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智慧 發(fā)現(xiàn) 情懷 實(shí)踐 偉大！
——記著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、消費(fèi)資本論創(chuàng)始人陳瑜教授的農(nóng)民工情懷（二）
他是誰(shuí)？
在北京出現(xiàn)了這么一位，年齡剛70，身高1.80，標(biāo)準(zhǔn)體型。端詳其照片，再看他本人，給人的感覺(jué)：睿智（腦門高），慈祥，和藹，可親，談話間不時(shí)融有詼諧、幽默，心態(tài)平和，心胸開(kāi)闊，視平民致富為己任，是一位值得尊敬的致富引導(dǎo)者。
他是神，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“資本結(jié)構(gòu)”很不合理，各“資本”間的重視利用很不合理，分享的不合理，發(fā)現(xiàn)了其中的微機(jī)奧秘，提出了三大“資本”（即“貨幣資本” “知識(shí)資本” “消費(fèi)資本”）必須在結(jié)構(gòu)非常合理的情況下，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、持續(xù)發(fā)展。并重點(diǎn)提出要將企業(yè)產(chǎn)品末端“消費(fèi)者”移至頭籌，提出了消費(fèi)資本理論，并加以了論述、論證，奠定和建立了“消費(fèi)資本理論” 的偉大體系。他就是被國(guó)外媒體封為“消費(fèi)資本”之父的人——陳瑜。
陳瑜，漢族，1939年3月7日出生，河北樂(lè)亭人，1963年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。現(xiàn)任世界新經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)科技法律人才學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際問(wèn)題交流基金會(huì)高級(jí)顧問(wèn)。并擔(dān)任我國(guó)無(wú)錫市政府、泰州市政府等二十多個(gè)市政府高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。美國(guó)、日本、英國(guó)、加拿大等跨國(guó)公司高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。以及中國(guó)耀華玻璃集團(tuán)等國(guó)內(nèi)多家大型企業(yè)的高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。任北京大學(xué)、廣西大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等八所高校兼職教授。
陳瑜教授由于創(chuàng)立了“消費(fèi)資本論”，已榮獲“2005年度中國(guó)十大財(cái)智英才獎(jiǎng)”；由于提出創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，而榮獲2006年“中國(guó)最高策劃獎(jiǎng)——感動(dòng)中國(guó)十大策劃創(chuàng)新人物獎(jiǎng)”。同時(shí)，榮獲中國(guó)當(dāng)代思想成就獎(jiǎng)和世界杰出華人成就獎(jiǎng)并評(píng)為世界杰出華人。同年，榮獲“2006國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)杰出人物獎(jiǎng)”。 2008年由于研發(fā)了世界第一套知識(shí)資本量化實(shí)用軟件，榮獲“科技創(chuàng)新成果金獎(jiǎng)”。2009年共和國(guó)60華誕之際，陳瑜榮獲“共和國(guó)功勛人物獎(jiǎng)”（60位之第17位）。
陳瑜研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、企業(yè)和城市發(fā)展。
陳瑜學(xué)術(shù)思想：消費(fèi)資本論，是突破西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的局限，而提出的新的資本理論。它科學(xué)地論證了消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本的過(guò)程，提出消費(fèi)即是投資。從而在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上第一次提出消費(fèi)資本這一新的資本形態(tài)，并以完整的理論體系把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中消費(fèi)和消費(fèi)資本的力量系統(tǒng)地揭示出來(lái)。
目前主要著作：《資本主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化經(jīng)濟(jì)計(jì)量理論》、《新編政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（社會(huì)主義部分）》、《世界人口普查》、《超級(jí)大國(guó)》、《美蘇援助對(duì)比分析》、《英漢國(guó)際金融貿(mào)易辭典》、《消費(fèi)者也能成為“資本家”——消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用》、《消費(fèi)資本論》等十八種論著和譯著。
另外，在報(bào)刊雜志上發(fā)表論文約100余篇。中央電視臺(tái)、中央廣播電臺(tái)、中央高級(jí)黨校《理論前沿》、財(cái)政部《財(cái)政研究》、《今日中國(guó)論壇》、《新遠(yuǎn)見(jiàn)》、《新財(cái)經(jīng)》、《中華英才雜志》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》等30多家雜志社，《光明日?qǐng)?bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《中國(guó)改革報(bào)》、《中國(guó)消費(fèi)者報(bào)》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)圖書(shū)商報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》、《中國(guó)商報(bào)》、《科技日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、《美國(guó)國(guó)際日?qǐng)?bào)》等40多家報(bào)紙，以及百度網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)金融網(wǎng)、光明網(wǎng)、北京大學(xué)網(wǎng)、人民大學(xué)網(wǎng)、以及地方政府網(wǎng)等近300家網(wǎng)站對(duì)消費(fèi)資本論均進(jìn)行了廣泛的報(bào)道。
陳瑜教授的理論成果不僅在國(guó)內(nèi)掀起了轟動(dòng)，也在國(guó)際上和國(guó)外學(xué)術(shù)界引起了極大關(guān)注。2005年3月28——31日，應(yīng)卡塔爾國(guó)第一副首相的邀請(qǐng)出席在多哈舉行的“第五屆世界經(jīng)濟(jì)大會(huì)”，陳瑜教授的演講稿“消費(fèi)資本論”收入大會(huì)文件匯編；應(yīng)美國(guó)麻省理工大學(xué)斯隆商學(xué)院邀請(qǐng)于2007年10月11日在美國(guó)波士頓做關(guān)于“消費(fèi)資本論”的學(xué)術(shù)報(bào)告；2007年11月，陳瑜教授作為亞澳經(jīng)濟(jì)論壇中方主席應(yīng)邀出席在澳大利亞墨爾本舉行的國(guó)際會(huì)議并作演講。在此期間，還應(yīng)悉尼大學(xué)、南威爾士大學(xué)和澳大利亞金融家學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)?jiān)谙つ嶙麝P(guān)于消費(fèi)資本論和新商業(yè)模式的學(xué)術(shù)報(bào)告。2008年1月，又應(yīng)澳門生產(chǎn)力暨科技轉(zhuǎn)移中心的邀請(qǐng)為包括澳門大學(xué)、澳門科技大學(xué)、澳門經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院等9單位參加的研討會(huì)作學(xué)術(shù)報(bào)告。這是首位中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)宣講中國(guó)原創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。所在國(guó)和地區(qū)均給予高度評(píng)價(jià)，受到熱烈歡迎。
陳瑜教授于2007年聯(lián)合中國(guó)科學(xué)院著名專家以及我國(guó)航空航天大學(xué)資深軟件專家開(kāi)發(fā)出世界第一套知識(shí)資本量化的實(shí)用軟件《知識(shí)資本量化管理系統(tǒng)軟件》。這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)管理科學(xué)的一次偉大革命，它將引導(dǎo)中國(guó)企業(yè)開(kāi)始踏上管理知識(shí)資本的道路，從而成為世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝者。
何為“消費(fèi)資本理論”？
人類早已進(jìn)入21世紀(jì)，“消費(fèi)資本”概念終于被人類發(fā)現(xiàn)，正被掘出用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。“消費(fèi)資本”有兩大功能：
1、能影響和決定“貨幣資本”價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)；
2、是給新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力的源泉。
嚴(yán)格的說(shuō)“消費(fèi)資本功能”的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，它將會(huì)以新的形態(tài)出現(xiàn)，打破人民長(zhǎng)期以來(lái)只認(rèn)為“貨幣資本”是唯一“決定資本”的傳統(tǒng)觀念。
消費(fèi)資本的發(fā)現(xiàn)，也讓大家對(duì)知識(shí)資本要有重新思考、認(rèn)識(shí)、接受。
消費(fèi)資本的發(fā)現(xiàn)，將使得人民不得不重新思考“貨幣資本”、“知識(shí)資本”、“消費(fèi)資本”三者的合理運(yùn)用以及分配。應(yīng)該馬上肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由“貨幣資本”、“知識(shí)資本”、“消費(fèi)資本”三者共同來(lái)推動(dòng)和完成的，功勞不屬于單一的“貨幣資本”。
陳瑜教授說(shuō)：發(fā)現(xiàn)資本的三種形態(tài)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義不亞于發(fā)現(xiàn)元素周期表對(duì)化學(xué)的意義。
消費(fèi)資本論是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成的標(biāo)志。它是中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既是源自中國(guó)本土的原創(chuàng)的體系性理論創(chuàng)新，也是世界范圍的理論創(chuàng)新。它同歷史上其它的重要理論成果一樣，將被載入世界經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論寶庫(kù)。
消費(fèi)資本論充分揭示了商品經(jīng)濟(jì)的全部真實(shí)過(guò)程，進(jìn)一步深刻地、具體地揭示了企業(yè)利潤(rùn)形成的秘密，指出企業(yè)利潤(rùn)是由“三種資本”共同創(chuàng)造。這一發(fā)現(xiàn)從根本上動(dòng)搖了運(yùn)行了幾個(gè)世紀(jì)之久的貨幣資本，所有者獨(dú)享企業(yè)利潤(rùn)的不公平的分配制度。為徹底打破社會(huì)分配不公的格局奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。這是人類社會(huì)一次偉大的發(fā)現(xiàn)，由此將揭開(kāi)人類社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新一頁(yè)。提出新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系，包括新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、新商業(yè)模式、新企業(yè)制度和新分配制度。新經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系不僅對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展升級(jí)具有重大現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展也具有重大的理論導(dǎo)向意義。
“消費(fèi)資本功能“的被發(fā)現(xiàn)，將在消費(fèi)資本理論及其相關(guān)理論的指導(dǎo)下，人類社會(huì)將會(huì)進(jìn)入一場(chǎng)轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)革命。場(chǎng)面將是全新的！和諧的！
人類要發(fā)展思考須不止
陳瑜：為更好地研究推廣運(yùn)用“消費(fèi)資本論”，我們?cè)谥袊?guó)北京組建了“世界新經(jīng)濟(jì)研究院”。
一位偉大的先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)，一時(shí)一刻也不能停止理論和發(fā)展思考，只有這樣才能躋身于世界文明之林。這是人類千百年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。它充分說(shuō)明理論思考和理論研究，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。而且，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度愈高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)決策，則會(huì)顯得愈來(lái)重要。
21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)同上個(gè)世紀(jì)相比，發(fā)生了深刻的變化。新世紀(jì)也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。面對(duì)國(guó)際環(huán)境的深刻變化和國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展階段的轉(zhuǎn)換，迫切需要我們對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基本戰(zhàn)略進(jìn)行研究，并做出正確的選擇和決策。國(guó)際、國(guó)內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需求，正在呼喚一批順應(yīng)時(shí)代需要的、令人耳目一新的新經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)誕生。鑒于此，“世界新經(jīng)濟(jì)研究院”也就順應(yīng)而生。這是一個(gè)具有國(guó)際化概念的、綜合性的、非政府的民間研究機(jī)構(gòu)。“世界新經(jīng)濟(jì)研究院”將具有自己獨(dú)特的、與眾不同的特征。
世界各國(guó)的學(xué)者們，在談到中國(guó)時(shí)有一個(gè)共識(shí)：在中國(guó)，專家時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。知識(shí)資本越來(lái)越受到重視，專家的成果越來(lái)越被認(rèn)可，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。列寧曾提出生產(chǎn)資本與金融資本混合成長(zhǎng)的理論，今天已經(jīng)到了貨幣資本和知識(shí)資本混合成長(zhǎng)的時(shí)代。以往單一的貨幣資本運(yùn)營(yíng)已不能充分滿足現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，知識(shí)資本正在被世人所接受。我們要將“貨幣資本”、“知識(shí)資本”、“消費(fèi)資本”聯(lián)手，開(kāi)辟一個(gè)嶄新的發(fā)展模式和方向。誰(shuí)首先沿著這個(gè)方向去做，誰(shuí)就會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。世界新經(jīng)濟(jì)研究院重點(diǎn)就是做這件事情的。
解讀美國(guó)金融危機(jī)
陳瑜：由美國(guó)引發(fā)的全球金融危機(jī)，最主要的原因是傳統(tǒng)的金融發(fā)展方式和模式的問(wèn)題。舊的經(jīng)濟(jì)模式已不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，他們忽視了“知識(shí)資本”和“消費(fèi)資本”的作用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)力的“買方”市場(chǎng)已經(jīng)到來(lái)，他們未高度重視消費(fèi)市場(chǎng)，早已不適應(yīng)的老模式他們還在用，乃然是穿老鞋子走新路、新瓶子裝舊酒。如今新經(jīng)濟(jì)的知識(shí)化程度越來(lái)越高，單一貨幣資本的模式已經(jīng)走到了盡頭。應(yīng)立即走出舊的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論陰影，用新的創(chuàng)新完整的資本組合（貨幣資本 知識(shí)資本 消費(fèi)資本）發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
三大資本功能：
1、“貨幣資本”起推動(dòng)作用（需要引進(jìn)）；
2、“知識(shí)資本”是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，商品生產(chǎn)過(guò)程由技術(shù)員、工程師、工人（農(nóng)民工），來(lái)完成的（需要重視）；
3、“消費(fèi)資本”起開(kāi)拓作用（實(shí)踐轉(zhuǎn)化），產(chǎn)品的成本以及利潤(rùn)回收是消費(fèi)者完成的，應(yīng)感謝！感恩！
貨幣資本完成第一段、知識(shí)資本完成第二段、消費(fèi)者完成第三段（完成整個(gè)回本，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和企業(yè)利潤(rùn)目的）。
人類新經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，新的商業(yè)模式正在被運(yùn)用。“消費(fèi)資本理論”經(jīng)200余年的市場(chǎng)“大浪淘沙”，終于應(yīng)呼而生，并將成為主導(dǎo)力量。
美國(guó)之所以會(huì)爆發(fā)這么大的金融危機(jī)，陳教授全面科學(xué)的道出：這，實(shí)際是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，一是美國(guó)乃然停留在貨幣資本的“唯一性”上面，另一方面就是忽略了消費(fèi)者（消費(fèi)資本）的巨大力量。
這是以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的缺陷，當(dāng)然美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也一直在不停地研究，并非他們的智商問(wèn)題，實(shí)際還有歷史背景局限：
1、 美國(guó)“消費(fèi)資本論”研究的缺陷嚴(yán)重影響其生產(chǎn)力的發(fā)展。陳瑜教授打了個(gè)比方：“福特汽車”的老董事長(zhǎng)福特先生只生產(chǎn)黑色的汽車，而新董事長(zhǎng)則不然，開(kāi)始學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)型，根據(jù)市場(chǎng)所需來(lái)定型生產(chǎn)的產(chǎn)品，這就是新理論、新觀點(diǎn)、新模式。
2、 新商業(yè)模式的理論基礎(chǔ)——（消費(fèi)資本論）3種資本共同創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，應(yīng)合理分配、共同享受。末端（消費(fèi)者）轉(zhuǎn)為前端視為投資者，給予消費(fèi)者參股、期權(quán)、選擇的權(quán)利。這是一股很大的消費(fèi)力量，是完全可以消除次貸危機(jī)的。
3、 美國(guó)市場(chǎng)在很大程度上是重生產(chǎn)輕消費(fèi)的，為生產(chǎn)而生產(chǎn)，只建立在生產(chǎn)本位的基礎(chǔ)中。新的歷史發(fā)展時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，新的消費(fèi)觀念，“消費(fèi)資本論”這個(gè)人類社會(huì)的重大發(fā)現(xiàn)，他們沒(méi)有運(yùn)用得上。知識(shí)資本、特別是消費(fèi)資本的觀點(diǎn)在美國(guó)被淡化。
4、返還、打折，這只是消費(fèi)資本論的萌芽，美國(guó)某些企業(yè)高額返利（實(shí)為返本、返企業(yè)產(chǎn)品的成本）（世界商家通病）（在中國(guó)，企業(yè)返利不能超出央行規(guī)定存款利息的4倍）
5、用把整個(gè)的金融危機(jī)全部怪罪于“次貸危機(jī)”（第二級(jí)）的總說(shuō)法是不完全正確的。“有效消費(fèi)”不充分，如：房貸危機(jī)，交不起按揭，房?jī)r(jià)下滑，供大于求，消費(fèi)力不足，消費(fèi)資本嚴(yán)重缺失，實(shí)際是忽視了消費(fèi)資本的重大作用，
陳瑜教授還說(shuō)：如果美國(guó)真正引用“消費(fèi)資本”理論，其實(shí)“次貸”也可以轉(zhuǎn)讓，“次貸危機(jī)”是完全可以被緩解甚至消除的。
6、美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的另一原因：?jiǎn)我坏呢泿刨Y本的力量太弱了。
自從1602年，荷蘭首家單一貨幣資本的股份有限公司成立以來(lái)，直到美國(guó)近日金融危機(jī)又爆發(fā)，美國(guó)還是只認(rèn)準(zhǔn)停留在“貨幣資本”的“唯一性”觀念上。這是很危險(xiǎn)的。
“消費(fèi)資本理論”的被發(fā)現(xiàn)，觸動(dòng)了美國(guó)幾個(gè)世紀(jì)的研究盲區(qū)，真正資本理論革命到來(lái)了。
（陳瑜的偉大貢獻(xiàn)）“消費(fèi)資本理論”的被發(fā)現(xiàn)和加以運(yùn)用，美國(guó)資本家是不太同意，因?yàn)檫@里的商業(yè)秘密被揭示的太干凈了。
新世紀(jì)交替，也應(yīng)有一個(gè)新的商業(yè)模式垓心部分，消費(fèi)者與商家應(yīng)共同分享利潤(rùn)（也含有貨款兩清）
OCC產(chǎn)生的必然性
On Consumption Capital(簡(jiǎn)稱“OCC理論”或“OCC新型商務(wù)模式”)。
到我們?cè)L談為止，目前真正運(yùn)作“消費(fèi)資本論”實(shí)踐工作，被正式簽約委托的公司只有2.5家（那個(gè)0.5家，是深圳一家私有企業(yè)運(yùn)作其自己的產(chǎn)品）
陳瑜教授：“轉(zhuǎn)告警告?zhèn)€別打著“消費(fèi)資本論”旗號(hào)，實(shí)為傳銷者、直銷者（據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)全國(guó)已有2000多家），請(qǐng)勿使用他的照片也勿將《消費(fèi)資本論》文章斷章取義、篡改使用，否這，出了問(wèn)題，你們后果自負(fù)！”
財(cái)務(wù)處理方面，“消費(fèi)資本論”的分配計(jì)算模式，符合國(guó)家財(cái)政會(huì)計(jì)管理司有關(guān)計(jì)算規(guī)定的數(shù)學(xué)模型。
“企業(yè)”與“消費(fèi)者”的換位思考的時(shí)候已經(jīng)到了。
“消費(fèi)資本論新商業(yè)模式”一個(gè)嶄新的合作平臺(tái)，劃時(shí)代的商業(yè)模式。
“消費(fèi)資本網(wǎng)”是一個(gè)合理和諧的天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)、商網(wǎng)。
總結(jié)：
OCC，對(duì)企業(yè)、商家可持續(xù)良性發(fā)展是一非常有利的個(gè)好模式；
OCC，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一股大的推動(dòng)力量；
OCC，對(duì)社會(huì)的發(fā)展是一種潤(rùn)滑劑；
OCC，對(duì)人類的發(fā)展是一個(gè)偉大的福源。
北京和運(yùn)德科技有限公司法人代表蘇亞勒?qǐng)D董事長(zhǎng)、副總裁馬駿先生說(shuō)：本公司是陳瑜教授全權(quán)委托的全球唯一一家綜合性實(shí)踐基地。近一年來(lái)的運(yùn)作，社會(huì)反響很大，參與者絡(luò)繹不絕。市場(chǎng)風(fēng)生水起。
現(xiàn)在，“和運(yùn)德公司”每天安排有講座，要求廣大消費(fèi)者先聽(tīng)，先看書(shū)（正版的，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5037-5589-7/F·2794）
關(guān)于“消費(fèi)資本論”的被盜用，陳教授老是說(shuō)他的菜刀理論：菜刀，是用來(lái)切菜的、如果有人使它去殺人，那“工具”就變成“兇器”。
2.5個(gè)企業(yè)屬于正式合作關(guān)系，1000分之一的比例。請(qǐng)打個(gè)招呼，盜用者，請(qǐng)別走偏了！
有些企業(yè)老板碰到教授說(shuō)：“我們正好想到一起了”，
甚至還有人說(shuō)：超越了陳瑜教授的想法了。
“真理”多半步就必然成了“荒謬”。
無(wú)誠(chéng)實(shí)守信，就不會(huì)有持續(xù)合作；斷章取義、曲解、非正版的《消費(fèi)資本論》、沒(méi)有正確的理論支持會(huì)走偏。
陳瑜教授的“消費(fèi)資本論”始終代表億萬(wàn)廣大人民的心聲。面對(duì)“盜賊”始終吶喊不平。
 上圖左起：
馬 俊（北京和運(yùn)德科技有限公司 副總裁）
張歌真（北京市朝陽(yáng)區(qū)打工子弟學(xué)校協(xié)會(huì) 理事長(zhǎng)、北京明圓打工子弟學(xué)校校長(zhǎng)）
陳 瑜（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、消費(fèi)資本論創(chuàng)始人、教授）
舒 夫（中國(guó)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工網(wǎng) 理事長(zhǎng)）
發(fā)現(xiàn)它就別放過(guò)它
陳瑜：全球首屆知識(shí)資本高峰論壇早于2009年8月22在北京成功舉行。本此論壇展示和交流世界各國(guó)的知識(shí)資本研究成果；總結(jié)和研究知識(shí)資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及其發(fā)揮作用的機(jī)制；探尋知識(shí)資本在化解全球金融危機(jī)中的能量和作為；激活國(guó)家、地區(qū)和企業(yè)的知識(shí)資本存量；發(fā)掘蘊(yùn)藏在國(guó)家、地區(qū)和企業(yè)中未被認(rèn)識(shí)的知識(shí)資本，獲取新的更大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力；分享世界頂級(jí)知識(shí)資本專家的研究成果；共同迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)的新機(jī)遇。
1、“消費(fèi)資本論”的發(fā)現(xiàn)，是資本理論一個(gè)新的里程碑；
2、“消費(fèi)資本論”的使用，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大革命；
3、“消費(fèi)資本論”的儲(chǔ)能，可以引領(lǐng)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論50——100年。
為試探市場(chǎng)，為檢驗(yàn)消費(fèi)資本論市場(chǎng)的真實(shí)反應(yīng)，陳瑜教授在出版自己的專著《消費(fèi)資本化理論研究研究與應(yīng)用》、《消費(fèi)者也能成為資本家》、《消費(fèi)資本論——消費(fèi)資本與應(yīng)用》時(shí)，打破目前出版市場(chǎng)的游戲規(guī)則，嘗改中國(guó)出版模式，推行了“先稿費(fèi)后出版 銷售書(shū)籍分紅”模式。截止2009年10月底，《消費(fèi)資本論》已銷售近10萬(wàn)冊(cè)，（第二版增多了10多萬(wàn)字）。（據(jù)說(shuō)盜版的也售出200多萬(wàn)冊(cè)）。
今日，中國(guó)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工網(wǎng)應(yīng)允（二次）拜訪陳接受，3件事：
1、關(guān)于如何讓廣大的農(nóng)民工朋友們深度讀懂“消費(fèi)資本論”，和學(xué)會(huì)實(shí)際應(yīng)用；
2、邀請(qǐng)陳瑜教授參加由中國(guó)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工網(wǎng)、北京和運(yùn)德公司、北京明圓打工子弟學(xué)校、世紀(jì)學(xué)校等發(fā)起的“首屆2468小本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推介洽商暨農(nóng)民工發(fā)展論壇”公益活動(dòng)（2009年12月26日 北京）；
3、邀請(qǐng)陳瑜教授指導(dǎo)“農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)大廈”項(xiàng)目（60億）建設(shè)。請(qǐng)教如何運(yùn)用“消費(fèi)資本理論新型循環(huán)商務(wù)模式”來(lái)運(yùn)作該項(xiàng)目？可行性？成功性？。
2009年8月，我在網(wǎng)上推廣我們今年將要舉辦的“首屆2468小本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推介洽商暨農(nóng)民工發(fā)展論壇”公益活動(dòng)時(shí)，偶遇“北京和運(yùn)德公司”陸路老師也在推廣“消費(fèi)資本新型商務(wù)模式”，網(wǎng)上簡(jiǎn)單了解部分。國(guó)慶前夕我卻被遠(yuǎn)在廣西桂林的一位親人“忽悠”過(guò)去看看“好項(xiàng)目”（去后發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧鏊^的消費(fèi)資本模式，實(shí)為直銷）。5天后（10月3日返回北京），再仔細(xì)搜索陳教授的“消費(fèi)資本論”，用心讀了幾遍。節(jié)后上班第一天就開(kāi)始（渴望）籌備拜見(jiàn)這位先哲。通過(guò)聽(tīng)課、訪談、琢磨，我對(duì)這個(gè)新生事物作出了選擇：加盟。于是也就不由自主地傳呼一些朋友前來(lái)聽(tīng)課，中和各方意見(jiàn)。還行。功夫不負(fù)有心人，如今我也已經(jīng)發(fā)展了部分商家加盟。
我選擇加盟的理由和目的：
1、見(jiàn)物見(jiàn)人后，堅(jiān)定該理論的真實(shí)性，可靠性、持續(xù)性、廣譜公益性；
2、非常欣賞消費(fèi)資本論中的“共富”理論精髓——共富理念，與我們的事業(yè)理念有很大的融合點(diǎn)；
3、將“消費(fèi)資本論新型循環(huán)商務(wù)模式”，作為一個(gè)很好的智力型小本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，引入我們即將召開(kāi)的“2468小本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推介洽商暨農(nóng)民工發(fā)展論壇”公益活動(dòng)，作為優(yōu)秀項(xiàng)目大勢(shì)推廣，讓我們這個(gè)特殊群體也能盡早感受這場(chǎng)“早春雨”，使我們廣大的農(nóng)民工朋友們的城里“陽(yáng)春”也會(huì)耕耘的不錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村 城市雙豐收。
陳瑜教授：“消費(fèi)資本”經(jīng)濟(jì)，從某種意義上來(lái)講實(shí)為“平民經(jīng)濟(jì)理論”。將“消費(fèi)資本論新型循環(huán)商務(wù)模式”的推廣，作為現(xiàn)階段廣大農(nóng)民工朋友的一創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目來(lái)投資，是明智的選擇。特別是我們這個(gè)（付出與回報(bào)很不公平）的特殊務(wù)工群體，更要學(xué)會(huì)使用“消費(fèi)資本理論”這個(gè)先進(jìn)的法寶武器去維護(hù)自己的合法權(quán)益，該要的一定要理直氣壯地去要！。陳瑜教授還強(qiáng)調(diào)，“消費(fèi)資本理論”主音已定，某些小小“雜音”又有何妨？發(fā)現(xiàn)它就別放過(guò)它！早加入早收益！
關(guān)于《消費(fèi)資本論》的偉大真理性、作用性，我們?yōu)槭裁床荒芊胚^(guò)它？
有感于鄧小平的“跟著走”：
偉人鄧小平，留給世人至深魅力之一便是話不多，卻說(shuō)的是大白話的大實(shí)話。就人論事，寥寥數(shù)語(yǔ)，一言中的，又往往富有哲理、蘊(yùn)涵極強(qiáng)的力量。空前絕后、震撼寰宇的長(zhǎng)征，要說(shuō)有多輝煌就有多輝煌。但是，當(dāng)鄧小平的女兒?jiǎn)査L(zhǎng)征的時(shí)候都做了些什么時(shí)，小平同志的回答卻只有三個(gè)字——跟著走。
長(zhǎng)征路上，小平同志是中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，他參加過(guò)遵義會(huì)議，也親歷了一路上的艱難險(xiǎn)阻與生死悠關(guān)的轉(zhuǎn)折，不管怎么說(shuō)他都應(yīng)屬于領(lǐng)導(dǎo)者，至少是決策層里的人。幾十年之后的回憶卻凝結(jié)的是“跟著走”，這說(shuō)明他一直是將自己當(dāng)著一個(gè)執(zhí)行者；他就是如此把自己定位在這段歷史中。
“跟著走”，體現(xiàn)了小平同志一貫的實(shí)事求是精神，彰顯了一代偉人的政治家虛懷若谷的風(fēng)度。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是開(kāi)天辟地的壯舉。當(dāng)時(shí)歷史條件下，形勢(shì)危急，黨內(nèi)情況也是比較復(fù)雜的；小平同志說(shuō)“跟著走”的時(shí)候，那早已是事過(guò)境遷，當(dāng)事人不多了，像小平一樣參與和了解整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程決策的人，更加寥寥無(wú)幾。他完全可以站在當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)者的角度，評(píng)說(shuō)這段歷史；抑或講講他所見(jiàn)所聞的“參與”，那也是何等的了不起。但是，他沒(méi)有，有的僅僅是“跟著走”。
今天當(dāng)我們?cè)谇Х桨儆?jì)探尋這段歷史，以重溫和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神時(shí)，是否可以說(shuō)這“跟著走”，原本就是長(zhǎng)征精神的重要組成部分。
“跟著走”，是跟著戰(zhàn)友的腳步走，集體的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；長(zhǎng)征路上，那是確確實(shí)實(shí)的前赴后繼；是集體的力量帶出了長(zhǎng)征。許多長(zhǎng)征過(guò)來(lái)者回憶中都提到，長(zhǎng)征是沒(méi)日沒(méi)夜地轉(zhuǎn)戰(zhàn)，除了敵人的圍追堵截，還時(shí)刻面臨饑餓寒冷、窮山惡水等等的威脅，一路上倒下的戰(zhàn)士不計(jì)其數(shù)，過(guò)草地翻雪山，那是不要看什么路標(biāo)，就沿著戰(zhàn)友的尸體-----這樣跟著走過(guò)來(lái)的人，那還會(huì)有多少“自己”？難怪幸存者的回憶，無(wú)不是如此的虔誠(chéng)、悲壯，看不出丁點(diǎn)的“自我”榮耀。
其實(shí)，無(wú)論長(zhǎng)征還是今天，每個(gè)人的成長(zhǎng)、成材、成功過(guò)程里，也都是“跟著走”過(guò)來(lái)的。離開(kāi)了那個(gè)“隊(duì)伍”或許什么都不是。
“跟著走”是跟著黨走，跟著真理走，沿著黨所確定的路線前進(jìn)。長(zhǎng)征之后看長(zhǎng)征，當(dāng)然是無(wú)與倫比的偉大、壯烈。但是，當(dāng)初選擇“跟著走”，那也真不是跟著潮流看世界。選擇跟著走，就意味著極大的犧牲，他眼睜睜看到了身邊戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)不斷倒下；二萬(wàn)五千里的征途，豈止二萬(wàn)五千個(gè)再選擇。可以說(shuō)任何一個(gè)別的選擇，都能直接兌現(xiàn)“安全過(guò)日子”。而且，“跟著走”也不是背后有把刀逼著你不得不“跟著”。長(zhǎng)征的偉大，就在于每一個(gè)長(zhǎng)征人都是那么主動(dòng)地“跟著走”——在幾乎看不到有什么“偉大”的情況下——跟著走了。
一項(xiàng)宏偉事業(yè)，一個(gè)偉大的行動(dòng)，在它進(jìn)行時(shí)，也許是很普通的跟著走走，具體到個(gè)人，甚至就是很不“劃算”的跟著走。但是走過(guò)來(lái)了回頭看卻是出奇是壯觀。比如我們生活在這個(gè)改革開(kāi)放的偉大時(shí)代，許多個(gè)人表現(xiàn)的也僅是平淡的“跟著走”，不掉隊(duì)走下去，誰(shuí)能說(shuō)若干年再回首，不是一個(gè)新的長(zhǎng)征呢？因?yàn)槲覀円舱歉h按著黨確定的方向在走。
“跟著走”是理想信念的追求。而對(duì)追求者來(lái)說(shuō)，腳下的路再艱難困苦，又算得了什么呢？
宏偉事業(yè)偉大行動(dòng)，方略方向已經(jīng)明確后，需要的就是堅(jiān)定不移地“跟著走”。
我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，不管是哪一級(jí)干部，不管是多大的官，在這個(gè)隊(duì)伍里，都是“跟著走”的一員。因?yàn)檫@樣，所以創(chuàng)造了“長(zhǎng)征”的輝煌。
消費(fèi)資本理論與傳銷、直銷是完全不同的。
消費(fèi)資本理論震動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界，改寫了中、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，是革命的理論。
消費(fèi)者應(yīng)大膽的理直氣壯的參與企業(yè)的利潤(rùn)分配評(píng)說(shuō)，取得合理分配。
消費(fèi)資本理論將能解決農(nóng)民工分配不公之問(wèn)題
農(nóng)民工，中國(guó)改革開(kāi)放形成的一個(gè)龐大的特殊群體，目前已達(dá)2.58億。
農(nóng)民工是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)、工業(yè)建設(shè)的一支新型主力軍，為中國(guó)的發(fā)展、甚至世界人類的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。可歌可泣，當(dāng)立豐碑。
農(nóng)民工，在中國(guó)將還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的存在期。
然而農(nóng)民工的待遇分配是很不合理的。
在訪談中，陳瑜教授尤其強(qiáng)調(diào)：“在整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)分工、利益分配中，農(nóng)民工的付出與回報(bào)是最不合理的，是最苦的。農(nóng)民工朋友應(yīng)該理直氣壯地提出，一定要解決這個(gè)問(wèn)題，不要忍讓，要不屈不饒，要學(xué)會(huì)去爭(zhēng)取和維護(hù)自己的權(quán)利，要回自己本應(yīng)的全部利益”。要有志氣！
《消費(fèi)資本論》“共富理念”，運(yùn)用的好，將是一個(gè)惠澤農(nóng)民工的好理念。
請(qǐng)看陳瑜教授的《分配不公的根本原因及其解決方法》（以企業(yè)分配制度不公為例）
【幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)分配不公問(wèn)題一直困擾著各國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一問(wèn)題，也是全世界人民共同關(guān)注的問(wèn)題，因?yàn)樗P(guān)系到他們的切身利益。分配不公并不只是在哪一個(gè)國(guó)家才存在的現(xiàn)象，而是全世界各市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家普遍存在的現(xiàn)象，并且是各國(guó)政府和經(jīng)濟(jì)學(xué)家“久治不愈”的問(wèn)題。
我們研究的任務(wù)就是找出產(chǎn)生這一問(wèn)題的歷史背景和原因，并尋找出科學(xué)的解決辦法。
我認(rèn)為，為了尋找分配不公的根本原因，必須對(duì)分配制度本身進(jìn)行深入的分析，必須從源頭上對(duì)不公平分配制度藉以形成的理論基礎(chǔ)進(jìn)行深層次的考察。我們只能從經(jīng)濟(jì)的角度而不是從行政的角度去思考。各國(guó)政府舉措不當(dāng)，只會(huì)加大收入差距，但并不是分配不公的根本原因。其根本原因，是目前在世界各國(guó)流行的、現(xiàn)行的分配制度本身是不公平的。進(jìn)一步說(shuō)，現(xiàn)行分配制度藉以形成的理論依據(jù)是失衡的，從而導(dǎo)致了分配格局的不公。
在現(xiàn)行分配制度所形成的分配格局下，貨幣資本所有者幾乎獨(dú)享企業(yè)所有利潤(rùn)；知識(shí)資本所有者只享有少許利潤(rùn)；而消費(fèi)資本所有者長(zhǎng)期以來(lái)甚至處于缺位狀態(tài)，完全不參與分配，無(wú)利可獲。這是社會(huì)分配不公的源頭和始發(fā)原因，是社會(huì)分配不公的根本原因。
那么這種不公平的分配制度是如何形成的呢？
傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的只有一種資本，即貨幣資本。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，事實(shí)并非如此。人們通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的研究，逐漸認(rèn)識(shí)到：完整的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)包括貨幣資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)重要組成部分。換言之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是由三種資本推動(dòng)，而不是一種資本推動(dòng)的，是三種資本共同創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)。因此應(yīng)由三種資本所有者共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的分配，而不應(yīng)由貨幣資本所有者獨(dú)享企業(yè)利潤(rùn)。
但幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論影響下，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一直是貨幣資本一枝獨(dú)秀。它的作用一直受到高度重視，貨幣資本所有者的權(quán)益也得到最充分的保證。而知識(shí)資本的作用和知識(shí)資本所有者的權(quán)益，尤其是消費(fèi)資本的作用和消費(fèi)資本所有者的權(quán)益，卻長(zhǎng)期處于被淡化甚至缺位的狀態(tài)。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本理論這種失衡，是形成不公平分配制度的深刻的理論根源。它對(duì)不公平分配制度的形成和流行起著最主要的作用。甚至在這種資本理論影響下，形成了一個(gè)支持這一不公平分配制度的企業(yè)制度，這就是1602年在荷蘭成立的第一個(gè)單一貨幣資本的股份有限責(zé)任公司所代表的企業(yè)制度。這種企業(yè)制度只維護(hù)貨幣資本所有者的利益。
我們必須突破舊的傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的束縛，在總結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尤其應(yīng)在總結(jié)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，勇于探索，進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能找到新的公平的分配模式，建立起新的公平制度和分配格局。
為此，我們必須找到形成不公平分配制度的理論基礎(chǔ)的缺陷，以便找到形成分配不公的最深刻的原因。
以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，包括一些獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們理論上一個(gè)共同的缺陷，是重生產(chǎn)輕消費(fèi)。他們從資本的高度分析生產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用，但卻沒(méi)有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從資本的高度分析消費(fèi)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用。他們對(duì)生產(chǎn)和生產(chǎn)資本進(jìn)行了十分深入的研究，詳細(xì)地闡述了生產(chǎn)資本的屬性、作用和意義，而從沒(méi)有提出一種理論把消費(fèi)和消費(fèi)資本的力量系統(tǒng)地揭示出來(lái)。
其實(shí)，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是為了消費(fèi)。生產(chǎn)和消費(fèi)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。只從生產(chǎn)的角度分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是單方面的、局部的分析。只有從資本的高度并同時(shí)從生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)方面分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才是全面的、科學(xué)的分析。
以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在理論上存在這一共同缺陷的原因，是在于他們理論研究的前提失衡。因?yàn)樗麄冄芯康那疤崾?ldquo;商品的生產(chǎn)過(guò)程”，而不是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”。以“商品生產(chǎn)過(guò)程”為前提，其研究的重點(diǎn)是“生產(chǎn)的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)”和“生產(chǎn)環(huán)節(jié)”，而不是消費(fèi)環(huán)節(jié)；或者說(shuō)，主要是研究“商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過(guò)程”和“商品的生產(chǎn)過(guò)程”，而忽視了對(duì)“商品的消費(fèi)過(guò)程”及其重大作用的深入研究。
因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究的前提應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”，而不只是“商品的生產(chǎn)過(guò)程”。否則，其研究及研究成果必然是不充分的。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的缺陷恰恰出在這里。
實(shí)際上，“商品經(jīng)濟(jì)全過(guò)程”表現(xiàn)為如下三個(gè)環(huán)節(jié)或者說(shuō)三個(gè)階段。
生產(chǎn)資本由于購(gòu)買了生產(chǎn)場(chǎng)地、原材料和零部件，而完成了自己的責(zé)任和義務(wù)。——這是商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過(guò)程；
而工程師、科技人員和能工巧匠（工人們），則是利用已有的生產(chǎn)場(chǎng)地把原材料和零部件轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。——這是知識(shí)資本發(fā)揮作用的過(guò)程，即生產(chǎn)過(guò)程；
產(chǎn)品只有進(jìn)入市場(chǎng)并由消費(fèi)者購(gòu)買之后，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和利潤(rùn)——這是商品的消費(fèi)過(guò)程。這一過(guò)程則是消費(fèi)資本的載體——消費(fèi)者完成的。
我們由此可以直接引申出如下幾個(gè)結(jié)論：
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本構(gòu)成應(yīng)包括生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)組成部分，而不是唯一的貨幣資本；
2.社會(huì)財(cái)富（當(dāng)然也包括企業(yè)的利潤(rùn)）是由生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本共同創(chuàng)造的；
3.三種資本的載體即三種資本所有者，應(yīng)當(dāng)共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)分配。
通過(guò)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的研究，我國(guó)最先提出了消費(fèi)資本化理論（參見(jiàn)陳瑜《消費(fèi)者也能成為資本家——消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用》2006年3月，廣西科技出版社出版）。這一理論是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成的標(biāo)志，也是新的資本理論體系形成的標(biāo)志。其中提出的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本構(gòu)成包括三種資本的理論，尤為重要。特別是認(rèn)為由三種資本共同創(chuàng)造企業(yè)利潤(rùn)，因而應(yīng)由三種資本所有者共同參與利潤(rùn)分配的理論，將是確立新的公平分配制度的理論基礎(chǔ)。這種新的公平分配制度，將從根本上打破流行已久的不公平的分配格局，而從源頭上解決分配不公的問(wèn)題。
同時(shí)，在這一理論基礎(chǔ)上可以確立一種新型的、由三種資本參與的綜合資本股份有限責(zé)任公司，作為支持新的公平分配格局的企業(yè)制度。因?yàn)橛蓡我回泿刨Y本股份有限公司體制向綜合資本股份公司體制轉(zhuǎn)化，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必然遵循的總的趨勢(shì)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫切需要建立新的企業(yè)制度，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深化改革的需要。
這種在新的資本理論基礎(chǔ)上建立的新的企業(yè)制度是一種以人為本的企業(yè)制度，它將為我們構(gòu)建一個(gè)共贏的社會(huì)。這個(gè)共贏的社會(huì)必然是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)真正繁榮幸福的社會(huì)。我們認(rèn)為，新的企業(yè)制度使我們找到了一條真正符合大多數(shù)人利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)途徑。因此，有人稱新的資本理論為中國(guó)的“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但我認(rèn)為，它更是一種“全富”理論，因?yàn)樗瑫r(shí)為社會(huì)構(gòu)筑了一個(gè)富人、窮人都適用的共贏的經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。
這種新的企業(yè)制度，將結(jié)束1602年世界建立的單一貨幣資本股份有限公司以來(lái)的企業(yè)制度的歷史。同時(shí)，也將結(jié)束幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)企業(yè)不公平分配制度的歷史，開(kāi)創(chuàng)企業(yè)利潤(rùn)公平分配的新紀(jì)元。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，是迄今為止人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最成功的范例。它的經(jīng)濟(jì)成就是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，而對(duì)它理論總結(jié)以及所形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，尤其是確立新的公平分配制度的理論，也必將在世界范圍內(nèi)得到傳播和流行，從而造福世界人民。】
《消費(fèi)資本論》已經(jīng)通過(guò)人大、政府、政協(xié)、國(guó)家財(cái)政部、監(jiān)察部、公安部、紀(jì)檢委、公安大學(xué)、政法大學(xué)、中央黨校、社科院、工商總局、林業(yè)部等有關(guān)部門的專家評(píng)審（見(jiàn)書(shū)后評(píng)語(yǔ)），合符《中華人民共和國(guó)大法》。
鏗鏘之音：
費(fèi)孝通（著名社會(huì)學(xué)家，中國(guó)民主同盟中央第六屆中央主席，第六屆全國(guó)政協(xié)副主席，第七屆全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，中央民族大學(xué)前身的中央民族學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中央民族學(xué)院教授，北京大學(xué)教授）：“博學(xué)多思，引領(lǐng)未來(lái)”。
于光遠(yuǎn)（著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)兼馬列主義毛澤東思想研究所所長(zhǎng)，國(guó)家科委原副主任，原中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院顧問(wèn)，《中國(guó)大百科全書(shū)》總編委會(huì)副主任，鄧小平講話稿《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》起草人，中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）“祝賀世界新經(jīng)濟(jì)研究院成立”。
周鐵農(nóng)（全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),，全國(guó)政協(xié)副主席，民革中央主席，中國(guó)國(guó)際交流協(xié)會(huì)第十屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：“世界新經(jīng)濟(jì)研究院應(yīng)努力成為中國(guó)民間科研機(jī)構(gòu)的先鋒”。
徐有芳（林業(yè)部原部長(zhǎng)，黑龍江省委原書(shū)記，中共十六屆中央委員）：“消費(fèi)資本化理論是以人為本的理論，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一本好書(shū)”。
蕭灼基（全國(guó)政協(xié)常委，法制委員會(huì)副主任，北京大學(xué)教授）：“消費(fèi)資本化開(kāi)拓了經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，是經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重大創(chuàng)新，對(duì)研究消費(fèi)、資本、市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式都具有重大意義”。
陳高桐（教授，中央黨校校刊總編輯，全國(guó)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)委員）：“消費(fèi)資本化理論是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要命題，是引導(dǎo)21世紀(jì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)方向”。
賈 康（財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所所長(zhǎng)，博士，博導(dǎo)）：“消費(fèi)資本化理論完善和發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，是當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論創(chuàng)新”。
王新洪（國(guó)家工商總局政策研究室副主任）：“消費(fèi)資本化理論對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代流通的發(fā)展、對(duì)凈化和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義”。
鄭志鵬（著名物理學(xué)家，博士生導(dǎo)師，中科院高能物理所原所長(zhǎng)，廣西大學(xué)原校長(zhǎng)）：消費(fèi)資本化理論是資本理論新的里程碑，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家向諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)進(jìn)軍之作。
在采訪結(jié)束時(shí)，陳瑜口號(hào)：全世界消費(fèi)者聯(lián)合起來(lái)！
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【文/ 舒 夫】
2009年11月18日
北 京
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