“三維聚焦，共筑志智雙扶新道路”實(shí)踐團(tuán)：提著“鳥籠”的青年_社會(huì)實(shí)踐_新聞

“三維聚焦，共筑志智雙扶新道路”實(shí)踐團(tuán)：提著“鳥籠”的青年

2021-11-24合肥工業(yè)大學(xué)

走在貴州省金寨縣卡拉村寨，你可以隨處看見村民家小院里掛著幾只精美鳥籠，院里可能還有位奶奶帶著孩童們?cè)谑炀毜脑B籠，因?yàn)檫@里就是遠(yuǎn)近聞名的“鳥籠之鄉(xiāng)”。

2021年7月24日，合肥工業(yè)大學(xué)國(guó)家級(jí)暑期“三下鄉(xiāng)”重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)——計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院赴貴州省丹寨縣“三維聚焦，共筑‘志智’雙扶新道路”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)有幸拜訪到鳥籠的傳承人之一——王玉和，在這個(gè)鄉(xiāng)下小店中，團(tuán)隊(duì)成員向王玉和老先生了解到了鳥籠工藝的代代傳承與卡拉村的脫貧致富之路。

圖1 卡拉鳥籠傳承人王玉和與實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員親切交流

提著鳥籠走出去

卡拉，在苗語中描繪的就是貧窮落后的樣子，而早期的卡拉村也正如它的名字一樣貧窮，這里人多地少，那時(shí)的鳥籠也不暢銷，村民的日子過的很窮苦。于是，家境貧困的王玉和為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，決意初中退學(xué)學(xué)習(xí)鳥籠技藝賺錢添補(bǔ)家用。剛十七八歲的他在賣鳥籠的時(shí)候另辟蹊徑，提著十幾個(gè)鳥籠來到了都勻、凱里等較遠(yuǎn)的地方售賣，意外的很受一些退休老人的喜愛，每次很快就能把帶去的鳥籠銷售一空，這讓他看到了鳥籠新的銷路。

王玉和老先生向團(tuán)隊(duì)成員回憶道，在那之后，他決心把鳥籠做成卡拉村的產(chǎn)業(yè)。這個(gè)年輕人堅(jiān)定的跟村民們宣揚(yáng)鳥籠在外鄉(xiāng)人眼里的好，鼓勵(lì)長(zhǎng)輩們堅(jiān)持做鳥籠，拉攏小輩們學(xué)習(xí)鳥籠，同時(shí)也組織了幾個(gè)志同道合的青年探索鳥籠的銷售之路。在全村人的共同努力之下，卡拉鳥籠的名氣越來越大，賣的越來越多，大家的日子也過的越來越好。之后， 34歲的王玉和作為致富帶頭人于1998年全票當(dāng)選卡拉村村主任，2004年時(shí)任村支書，2016年帶頭成立了鳥籠協(xié)會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。

青年的王玉和提著“鳥籠”走出卡拉村，殊不知，那是將鳥籠工藝推向世界的起點(diǎn)，而其堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)村民發(fā)展鳥籠產(chǎn)業(yè)，正是源于對(duì)民族特色文化的自信，用青年敢想敢拼的朝氣和智慧將一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到了我們的面前。

從王玉和老先生的講述中，團(tuán)隊(duì)成員看到了小小的鳥籠給拉卡村帶來的希望與幸福，看到了從人們生活中孕育而出的特色民族產(chǎn)物在反哺著它們的創(chuàng)作者。現(xiàn)如今的卡拉村已經(jīng)成為旅游的圣地，以鳥籠工藝這種少數(shù)民族文化產(chǎn)物吸引了世界各地的游客，也給這篇土地上的人們帶來了安定的生活。

圖2 王玉和向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)成員講解鳥籠技藝

鄉(xiāng)村振興中的發(fā)展

說起當(dāng)今的卡拉村，王玉和老先生滿是欣慰。正趕上鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，政府給卡拉村的鳥籠產(chǎn)業(yè)樹立提供了很大的幫助，讓卡拉鳥籠得以走出去，2016丹寨的萬達(dá)小鎮(zhèn)建設(shè)也落在了卡拉小鎮(zhèn)的旁邊，給村寨吸引了很多的游客。

“這些（非遺）技藝都是老一輩的生活”，王玉和老先生說，“在這個(gè)時(shí)代行不通了，一般年輕人誰會(huì)想學(xué)呢？只有創(chuàng)造收益，才能不斷傳承下去。”

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的瑰寶，卻很容易被時(shí)代淹沒，守護(hù)傳承他們不只是留有其表，更要開拓其適應(yīng)新時(shí)代的方式。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，卡拉村在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下挖掘少數(shù)民族文化特色，使之成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的推助力，同時(shí)也將鳥籠工藝介紹給世界各地的人們。

根據(jù)王玉和老先生所述，現(xiàn)在卡拉村的人們都會(huì)做鳥籠，孩子們要從小做幫工，掌握這門技藝，把“接力棒”交到青年人的手中，它便能一直傳下去。

跟上時(shí)代的傳承

在小店里，團(tuán)隊(duì)成員看到了各式各樣精美的鳥籠，也有一些其他用途的編織物。問及鳥籠工藝現(xiàn)今的傳承，王玉和老先生告訴我們，這是他的兒媳婦，鳥籠傳承人之一——王秋開發(fā)的“新產(chǎn)品”，用鳥籠工藝做的一些其他的編織品，因?yàn)楹芏嗳丝赡芎芟矚g鳥籠這種編織工藝，但也不養(yǎng)鳥不需要鳥籠，所以會(huì)做成燈罩、裝飾品等更實(shí)用的東西，大家會(huì)更喜歡。

“這些傳統(tǒng)文化就像年邁的老人，不斷需要年輕人注入奇思妙想，才能讓它們?cè)跁r(shí)代中保持鮮活力。”

時(shí)代在不斷前進(jìn)，當(dāng)青年人扛起傳承的大旗，這不是歷史的束縛，而是創(chuàng)造的時(shí)機(jī)。無論是的自媒體平臺(tái)上絢麗的文圖視頻，還是燈罩花架等創(chuàng)新工藝，如同王秋一般的青年都提上了“鳥籠”，勇敢的向前走著。

圖3 王玉和向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)成員介紹精美的鳥籠

圖4 王秋創(chuàng)新的鳥籠技藝新產(chǎn)品

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