西藏千年古剎：見證藏漢文化融合之美（資料圖）
新華網(wǎng)拉薩10月9日電（記者許萬虎）在西藏林立的藏傳佛教寺院中，夏魯寺有點(diǎn)特別：它一反西藏寺院依山而建的傳統(tǒng)，靜臥良田萬頃的河谷之上。同時，作為元朝皇帝賜金重修、擴(kuò)建的千年古剎，它通體透著濃濃的中原建筑氣息，鐫刻著藏漢文化交融的記憶。
距離后藏日喀則市區(qū)20多公里，年楚河與霞曲河交匯處，遙見翠綠色琉璃掩映金頂?shù)男⌒徒ㄖ海潜闶窍聂斔隆Ｏ聂斔拢庵?ldquo;像嫩綠的油菜苗一樣生機(jī)盎然的寺院”，相傳由吉尊·西繞瓊乃于公元1027年建立。
“1329年，寺廟遭到洪災(zāi)毀壞，后來由當(dāng)時元朝皇帝賜大量財物重修，形成了今天的規(guī)模。”34歲的夏魯寺僧人嘉措說，“我們寺院與西藏其他寺院差別很大，它是藏漢建筑、繪畫風(fēng)格交融的典范，是古代藏漢人民文化交流的見證。”
夏魯寺這一身藏漢合璧的獨(dú)特氣質(zhì)，與當(dāng)年元朝中央政府對西藏的直接管轄密不可分。史料記載，當(dāng)年元朝在西藏設(shè)立了十三個萬戶府分管政教大權(quán)，其中夏魯萬戶府，就設(shè)在夏魯寺。
“當(dāng)年山洪暴發(fā)毀寺后，布頓大師及時向朝廷報告夏魯寺災(zāi)情，并發(fā)誓為弘揚(yáng)佛法而修復(fù)和擴(kuò)建夏魯寺，得到了元朝皇帝的支持，不僅安排大量維修資金，還派來許多工匠、畫師進(jìn)藏幫助設(shè)計施工。”嘉措說。
跟隨嘉措，記者看到寺廟措欽大殿坐西朝東，面對一個巨大廣場，廣場東、南、北三面被雙層僧舍和倉庫包圍，顯得疏密有致。
最顯眼的是大殿歇山式的大屋頂，其上覆蓋琉璃瓦，屋檐下斗拱交錯鋪襯，殿內(nèi)頂棚則為繽紛的藻井圖案，這些都是典型的元朝建筑式樣。而寺院的墻體和庭院，卻遵循西藏傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。
“許多游客來寺廟旅游時，都很驚奇，很難想象西藏竟然有內(nèi)地建筑風(fēng)格的寺廟。”嘉措笑著說，“每次抬頭遠(yuǎn)望寺廟藏漢風(fēng)格并存的景象，我仿佛看到了古代西藏與內(nèi)地文化交流的繁榮場面。”
記者看到，大殿內(nèi)四大天王等部分人物造型和山水、亭臺樓閣紋樣的表現(xiàn)手法，以及護(hù)法神殿的青龍和朱雀紋樣，西無量宮殿中薩迦五祖壁畫中的樹木暈染，都是以中原繪畫藝術(shù)特色表現(xiàn)藏傳佛教題材的代表作。
“寺廟南配殿里保存著距今600多年的精美壁畫，其中《寶生佛》就是元代壁畫風(fēng)格，非常典雅莊重，而且渲染強(qiáng)烈。”嘉措說，即使在元朝時期非常繁盛的薩迦寺，也很少發(fā)現(xiàn)元代的繪畫遺跡，但在夏魯寺卻完整保存了不少，寺里將它們當(dāng)作寶物來珍藏。
近年來，夏魯寺主體建筑及壁畫因自然侵蝕出現(xiàn)不同程度損壞。西藏文物部門斥巨資對寺廟進(jìn)行修繕保護(hù)，寺內(nèi)珍貴壁畫也完成了數(shù)字化記錄工作。
“夏魯寺是漢族和藏族工匠相互切磋工藝、共同合作的智慧結(jié)晶，它在研究古代高原各民族文化交流方面是一份珍貴的資料。它的存在，還向世人展示著古代西藏與中原內(nèi)地密切交往、互幫互助的歷史。”嘉措說。
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