聚焦新生代農(nóng)民工婚姻：像泡面滿足基本生存所需
來源：解放日報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2014-02-13
新華社發(fā) 朱慧卿 作
明天是中國的元宵節(jié)，恰巧又是西方的情人節(jié)。一個(gè)事關(guān)家庭，一個(gè)事關(guān)愛情。一位上海專家，從剛剛這個(gè)“相親的春節(jié)”一位女孩“一天相親5次”開始，層層剝開這條新聞，解讀新生代農(nóng)民工的愛情和婚姻……
如果再有一次機(jī)會，陳欣希望能當(dāng)著爸媽的面，說出那個(gè)“不”字。
可那，只是希望，沒有重來一次的機(jī)會，從來沒有。
經(jīng)歷過幾百次的相親后，他用半年的時(shí)間完成了父母交代的結(jié)婚任務(wù)，然后，離婚。
現(xiàn)在的他下了班后，最多的是把自己關(guān)在屋里，“最好與世隔絕，和誰都不用說什么”。
在剛剛過去的春節(jié)，數(shù)以千萬計(jì)在都市務(wù)工的青年男女，都已經(jīng)歷或正經(jīng)歷著與陳欣過去類似的故事。
他們回到農(nóng)村，在短暫的假期中頻繁相親，倉促定下終身。
這樣的婚姻，就像泡面、速食，滿足基本生存所需，卻難說美味、質(zhì)量，并可能會留下難以預(yù)想的后果；但看上去這一切似乎又難以避免。
在2月14日的這一天，我們想說說婚姻與愛，說說他們的故事。
最高峰一天相親近10個(gè)
今年春節(jié)期間，一個(gè)女孩一天相親5次，最后連相親對象長相都記不清的新聞，引來網(wǎng)上無數(shù)的感慨與轉(zhuǎn)載，相親成了春節(jié)一大熱點(diǎn)。
陳欣的弟弟看了新聞，就笑，“一天5次，我哥的最高峰時(shí)比她只多不少”。
陳欣坐在一邊，只是低著頭，不說話。性格的內(nèi)向，讓他早已習(xí)慣安靜地坐在角落，就像眾人談?wù)摰氖拢c他毫無關(guān)系。
加上160厘米的身高，陳欣與不少女人心目中理想的丈夫樣貌，似乎相距甚遠(yuǎn)。
可是，他已經(jīng)結(jié)過婚了。
中學(xué)畢業(yè)后，陳欣進(jìn)中專學(xué)習(xí)車工，畢業(yè)后在西安一家大型國營工廠里找了份穩(wěn)定的工作。
剩下的，就是全家最關(guān)心的，他的人生大事——結(jié)婚生子了。
從那以后，每次過年、過節(jié)回家，陳欣總要相幾次親，但和大多數(shù)女孩都只見過一面，有時(shí)甚至就是在街頭兩人碰個(gè)頭，說幾句話，沒了下文。
陳欣的相親數(shù)量，在3年時(shí)間里，按弟弟的話說，從“一個(gè)班”、“一個(gè)排”、“一個(gè)連”，最終至少“一個(gè)營”，“三四百人總有的”。
最高峰一天，陳欣自己回憶，將近10人。
讓人哭笑不得的一次，一個(gè)女孩禮貌地提了點(diǎn)東西到家里來，沒過10分鐘，陳欣看了看表，和女孩打了聲招呼，提著女孩的東西就出了門。
和下一個(gè)女孩約好的時(shí)間到了，也是要去家里，他干脆提上女孩送的禮物，直接送去了下一家。
甚至讓人好奇，到底哪來這么多未婚女孩能和他相親？
其實(shí)并不復(fù)雜，在這座城市，大大小小的餐館、商店里的女孩，多數(shù)來自下屬的縣鄉(xiāng)，能夠找個(gè)差不多的，嫁到城邊的村里，總是一個(gè)吸引人的概念。
3年時(shí)間，陳欣甚至不愿去回憶，更多時(shí)是父母之間的爭吵，母親喜歡父親不同意，父親中意母親不愛……
終于，2011年，陳欣和一個(gè)女孩訂了婚，對方是一家賣米線小店的店員，半年后兩人結(jié)婚，皆大歡喜。
他與妻子在婚前，也只見過三四次。第一次見面后感覺還不錯(cuò)，第二次帶女孩和女孩家人逛街，給女孩買了幾件衣服，還有幾件金首飾，權(quán)當(dāng)訂婚禮物，接著就是擺訂婚酒了。
婚禮，放在了那一年的國慶節(jié)，家人擺了15桌酒，房子是早已準(zhǔn)備好的城里一套兩室一廳，加上買家居用品的花費(fèi)，大概不到5萬元。
節(jié)后，陳欣又回到西安的工廠里，女孩依舊留在米線店里工作，兩人各居一方。
半年后的一次偶然，父親路過他們家，用備用鑰匙打開門，原想幫兩人收拾一下，卻驚呆了——家里竟被搬得空空蕩蕩。
父親以為遭盜了，又覺不可能，再去找兒媳婦，這才知道，兩人已背著家人離婚了。
父親暴怒，強(qiáng)令陳欣回家，內(nèi)向的兒子囁嚅半天，終于說了實(shí)情：由于分居，妻子又愛上了別人，和他提出離婚，他怕家人責(zé)備，也對這個(gè)女孩沒什么留戀，于是就偷偷辦了手續(xù)。
分手前，女孩把家里能搬動(dòng)的，全都搬走了。搬家的車錢，還是陳欣付的。
面對這樣的兒子，一家人一時(shí)不知說什么好。許久，陳欣才告訴父親，在他工廠附近一家小吃店的女老板，對他一直很好，可她離過婚，還帶著孩子，他怕父親不同意，一直沒說。
家人反對是自然的，更重要的還有女老板提出的要求，“結(jié)婚可以，也不要彩禮，能不能在老家蓋5間新房”。
這是一筆不小的花費(fèi)，家人原想順著陳欣的選擇，這下沒有了。
至于之前的妻子，“你愛過她嗎？”陳欣沉默不響，“如果再有一次機(jī)會，我想對爸媽說不。”
婚姻是什么？“就是找個(gè)人，一起過日子吧。”
要是父母不同意呢？陳欣更沉默了，“別逼我了，我就這么過吧。挺好的”。
縮小的婚嫁圈
陳欣的經(jīng)歷，在李德看來，并不意外。
李德是中國浦東干部學(xué)院的副教授、社會學(xué)博士后，在2010年做博士論文時(shí)，他已將眼光投向這個(gè)課題——新生代農(nóng)民工的婚姻。
最初引起李德興趣的，也是陳欣、與新聞里那個(gè)女孩都遇到的問題，為什么一定要回家鄉(xiāng)找伴侶？
李德還記得，10多年前的2002年春節(jié)，在北京打工的弟弟與一個(gè)安徽女孩結(jié)婚的事，兩家相距300多公里，類似的狀況當(dāng)年全村還有好幾個(gè)。
但近幾年，村里春節(jié)回家探親時(shí)的“閃婚潮”開始了。每逢春節(jié)的十多天，附近村莊適婚青年男女，在父母及親戚的撮合下見面、下彩禮、訂婚，并約來年辦婚禮時(shí)間，一直熱熱鬧鬧。
這似乎有點(diǎn)違背常理。按理說，社會發(fā)展了，外出多了，流動(dòng)也方便，現(xiàn)代青年農(nóng)民工本應(yīng)視野更廣、交友圈更大，無形中自由戀愛、異地婚姻的狀況應(yīng)更多。
但真在實(shí)地做田野調(diào)查后，李德發(fā)現(xiàn)，結(jié)果完全迥異。
中國傳統(tǒng)農(nóng)村的通婚距離一貫很近。曾有學(xué)者對新中國成立前250年間北方農(nóng)村嫁娶地域做調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近半數(shù)戶主婚前與其配偶兩家相距里數(shù)在3里—10里之內(nèi)，絕大多數(shù)戶主通婚距離在1里—20里之內(nèi)。
隨著改革開放，第一代農(nóng)民工開始外出打工，農(nóng)民工的婚嫁圈開始發(fā)生變化。一份對河南農(nóng)村5個(gè)不同地方的調(diào)查顯示，改革開放前，河南省農(nóng)村居民嫁娶位置以 “同村”、“同鄉(xiāng)不同村”、“同縣不同鄉(xiāng)”為主，這三種比例自1949年至1978年的平均比例之和為95.86%。但到了2000年前后，這一項(xiàng)目的數(shù)據(jù)下降到82.89%，而“異省異縣”的比例上升到16.69%，而且出現(xiàn)了“異國”婚姻。
在李德定點(diǎn)調(diào)研的河南省L村，村里第一個(gè)異省結(jié)婚的女孩小李，1990年小學(xué)畢業(yè)后便去北京打工，認(rèn)識了來自山西絳縣的小孟，兩人最終在1998年舉行了婚禮，并在L村相鄰的縣城郊區(qū)買了宅基地，蓋房生子。
但在近兩年，情況又發(fā)生了變化。
出生在上世紀(jì)80年代后的新生代農(nóng)民工，“接受了許多新觀念、新思維，有對城市生活的向往，但現(xiàn)實(shí)卻更不一樣”。
李德曾對335名打工的新生代農(nóng)民工做了問卷調(diào)查與當(dāng)面訪談。“坐在他們對面，常常覺得矛盾、出離。他們會說愛情、說自由、說責(zé)任，但從調(diào)查問卷結(jié)果看，他們的性觀念更開放，對異地婚戀的期待反而越來越少。”
慣常的原因，“他們在城市里的自由戀愛，往往會遭到來自雙方父母的反對。”即使父母不反對，對日后去哪里落腳的想法，也和之前的農(nóng)民工們不一樣了。加上，女方父母多會提出至少在當(dāng)?shù)乜h城買房的要求……久而久之，在城市戀愛、回老家結(jié)婚，成了越來越多青年農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)選擇。
“與人們的設(shè)想恰恰相反，當(dāng)下越來越多農(nóng)村青年的婚嫁距離，在縮小，內(nèi)圈化了。”
在L村訪談時(shí)，除了客觀交通條件限制，李德得到了村民給出的3條現(xiàn)實(shí)理由：兩家距離近，方便相互幫助、照應(yīng)，特別是農(nóng)忙季節(jié)、蓋房子等大事；住得近，可以多走動(dòng)，擁有一份親切感，也可增強(qiáng)感情；女方嫁得近，還可以在生氣時(shí)，很快得到家人的幫助，不受欺負(fù)。
而在城市工廠里的調(diào)研，女工給出的理由，主要是覺得與同一個(gè)地方的人結(jié)婚會有共同經(jīng)歷和語言；嫁人嫁得不遠(yuǎn)，父母可以放心；同村人結(jié)婚可以更了解對方。
不論是在家鄉(xiāng)，還是在城市，幾乎沒有人贊同異縣異省婚姻。
李德分析其背后更深層的原因，一是80后因計(jì)劃生育的施行，農(nóng)村家庭子女開始減少，父母對孩子的依賴度增大；二是現(xiàn)階段我國農(nóng)村養(yǎng)老體系、水平的缺陷，使養(yǎng)兒防老、養(yǎng)女防老的觀念依然濃重。
一條條“不得不”的原因，加之外出打工少回家的現(xiàn)實(shí)，讓媒人、相親、閃婚“不得不”又熱了起來。
只是，這樣真的好嗎？
他(她)們的婚姻策略
陳欣并沒有意識到，他的想法與經(jīng)歷，并非只是他個(gè)人的問題。
從2010年起，李德對新生代農(nóng)民工婚姻問題進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查。持續(xù)一段時(shí)間后，李德發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的新生代農(nóng)民工們，已開始形成自己全新的婚姻策略。
婚嫁的距離，只是其中的表象之一。
既然不被父母認(rèn)可，新生代農(nóng)民工們在大城市中的戀愛，更像只是為了填補(bǔ)雙方感情的空白，回歸到最原始的狀態(tài)，開始游戲人生的不在少數(shù)。
從問卷的結(jié)果看，雖然超過80%的人贊同自由戀愛，以感情為基礎(chǔ)，對方人品要好，不考慮對方貧富、學(xué)歷等情況。但對待婚姻，超過一半的人認(rèn)為婚后不幸福就應(yīng)當(dāng)離婚；超過70%的人贊同婚前同居，超過40%的人認(rèn)可婚外戀和外遇；逾四分之一接受女孩子傍大款、當(dāng)小蜜。
觀念的改變，會直接影響人的價(jià)值觀與判斷。在新生代農(nóng)民工心中逐漸成型的婚戀新策略，日漸顯著。
比如“社會階層、門當(dāng)戶對”的理念。
“城里的女孩和女大學(xué)生根本不會看上我們，我們就不是一路人，我們收入低，養(yǎng)不起。即使將來做了老板，掙了大錢，也不會娶，說不到一塊……”這樣的自我認(rèn)知，似乎每個(gè)受訪者都明白。李德在城市一家工廠調(diào)研，全廠27名已婚者，家庭條件都差不多，在老家屬于不窮非富。“因?yàn)橹形鞑繌V大農(nóng)村地區(qū)，主要都依靠農(nóng)業(yè)和外出打工為主要收入，所以家庭條件差別不是很大。”
對自身與伴侶的要求，微妙的變化同樣已經(jīng)出現(xiàn)了。
對于個(gè)人，最明顯的莫過于結(jié)婚年齡的推遲，過去農(nóng)村女孩一過20歲就算老姑娘的觀念，一去不返。現(xiàn)在不論是女孩自己，還是男方都已不那么介意年齡，在國家規(guī)定的女性23歲、男性25歲晚婚線后再準(zhǔn)備結(jié)婚的人，占了大多數(shù)。
對伴侶的要求，在看重品德、身體健康這樣的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對對方身高、長相等外在容貌要求逐步提高。這種容貌要求，是相對于傳統(tǒng)在田間務(wù)農(nóng)形成的那種相貌而言的，比如皮膚粗糙、黝黑，穿著舊式，從沒出去打過工，不了解外面的世界。
“所以，越來越多的，婚姻是打工者找同鄉(xiāng)打工者。”李德說，他們常年在城市工作、生活，逐步接受了城市居民的生活方式與價(jià)值觀念，也是在基本改善、解決溫飽后，對審美意識的喚醒，其實(shí)也是一種社會進(jìn)步。
但重要的是，無論男女都顯示出物質(zhì)主義傾向。對方家庭的富裕，未婚夫非農(nóng)業(yè)技術(shù)的掙錢能力，女生的外貌、性格愈發(fā)重要。過去一直受歡迎的身強(qiáng)力壯、勤勞樸實(shí)的男青年，相貌較差卻善于理家務(wù)的女子，如今受到冷落。
時(shí)代的烙印，深深刻在了他們的身上。
無所謂好，也無所謂壞。
只是所謂的愛，與兩情相悅的婚姻，被裹挾在厚厚的“策略”里。
近1.5億人的婚姻家庭
還很難判斷，在他們身上發(fā)生的這些婚戀轉(zhuǎn)變，究竟會帶來怎樣的改變。
只是，當(dāng)越來越多陳欣的出現(xiàn)，當(dāng)愛情、婚姻被量化、被消費(fèi)、被速食，令人隱隱不安。
春節(jié)一天5次相親的故事已讓人感慨，但若將搜索面再擴(kuò)大，從令人唏噓的除夕夜云南騰沖滅門案，到去年江蘇男女青年相親，竟是嫖客小姐；河南村支書被捕，笑談村里孩子一半都是他的，類似社會新聞層出不窮；再聯(lián)想到2012年河南光山校園傷人案、2011年貴州畢節(jié)被燒死在垃圾桶里的留守兒童……
條條新聞的背后，似乎都有著農(nóng)民工婚姻問題的影子。
李德從社會學(xué)的視角，在研究中將農(nóng)民工的婚姻問題拓展開來。結(jié)婚前對戀愛、性行為的放松，會更易引發(fā)墮胎、賣淫等社會問題；結(jié)婚后的婚姻，尤其是當(dāng)有了孩子后，問題更加復(fù)雜。留守兒童的安全，留守婦女的自我保護(hù)與壓抑，獨(dú)自在外打工的性壓抑、性犯罪，與結(jié)成的“臨時(shí)夫妻”，都是當(dāng)下階段的棘手難題。
李德覺得，計(jì)劃生育政策、農(nóng)民工的婚嫁距離、農(nóng)村養(yǎng)老保障建設(shè)、民工荒等，這些以前看起來風(fēng)馬牛不相及的問題，在當(dāng)前城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型的大背景下，似乎都有了千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，通過農(nóng)民工婚姻這一點(diǎn)，從一個(gè)人、一個(gè)家庭，全部串了起來。看似簡單的戀愛、結(jié)婚，一只手牽著一個(gè)個(gè)人的幸福，另一只手拉扯的，是令社會穩(wěn)定的最基礎(chǔ)細(xì)胞——家庭。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國農(nóng)民工總數(shù)已超過2.63億人，其中，新生代農(nóng)民工近1.5億人。
真的，是人們的家庭觀念、道德觀念在物欲中無可挽回地喪失了嗎？
其實(shí)未必。單看每年春運(yùn)時(shí)，在中國大地流動(dòng)著的數(shù)十億大軍，就能體會，家，仍是中國人的心底最深的牽掛。
在李德與同事最新的研究中，他們感覺到新生代農(nóng)民工婚戀困境的核心，源自城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)的不均衡。
2013年12月14日，中央城鎮(zhèn)化工作會議強(qiáng)調(diào)，城鎮(zhèn)化建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。“新生代農(nóng)民工婚戀出現(xiàn)問題的根本原因，正在于一個(gè)思維已開始現(xiàn)代化的人，卻不得不面對難以逾越的落差、難以擺脫的鄉(xiāng)村觀念，矛盾必然出現(xiàn)。國家提出的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，給他們帶來希望。”李德說。
新型城鎮(zhèn)化并不是要消除農(nóng)村，也不是推平田地蓋新樓，在李德看來，更重要的，是構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系，即以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)為核心，推動(dòng)新生代農(nóng)民工，在有層次、有梯度的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、新城發(fā)展中，能夠帶著“鄉(xiāng)愁”安然落戶新型城鎮(zhèn)，個(gè)人融入企業(yè)、子女融入學(xué)校、家庭融入社區(qū)，有活干、有房住、子女有學(xué)上、生活有保障。
“也就是說，實(shí)現(xiàn)他個(gè)人全面發(fā)展，這也應(yīng)是新型城鎮(zhèn)化真正的內(nèi)涵。”(解放日報(bào)記者 梁建剛)
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