印光大師
(1)無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛(ài)物之心，而刀兵劫運(yùn)亦自消滅於無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家、大教育家、大農(nóng)工家注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
(2)集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應(yīng)必然之理。
(3)長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人得二種福報(bào)，一者長(zhǎng)壽，二者多福、多壽、無(wú)病。
(4)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
(5)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子,救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
(6)物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德,永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。
(7)無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難皆無(wú)形消滅。
(8)得生天上。戒殺放生者，來(lái)世得生於四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生於西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。
(9)現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代，蓋煙酒之癖、戀愛(ài)之魔纏繞眾人；如眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季安寧。
(10)動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)於高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)於文明之階級(jí)相符合據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)於外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生息息，善心相感正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。
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