一定意義上說，“剩男”“剩女”的稱謂，含有對單身群體歧視之嫌。在詞典里，“剩”有“多余、余留下來的”之意，如剩余、剩飯、剩貨等等，由此可引申為“被舍棄的、被拋棄的”等意義。于是問題來了，“剩男”“剩女”之說，如何界定，即青年男女到了什么年齡沒有結婚、沒有組建家庭算作“剩”？如果我們青年中有這樣一個特殊群體，他們主觀上決意一輩子不結婚，不找對象，那么也把他們劃入“剩男剩女”之列，顯然讓他們很委屈。稱單身男女為“剩”，除了歧視，實在沒有別的。
瀏覽該消息，在國家衛(wèi)生計生委這份報告里，好像沒有出現(xiàn)“剩男”“剩女”的說辭，不過只在新聞標題中有，大概這是媒體采編人員歸納整理的詞語。而即便如此，我們也要關注國家衛(wèi)生計生委統(tǒng)計“剩男剩女”的口徑或標準是什么。假如將30歲或35歲想結婚，卻出于這樣那樣原因未能結婚的青年人作為調查、統(tǒng)計對象，而進行信息采集，并有上述“剩男剩女”這種農(nóng)村、城鎮(zhèn)的地域性差別，我們?nèi)孕枵J真分析并厘清。
竊以為，“農(nóng)村多‘剩男’、城鎮(zhèn)多‘剩女’”這種地域性差異，表層看是社會勞動力人口流動性增大，城鎮(zhèn)女性受教育程度和經(jīng)濟獨立性較高，因追求自我價值的實現(xiàn)和職業(yè)發(fā)展，有意推遲婚姻使然，而深層原因，應該是城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，尤其是不當?shù)某擎?zhèn)化所造成的。正因如此，才使得農(nóng)村女性多舍棄她們土生土長的農(nóng)村，走向城鎮(zhèn)，謀求自己的人生機會和出路。盡管受戶籍限制，她們卻可以長久漂在城鎮(zhèn)，尤其有與城鎮(zhèn)男性結婚的可能性。而農(nóng)村男性，除了每年候鳥一樣在城鎮(zhèn)打工，最終仍要退守農(nóng)村。起碼，他們同城鎮(zhèn)戶籍女性結婚的幾率并不高。
這樣反思農(nóng)村“剩男”多的現(xiàn)象，不恰當說，或許是具有發(fā)展優(yōu)勢的城鎮(zhèn)及其男性，占取或是“掠奪”了農(nóng)村女性資源。而之所以可以這樣輕易占取或掠奪，又不得不反思我們的計生政策所造成的男女性別比例嚴重失衡。據(jù)統(tǒng)計，第三次人口普查得到的1981年出生嬰兒性別比是108.47；第四次人口普查得到的1989年出生嬰兒性別比是111.92；2000年第五次人口普查公布的嬰兒出生性別比高達116，遠超國際認同的可以容忍的最高警戒線107。中國“男多女少”如此嚴重，經(jīng)濟水平低、落后地區(qū)如農(nóng)村的男性找不到配偶，難以結婚，都不得不“剩”著，“剩”到終老，就在情理之中了。
如果農(nóng)村女性寧可一輩子不結婚，寧可永遠漂在城鎮(zhèn)，也不想嫁到落后的農(nóng)村，那么“農(nóng)村多‘剩男’、城鎮(zhèn)多‘剩女’”問題，只會愈演愈烈。或許，國外衛(wèi)生計生委統(tǒng)計“剩男剩女”時，仍然以統(tǒng)計對象的實際或城鎮(zhèn)或農(nóng)村的戶籍為準的，而如果以目前置身城鎮(zhèn)或農(nóng)村的實有人口計算，恐怕這個“剩男剩女”的地域差別，將更嚴重吧。
如此，我們該跟進怎樣的城鎮(zhèn)化發(fā)展政策，對其做怎樣的調整、完善，讓城鄉(xiāng)發(fā)展均衡、不割裂，此外，全面二胎的放開也該提上日程了。不然，只會讓“家庭”這個基本社會細胞病變，這無疑將抬高社會兇險。
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