曹操之節烈觀 把女人當人
史海:明代皇帝為何對皇后妃子如此殘忍滅絕人性?
2006年08月19日 14:40 來源：北京晚報
在長期的封建社會里我國廣大婦女常常成為無端的犧牲品。魯迅說：“古代的社會，女子多當作男人的物品，或殺或吃，都無不可；男人死后，和他喜歡的寶貝，日用的兵器，一同殉葬，更無不可。”(《我的節烈觀》)何謂“節烈”？“大約節是丈夫死了，決不再嫁，也不私奔。”“烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，只要丈夫死了，她也跟著自盡；一種是有強暴來污辱她的時候，設法自戕，或者抗拒被殺，都無不可。”(同上)
古代皇帝死去，皇后妃子要么為皇帝殉葬；要么進“慈寧宮”守寡終身。“慈寧宮”位于北京故宮保和殿之西，它包括慈寧宮、慈寧花園、壽康宮等。宮門外有兩頭鍍金銅麒麟。這套宮殿專供過世皇帝的遺孀居住，是宮中的寡婦世界。明代第三個皇帝朱棣死后，用30名宮女陪葬，將她們活活吊死，美其名曰“投繯殉主”。數十名鮮活的生命眼睜睜地死去，這是極其慘無人道的。明思宗朱由檢在崇禎十七年三月十九日于煤山自盡之前，令周后自盡，十八日夜周后自縊于坤寧宮；朱由檢又傳令袁妃自盡，袁妃自縊繩斷墜地蘇醒過來，朱由檢揮劍斫其肩，又砍殺幾個嬪妃。更有甚者，他又直奔寧壽宮，召長平公主，揮劍斫斷其左臂，公主昏厥于地，他又到昭仁殿，砍死幼女昭仁公主。
然而，魏晉時代的曹操的節烈觀則顯得胸懷大度，相當開朗，為人稱贊。他曾對妻妾說：“顧我萬年之后，汝曹皆可出嫁。”(《讓縣自明本志令》)這可謂石破天驚之語。他對妻妾坦然說：我死了之后，你們不必守寡，可以再嫁他人。曹操妻妾成群，共有十五人，其中兩個妻子都是別人的遺孀，他既不要求她們為自己殉葬，也不要求她們守寡，可見他的節烈觀與世俗截然不同。在兩千多年的封建社會里，數百個皇帝，哪個皇帝有過這樣的表白？曹操生前并未稱帝，死后，才追封為魏武帝。但他的所作所為，其威力絕不遜色于那些名正言順的皇帝。他的節烈觀為后人留下諸多思考。他的節烈觀是對傳統觀念的沖擊，他把女人當做人，珍惜女人生存的權力，關愛女人的未來，反對滅絕人性，反對封建禮教對婦女的摧殘，這種大度胸襟難能可貴，在中國古代史上罕見，值得重視。
其實，古代女人的再婚，并不是什么奇恥大辱。從歷史資料上看，《二十四史》中列入烈女傳的婦女，《宋史》55人，《唐書》54人，《元史》187人，《明史》烈女不下萬人，最突出者308人，可見，明代封建的節烈觀極盛，因此，明代皇帝對皇后妃子的殘忍就不足為奇了，時代使然。
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