(jù)信息，分類管理，并對(duì)其需求進(jìn)行監(jiān)測和供給。同時(shí)，他們也在試驗(yàn)成立“社區(qū)基金”，推動(dòng)社區(qū)的企業(yè)服務(wù)本社區(qū)，為企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任提供新的方向。
因地處南京，愛德基金會(huì)始終保持了足夠的低調(diào)，其項(xiàng)目和募款規(guī)模均已足夠龐大。近十年，愛德基金會(huì)每年的募款額均在1億元左右，他們更是最早一家與騰訊網(wǎng)推出的月捐合作的基金會(huì)，現(xiàn)在每年進(jìn)賬善款已達(dá)千萬元。
2012年，國家宗教事務(wù)局等六部委發(fā)布了《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)的意見》，這是政府首次就宗教公益發(fā)布支持政策。此時(shí)，作為公益特區(qū)，愛德基金會(huì)已走過了27年。
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