“小孩被釘死”瘋傳網絡引恐慌(組圖)
2006-09-17
謠言制造者為某名大學學生，警方網站曾兩次辟謠
一則最近兩個月在河北各地以及互聯網上廣為流傳的“小男孩被釘死在棺材里”的謠言讓河北省唐山市玉田縣出了名。玉田縣公安局針對此謠言迅速展開調查并在縣政府網站上進行辟謠，后于8月11日追查到了最早在網絡上發帖子傳播謠言的一位來自秦皇島的張姓年輕人。
為了利用網絡的威力最大限度地遏止謠言繼續傳播，8月17日，河北省公安廳在其官方博客“中國第一公安博客”上首次發布了整個事件的破案過程。一起發源于民間、繼而在互聯網上引起轟動的謠言事件會否就此平息下去？這樣一個看似離奇的謠言為何能在短短兩個月里迅速蔓延？到底誰才是“玉田謠言”的真正制造者？帶著這些疑問，記者走進玉田，試圖揭示出這起謠言事件的流變。
在玉田縣警方的調查中，畢業于燕山大學、現在秦皇島工作的張某是今年7月份以來互聯網上瘋狂流傳的“小男孩被釘死在棺材里”謠言的始作俑者。
這篇名為《震驚全世界的玉田滅絕人性事件》的帖子于7月11日出現在秦皇島一個網站的論壇里，這也是公安機關能夠確定的在互聯網上最早版本的謠言。
作者在這篇帖子中表示，“這是發生在唐山市玉田縣農村的一件事情。我是秦皇島人，是在昨晚的飯桌上，聽與唐山公安局有關系的朋友說的，聽完后渾身發冷！說的是一個6歲左右的小孩子，在玩彈弓時，不慎打到一個70歲左右的老頭身上，正中太陽穴，當場昏迷，送到醫院搶救無效，不幸死亡。然后老頭家人同小孩家人協商，要求賠償8萬元，并要在出殯當天由這小孩披麻戴孝。誰知出殯當天，小孩突然找不到了。老頭家屬大怒，要求小孩父親戴孝。在出殯路上，原本晴著的天空，突然一聲旱雷，擊中了送殯隊伍旁的一根電線桿，電線桿應聲而倒，剛好砸在老人棺材上。棺材裂了口，周圍人吃驚地發現失蹤的小孩竟跪在棺材里，兩手釘在棺材板上，低著早已斷了的稚嫩的頭跪向老頭的骨灰。事發后，孩子父親瀕臨崩潰，被鄉親拉回了家，報案后當天抓了20多人?！?BR>
這一帖子在短短幾天里被各大網站和論壇轉帖，同時迅速演繹成眾多不同版本，一時間在網上引得群情激憤。
7月16日，玉田縣公安局立案，由治安警察大隊負責追謠查辦。近一個月后的8月11日，警方鎖定了首發帖子傳謠的網站在秦皇島，并很快找到了在此網站上發布謠言帖的張某。
張某的帖子其實來自玉田百姓中早已口耳相傳的“故事”。早在今年6月中旬，玉田就開始謠傳這個可怕的故事。今年7月7日起，玉田縣公安局等有關部門兩次發布了辟謠聲明。
隨后，記者赴玉田縣進行了調查。在當地，記者隨機采訪了38名玉田百姓，只有4個人沒聽過或不太清楚這一謠言，而其他34人全都能詳細說出各自聽到的各種版本，且大部分人持半信半疑態度。
在記者采訪中，很多人都提到了玉田縣電視臺《金劍之光》曾報道過“小孩被釘死在棺材里”之事，而當記者問他們是否親眼看過此節目時，沒有一個人說自己看到過，大都說是朋友或親戚看過。據了解，《金劍之光》是比較有威信的一個法制欄目。為了求證《金劍之光》是否確實報道過此事，記者找到了其制片人陳勝波，陳向記者證實，《金劍之光》并未播出過此事。
經過調查，玉田謠言的流傳方式已可以被勾勒出這樣一個鏈條：發源于玉田民間，從玉田發散到周邊地區直至秦皇島，然后通過網絡開始了新一輪的傳播高潮，版本也更加豐富。但是，謠言具體是如何從玉田開始出籠的，并沒有清楚的答案。
透視：社會變化越急劇 謠言越容易出現
記者就“玉田謠言事件”分別采訪了社科院新聞與傳播研究所副所長唐緒軍和該院社會學所副研究員楊宜音。
“權威標簽”助長謠言蔓延
記者：為何那么多人相信這個“玉田謠言”？
唐緒軍：傳言在任何社會都存在，而且越是社會急劇變化的時期，越是主流媒體消息不暢通時，越容易出現。為什么那么多人相信這個謠言，多半是由于社會目前處于轉型期和矛盾多發期，大家在現實中也許看到和經歷過有違社會公序和道德準則的事，如殘殺等，所以人們比較容易相信一些離奇的事。
另外，謠言一般要具備一些貌似合理的因素和權威的標簽。如最早發帖的張某說他是從公安局朋友那里聽說的，謠言在玉田流傳時，人們也說《金劍之光》播過。
政府辟謠越早越容易消除影響
記者：玉田謠言從開始到后來出現了多個版本，很多情節出入很大，為什么還會有人繼續傳播？
唐緒軍：“玉田謠言”可能剛開始并不完整，但在傳播過程中每個人都根據自己的體驗、好惡和想象加了一些東西，這就是所謂的“三人成虎”。德國學者曾提出一個“破電話”理論，是說一個信息在傳播過程中，經不同的人，最后返回信息起源時，就會失真，其原因在于每個人在傳遞時，都自覺不自覺地加入了主觀愿望及理解。
楊宜音：我覺得很多人在傳謠時并不一定特信，之所以傳，也許是希望拿出來討論，看看別人是否認為是真的。
記者：為什么玉田縣公安局辟謠后，還有人半信半疑？
唐緒軍：政府辟謠最好先通過傳統媒體，因為與網絡相比，傳統媒體可信度更高。謠言出來后，政府介入得越早越容易挽回，越拖延越被動，因為一旦大家接受了某個觀點，就會不斷強化。
網民責任感和判斷力需提高
記者：在網絡時代，如何把謠言危害降低到最低程度？
唐緒軍：制造、傳播“玉田謠言”的人應該是以青少年為主。這一代人在網絡環境下成長，容易輕信，缺乏足夠判斷力，又有較強的表達欲和好奇心。因此如何提高網民素質非常重要，這個素質是一種綜合素養，包括社會責任感和對是非的判斷力。在網絡時代，每個網民都是信息的接受者和發布者，所以我們尤其需要對情節離奇的事多打幾個問號，更不要輕易傳播。
楊宜音：“玉田謠言”最開始能在農村地區得到廣泛傳播，多半是因為其情節中有因果報應等傳統觀念。為什么相信的人多是農民或文化程度不高的人，估計與科學知識普及不夠有關。
探源：兩年前曾有廣東版本
為了尋找“玉田謠言”的出籠處，記者曾在互聯網上尋找線索，不料竟發現早在2004年的7、8月間，廣東陸豐和揭陽地區就曾有類似的謠言廣泛流傳：一個小孩用自制的彈弓射石子玩，打傷一個路過的老太太，老人在追罵小孩時摔了一跤后死了。老太太家人除索賠5萬元外，還要求小孩為死者披麻戴孝。小孩家長自知理虧，便答應了。哪知辦喪事時，老太太家人令小孩鉆棺材底，卻踢倒支撐的凳子，棺材落下將孩子當場砸死。小孩家人一怒之下又砍死了老太太的兩個兒子，最后竟引發了一場宗族大戰。
這一聳人聽聞的“連環命案”曾在廣東揭陽鬧得沸沸揚揚，當時《羊城晚報》和《南方都市報》的記者都曾到揭陽做過調查，揭陽市公安部門也到謠言流傳中的多個“案發”地如普寧、漁湖等進行核實，結果發現并沒有發生所謂的“連環命案”。而揭陽流傳的這起“命案”正是從陸豐那邊傳出的，早在2004年6月底，汕尾的陸豐市就開始傳說這個“命案”了，與在揭陽傳開的“命案”一樣，有多個“案發”地點，一時間惹得滿城風雨。
另外，記者在一個原創文學網站上無意中發現了一篇發表于2002年2月22日的靈異小說《幽靈的眼睛》，其主要情節遠比玉田謠言曲折，而且發現小孩死在老頭墳墓里是由于小孩母親的一個夢，后來借助公安機關的力量開棺驗尸才得以發現?？梢砸老】闯觯裉镏{言或廣東揭陽謠言的情節也許都脫胎于這個虛構的故事。
《北京青年報》
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