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現代的科技文化在發展經濟和軍事的同時，也造成了環境問題，該問題影響人類生存的世界性難題。也就是說科技文化不可能成為所有獨立發展文化的必然歸宿也是很自然的。
同時，科技文化作為自然科學，不同的文化自然獨立得出相同的結果，也足為怪。如中國的勾股定律與西臘的畢達拉斯定律，相同的圓周律，祖恒定律等。中國的數學與西方數學的最大區別就在于，中國的數學沒有形成嚴密的邏輯體系。而西方數學則形成《歐氏幾何》這樣通過公理、定理、推論組成的邏輯體系近代科學有兩個重要基礎，一個是形式邏輯，一個是實驗。而形式邏輯早在古希臘和羅馬時期已經建立。并發展了近千年，《歐氏幾何》則提供了這樣的成功的范例，亞里斯多德總結了邏輯學。并開創了科學的分科。所以亞里斯多德是科學之父。
伽里略里近代科學的創始人，他開創了實驗科學的先例。落體定律是伽里略的一個重要科學成果。那么這個成果為什么沒有東方出現？伽利略的落體定律是對亞里斯多德的一個糾正。落體問題是伽利略解決的，問題的提出者則是亞里斯多德。沒有問題的提出，問題的解決是不可想象的。
如果落體問題在中國提出會怎么樣。最有可能的結果是無人問津，或既使有人得出正確的結果也不會成為伽利略。因為在東方人眼中這個問題是沒有意義的。墨子是諸子百家中最重視科學技術的，在《墨子》，最早提出了力是加速度的原因，小孔成像等科學理論和實驗，并在保衛魯國的戰爭中制造了大量有效的守城器械。但墨家卻沒有對中國的社會產生太大的影響。
《歐幾里德》提代的邏輯的范例，阿基米德則顯示了技術的巨大力量。他在保衛城堡的戰爭中，利用技術戰敗了強大的敵人。
近代科學則延續了古希臘、羅馬的理性之路，創造了近代科學，顯示了理性的魅力和力量。東方傳統文化有其自身的特點，有別于西方文化；她重視整體平衡，方法上崇尚直覺，政治上崇尚和平，反對侵略，研究方向上重視以人為本。這與西方的重視自然的研究，重視分析的還原論，方法上崇尚邏輯，政治上具有侵略性是完全不同的。
另外，中國人則更喜歡類比和對稱之美。這與西方的邏輯和分析之美是完全相反的。在《易經》中，類比就大量使用，楊振宇則說，正是《易經》的類比思想，使中國沒有出現近代科學。在《詩經》中，比興大量出現，而對聯則是中國文學又一特產，說明中國對歸納，類比，對稱的偏愛。這于中國的文字是有關系的，中國人為什么選擇方塊字，而不選擇字母文字。正是中國人對對稱美的追求的結果。當然，這樣的文字也十分有利于中國人類比、對稱的思想的表達。
中醫則是用自然的五行類比人體的五臟而發展起來的。中國漢字本身，則更適合表達歸納，類比和對稱的文學之類，南北朝和唐朝，駢文和律詩的興起，正是說明了中國人的這種審美趨向。中國的邏輯推理自然是有的，但應用最多則是在象棋、圍棋等娛樂活動中，在自然科學中應用邏輯則十分少見。
道教是中國土生土長的宗教，道客思想中就有多處反對技術的思想。在《墨子》中就提出“力，形之所奮也”這樣的牛頓第二定律的最樸素的表達形式，記載了小孔成像的原理。對于這樣的科學的內容，后人既無褒，也無貶，最終淹沿在中國歷史中。
和歐州一樣，封建社會的經濟政治環境，并不適合科學技術的發展。自給自足的自然經濟，重農輕商的國家思想，也使適合大規律工業生產的科學技術，并無用武之地。世界歷史上，最大規模的侵略都發生在奴隸社會和資本主義社會，這也是由于經濟決定的。奴隸社會要依靠戰爭獲得大量的奴隸，而資本主義社會則要依靠戰爭掠奪原材料和市場，人類這兩個階段都是科學發展的重要進時期。封建社會世界各國科學技術發展都是緩慢的，中國也不例外。
可以講早在古希臘自然哲學出現的時候，已經注定了近代自然科學只支首先出現在西方。而當《易經》，漢字，《詩經》出現時，就注定了以邏輯推理和實驗為基礎的近代科學不會在東方首先出現。
因此，不同的民族對美的追求的不同，決定了這個民族的文化科技的不同。對邏輯之美的追求，使西方產生了古希臘羅馬和近現代科學技術，對對稱美的追求，使東方產生了中醫，及儒、釋、道傳文化和哲學。由于近現代科技在經濟和軍事上的優勢，使它可以迅速在世界范圍內傳播。在堅船利炮的攻擊下，一個有5000年文明的泱泱古國，也不得不放棄他溫和但軟弱、和諧但低效的傳統文化，接受暴力高效、強大的西方科技。西方科技在全球范圍內的傳播是一種趨勢，西方列強過殖民主義的方式迎合了這種趨勢。但這種趨勢文明統治地球不到300年，就顯示了巨大的缺陷。環境問題、戰爭問題困繞著全人類。
追求人與人的和諧，以解決戰爭問題；追求人與自然的和諧，以解決環境問題。傳統的東方文化提供了豐富的素材。
編者按：
我們也可以從另一個角度來看問題，如果春秋時代就那樣發展下去，沒有戰國時期的大混亂，沒有秦始皇的強力統一，也沒有漢劉邦的統一，那么孔孟提倡的“仁義禮智信”，即行為方式學說能得到發揚光大，那么墨家、法家、農家的各種學說也就能與時俱進，那么中國的發展也就不是這個樣了。春秋戰國后期，私有制的畸形發展，人們私欲的發展，使貪婪湮滅了大部分人的心智。尤其是帝王們對權勢的貪婪、對國土的貪婪，對各種物資的貪婪，使得你爭我奪的戰爭變本加厲，這就導致了文化的斷層！文化一旦斷層，再想接上就是困難重重了。從那時到近代，都是“家天下”的統治政權，既然是“家天下”，誰會想到來接續文化斷層？所以，接續中國傳統文化的重任就在我們這一代人身上！如果我們能發揚光大“仁義禮智信”的真正精神，提醒所有人民遵守社會行為規范，選擇最佳行為方式。提倡這種行為學、行為心理學、心理行為學，等等，我相信，中國的科學技術會走在世界最前列的。
英國是世界工業的中心，也是科技發展的中心，為什么？就是他們對生活的嚴謹！即是遵守社會行為規范，選擇最佳行為方式。他們嚴謹地對待一切，于是就首先生產時鐘，進而占領了大工業生產的首要地位。這一切，與刻板的英國人的生活方式息息相關。換成浪漫的法蘭西人，這是不可想象的。所以法國的工業生產，終是要落后于西歐各國。而中國人，大家想一想，是什么樣的呢？
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