農(nóng)民工子女在武漢就學(xué)將試行單獨編班。23日，武漢市教育局決定，從9月新生入學(xué)開始，將在漢陽、武昌、青山和洪山4個中心城區(qū)的10所中小學(xué)，對農(nóng)民工子女試行單獨編班。武漢教育局有關(guān)人士表示，此舉意在因材施教。(5月24日《湖北日報》)
如果說將民工子女單獨編班叫“因材施教”，那么就等于說民工子女與城市孩子的才智是不一樣的，民工子女的才智要么高于要么低于城市孩子?？墒聦嵣鲜沁@樣的嗎？顯然不是，一個人有多聰明，是否勤奮，擅長什么，與他來自城市還是鄉(xiāng)村幾無關(guān)聯(lián)，城市孩子有聰明的，也有笨拙的，農(nóng)村亦然，那么將民工子女單獨編班顯然不能稱之為“因材施教”。
事實上，如果一定要說民工子女與城市孩子有什么普遍的區(qū)別，那就是身份不一樣，戶口不一樣，一個是來自農(nóng)村，一個是來自城市，教育能這樣因為身份的差別區(qū)別對待嗎？如此這般“因身份施教”顯然是違背教育規(guī)律的。
另外，“因身份施教”是不利于社會融合的。教育的一個重要作用與目的就是促進(jìn)社會流動，加快社會融合，讓各種各樣的人口日漸融為一體，從而穩(wěn)定社會。可是，“因身份施教”，從一開始就將人口人為的割裂開來，讓本來可以有機(jī)融合的人群分道揚鑣，這么做還談何融合？同學(xué)少年，共聚一堂，談笑風(fēng)生才是最理想，最健康的狀況，教育者應(yīng)該促成這一局面，而不是相反。
作者：雷輝
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