慧律法師：學(xué)佛并非都要出家
2012年8月6日
談到出世，連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教后一定得出家，因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度，我國社會因深受儒家思想影響，對此誤解極深。譬如：有時會聽人說起，如果每個人都學(xué)佛，則人類不就要滅種了。因為他認(rèn)為學(xué)佛就是大家都去出家，沒有夫婦兒女，社會豈不就瓦解？這實在是一個很嚴(yán)重的誤會。
佛弟子可略分為出家弟子與在家弟子。出家、在家都可以學(xué)佛修行了脫生死，并非學(xué)佛的人一定都得出家，絕不會因大家學(xué)佛，就破壞了人類社會。不過，或許大家會問：既然在家、出家都可以修行了生死，又何必有出家制度的存在？這是因為要弘揚佛教、推動佛教，有賴一些專業(yè)人員。這些專業(yè)人員最好是出家人，他們沒有家庭負(fù)擔(dān)，又不用做其它種種工作，正好全心全意修行，努力弘法。佛教要在這個世間存在，一定要有這種人來推動，因而有了出家制度。
佛經(jīng)中雖然贊嘆出家有不可思議的功德，可是不能出家的人，不必勉強；勉強出家有時如不能如法修持，那還不如在家比較好。出家的功德殊勝，但稍不留神，墮落的更厲害。要能真切發(fā)心，認(rèn)真修行；肯為佛教犧牲自己，努力弘揚佛法，才不愧于出家。
出家人是佛教中的核心分子，是推動佛教的主體。佛教的出家制度也就是擺脫世間塵累，而專心一意的為佛法努力。所以，古人說：“出家乃大丈夫事，非將相所能為”。有的人一學(xué)佛就想出家，以為學(xué)佛就非出家不可；這不但是自己誤解，也害別人不敢來學(xué)佛。其實，學(xué)佛應(yīng)認(rèn)識到出家的不易，先做一個良好的在家居士，為法修學(xué)，自利利他。如果真能發(fā)大心修出家行，獻(xiàn)身佛教。則這樣對自己與家人有所交待，對社會也不會發(fā)生不良影響。
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