“我想去讀最好的大學。”
“成為一名歌手，用音樂陪伴那些沒有親人的小朋友。”
“開一所學校，幫助更多像我一樣的孤殘兒童，讓他們都能接受教育。”
……
青川邊沿，河流交錯，山峰層巒，如圍城一般，放大了果洛藏族自治州班瑪縣的貧瘠，卻也遮擋不住這樣一群孩子向上蔓生的信仰。極端艱苦的自然環(huán)境和欠發(fā)達的醫(yī)療條件，致使當?shù)卦S多孤兒無所依靠，而一座小小的慈善學校，成了他們的容身之所和修心之地。“讓每一個孩子不只擁有受教育的機會，更要擁抱生活里的萬般可能，自在生長。”學校創(chuàng)始人貢喬才讓仁波切用近二十年的愛與堅守，讓這些孩子的夢想，在距離海平面四千余米的地方，無限接近太陽。
貢喬才讓仁波切和孩子們在一起
“別哭，我送你去上學”
班瑪藏文慈善學校的創(chuàng)立，源起于2003年的一場車禍。
當時，貢喬才讓仁波切在異地求學，聽聞家鄉(xiāng)發(fā)生一起嚴重交通事故，車上的夫婦倆當場離世，一雙兒女幸存，卻無人認養(yǎng)。在這片廣袤大地上，類似境遇的孩子不在少數(shù)，溫飽成了基本問題，想要上學更是極其困難。他們的未來，更多地被圈在祖輩一樣的放牧生活里，從年少至終老。
很小的時候，他們就學會了騎馬，小臉被曬得黝黑
深思熟慮后，貢喬才讓仁波切決意返回青海，向政府提出申請，為這些孤兒、單親和特困家庭的孩子辦一所慈善學校，并提供免費的教學和生活資助。
籌款，建校，招生，篩選，他四處奔走，幾經(jīng)波折，可一想起孩子們清澈的眼神與笑臉，一切困苦仿若也得以解脫。在實地走訪過程中，經(jīng)常有小朋友一頭扎進他的臂腕里，小聲啜泣，每每如此，貢喬才讓仁波切都會用一句又一句“抬頭，別哭，我送你去上學”，為一顆顆幼小無助的心靈搭起庇護。
斑馬藏文慈善學校里的同學們
在第一批入學的86名學生中，很多都是第一次走出大山深處，他們來自四面八方，對縣城里的事物新鮮不已。暢然奔跑在天地間，他們接受到漢語文、藏語文、英語等基礎文化課程，也學習著美術、音樂、電腦等多元課程，過去生活里的暗角被滲入的光亮傾覆，命運也在悄然發(fā)生改變。
課間休息時玩耍的孩子們
由于藏區(qū)貧困學生教育水平參差不齊，入學年齡差異較大，有些孩子剛讀完小學課程就到了步入社會的年紀。于是，在原有文化學校基礎上，2006年5月底，貢喬才讓仁波切組織開設了班瑪藏文藝術學校，教授西藏傳統(tǒng)文化與藝術。“我希望他們能在最短的時間內，獲得謀生立業(yè)的本領，從中找到自身存在感與價值感，并將藏族文化延續(xù)下去。”
為了掌握更精湛純粹的技藝，他特地將幾個孩子送去西藏，學習唐卡、藏香等制作工藝。“他們此前從未離開過縣城，背井離鄉(xiāng)外出求學，雖然很不舍，但我只能不斷鼓勵孩子們，因為只有走出去，才能看到更美的風景，學到更好的東西。”貢喬才讓仁波切說。
學生們展示唐卡作品
惦念與溫柔總有回響。從2名孤兒開始，班瑪藏文慈善學校如今已經(jīng)培養(yǎng)了兩千余名學生。他們中有人考入大學，繼續(xù)求學深造；有人畢業(yè)后離開高原，在世界各處拼搏闖蕩；更多的人，選擇重新回到這所賦予新生的學校，和貢喬才讓仁波切一起，陪伴更多孩子走向更遠的地方。
修菩提心
“我一出生就小腿殘疾，家人將我當做負擔。第一次拿起毛筆，我感覺非常幸運，因為在我看來，畫唐卡這種藝術，是有福氣的人才能進行。我希望將來能回老家開一所私人學校，教那些和我一樣的孩子們學唐卡或藏語，把西藏文化發(fā)揚光大。”十二歲那年，洛桑扎西耗時四天，前一腳后一腳，艱難行走，只身從四川阿壩州來到班瑪求學。
認真繪制唐卡的男同學
青藏高原上的每一寸土壤，似乎都有著自己的記憶，而天賦與匠心，成就了世間最美好的使命。扎點，描線，勾邊，一副唐卡往往要上百張繡片精工細作，圖案才能立體呈現(xiàn)，歷經(jīng)數(shù)月繡制最終完成。筆尖之上，就是這些孩子們的道場。
一種選擇修成了最好的寄托，也消解掉諸多孤獨與疑惑。這里，不僅為那些困境兒童遮風避雨，更培養(yǎng)了他們?yōu)樯频哪芰ΑＸ晢滩抛屓什ㄇ猩砩系拇缺呐c無畏施，也在這些孩子們身上內化延展。
班瑪藏文慈善學校孩子們的笑臉
“從佛學角度來講，修行的最終目的，是為了達到一種自身解脫的狀態(tài)。在修法過程中，除了要渡化自己，更要去利眾生，不斷地做慈善、發(fā)菩提心，用行動去幫助更多人，去成就眾人，才能修成正果。”貢喬才讓仁波切說。
他對班瑪藏文慈善學校的孩子們提出了三點要求：首先，做一個好人，找一份好工作，照顧好自己的小家；稍有余力，去思考如何去幫助你周邊的親朋好友；功成名就，去辦一所學校、敬老院或醫(yī)院，為社會做出更大貢獻。
在貢喬才讓仁波切看來，公益與慈善是修法的良好途徑。“利他即為利己，這種力量更為強大，一旦將他人事情做好，自己的事情也能順便解決。只要你發(fā)愿純正，成果也一定會圓滿。”
學生們將貢喬才讓仁波切當作親人
課余之外，或許是這片土地汲取了天地靈氣，這里的孩子們盡是能歌善舞。他們將對當下的熱愛和未來的憧憬，融入在經(jīng)文、畫筆和歌舞里，善念也由此處生根、發(fā)芽，又在世界更多地方撒落生花。
“小到捐贈的一件衣服，大到國家和政府的幫扶，每一份關懷和愛心，才能讓學校更持續(xù)地辦下去。”貢喬才讓仁波切經(jīng)常叮囑孩子們懷揣感恩之心，“修行之人不求回報，他們將來可以不記得我，但不能忘記慈善孤兒學校，因為根是從那里出來，更不能忘記民族的文化和信仰。”
連接的力量
除了為孤兒創(chuàng)辦慈善學校，貢橋才讓仁波切也在積極幫扶藏區(qū)白內障患者醫(yī)治。
談及自己近二十年的公益實踐，他表示最大的收獲是變得更加快樂自在。“當下抗疫行動也好，幫扶白內障患者群體也好，我們都是特別小的一部分存在，因為其中有更多醫(yī)護、機構和個人貢獻著遠比我們多十倍、百倍的努力和辛苦，我愿意為這些人服務，只要和他們連在一起，我就會覺得非常開心。”
在他看來，世間萬物都是人類內心世界的映射，就像太陽和光線的關系，每個人自身的力量不同，接收到的反饋也不盡相同。“我們應給予萬物所有的善意，通過對所有事物的倫理行為，與三千世界建立一種精神關系，而各種慈善行為聚集，所產(chǎn)生的精神聯(lián)結便會釋放出自在的能量。”
人們常說，修佛的最高境界，是要做到四大皆空，貢喬才讓仁波切聲稱自己還未曾達到。最初看到那些孤兒無家可歸的境況，他會因為心疼流淚；在送孩子們遠赴西藏求學時，他會因為不舍流淚。越真實的東西往往越能讓人動容，也或許正是這份虔誠與真摯，才能連接更多人加入其中。
在社會各界愛心?士的大力支持下，如今的班瑪藏文慈善學校知名度越來越高，規(guī)模也在日益擴大，這使得孩子們在校園的生活得到了改善和提升，同時也將受益于更多的藏區(qū)貧困學齡兒童，他們將會也會走出大山，走出高原，去尋找屬于自己的藝術殿堂。
“渡人渡己的方式多種多樣，但我以為，要從善、從公益開始，如此一來，佛法的信心便開始建立。感動對方是我們最終目的，這種感動與吸引不同，不摻雜任何貪念，它能激發(fā)人性本真的善良，進而去幫助更多的人。”貢喬才讓仁波切說。
山雪無際，行經(jīng)格桑，他秉持素心，攢拾起一個個傳承與希望的故事，在圣潔的雪域文明里，以淳樸、開放和富有活力的方式，驅除黑暗，讓光生長。
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