轉(zhuǎn)載
本報(bào)告所說(shuō)的“韓劇”，指以韓國(guó)電視劇、電影為主要形式的文化產(chǎn)品，包括通過(guò)正當(dāng)或非正當(dāng)途徑進(jìn)入我國(guó)的韓國(guó)電視劇、電影、動(dòng)畫(huà)片以及電視節(jié)目和各種音像制品。近年來(lái)，進(jìn)入我國(guó)的“韓劇”數(shù)量不斷增加，形成了一股沖擊我國(guó)文化市場(chǎng)的“韓流”，于是有人因此而為我國(guó)青少年的成長(zhǎng)憂心忡忡。2005年韓國(guó)電視連續(xù)劇《大長(zhǎng)今》又以一種前所未有的威力，在中國(guó)大陸乃至港臺(tái)地區(qū)掀起了一股旋風(fēng)。越來(lái)越多的青少年正在成為“韓劇迷”、長(zhǎng)今的FANS，“韓劇”對(duì)中國(guó)青少年的影響達(dá)到十余年來(lái)的巔峰，以至于有人發(fā)出這樣的擔(dān)憂——難道中國(guó)的這代青少年將在“韓劇”的伴隨下成長(zhǎng)嗎？
一、一朝東風(fēng)來(lái)，遍地“韓花”開(kāi)
我國(guó)引進(jìn)和播放第一部“韓劇”《嫉妒》在1993年，但直到1997年中央電視臺(tái)播放《愛(ài)情是什么》，才真正拉開(kāi)了“韓劇”流行中國(guó)的序幕。1998年《向日葵》、《番茄》、《再見(jiàn)我的愛(ài)》等“韓劇”的播映，造就了安在旭、金喜善等第一撥“韓流”先鋒，也激發(fā)了諸多文化機(jī)構(gòu)引進(jìn)“韓劇”的熱情，在我國(guó)播放和上映的韓國(guó)電視劇、電影逐年增加。2002年，中國(guó)內(nèi)地播放了67部“韓劇”，2004年，僅中央電視臺(tái)就引進(jìn)了3部，2005年中央電視臺(tái)在與湖南衛(wèi)視競(jìng)爭(zhēng)《大長(zhǎng)今》的播放權(quán)失利后，很快就引進(jìn)了正在韓國(guó)本土熱播的《加油，金順》。而《大長(zhǎng)今》在內(nèi)地的收視一直呈現(xiàn)良好的上升態(tài)勢(shì)，平均收視率達(dá)到3.45%，平均收視份額達(dá)到15.3%，居全國(guó)、湖南全省及長(zhǎng)沙三市場(chǎng)同時(shí)段的第一位；自9月1日該劇開(kāi)播以來(lái)，湖南衛(wèi)視后晚間時(shí)段，收視率比以前增加了3倍。幾乎同時(shí)播出的《加油，金順》也為中央電視臺(tái)贏得了眾多觀眾。
韓國(guó)電影近年來(lái)也越來(lái)越呈躍馬封疆之勢(shì)。近幾年來(lái)，韓國(guó)電影以逼人的氣勢(shì)贏得了中國(guó)觀眾（尤其是青少年觀眾）的認(rèn)同與喜愛(ài)。2000年在北京電影學(xué)院舉行的第一次“韓國(guó)電影周”就獲得極大成功；2001年10月中國(guó)電影資料館等單位在北京、成都、上海又相繼舉辦《韓國(guó)電影回顧展》，進(jìn)一步擴(kuò)大了韓國(guó)電影對(duì)中國(guó)觀眾的影響；2004年，在新世紀(jì)影院舉辦的“韓國(guó)電影周”更是吸引了大批影迷。乘著影視劇的東風(fēng)，韓國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲、CD、VCD、DVD等音像制品，韓國(guó)的料理、服飾、飾品，以及韓國(guó)青少年的行為方式也都成了我國(guó)年輕一代所追捧的對(duì)象。于是，“韓流”現(xiàn)象流行國(guó)內(nèi)，“哈韓族”遍布大小城市。據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查，在接受調(diào)查的網(wǎng)民中有83.12%的人喜歡“韓劇”，在問(wèn)到你最喜歡哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)的影視時(shí)，有54.55%選擇了“韓劇”，在這當(dāng)中，67.81%的網(wǎng)民都是青少年（新浪娛樂(lè)網(wǎng)，ent.sina.com.cn）。可見(jiàn)青少年在“韓劇”的追慕者當(dāng)中充當(dāng)了重要角色。
盡管《大長(zhǎng)今》等“韓劇”的播出和上映，引起了影視業(yè)內(nèi)外人士一陣陣猛批和一些“民族主義者”的冷眼，但是我們不得不承認(rèn)，“韓劇”在我國(guó)擁有廣闊市場(chǎng)和傳播迅速是事實(shí)。究其原因，一是現(xiàn)代傳媒技術(shù)的迅速發(fā)展，“韓劇”可以通過(guò)VCD、DVD、互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代通訊技術(shù)源源不斷地傳送到中國(guó)。在這當(dāng)中，既有正規(guī)途徑的引進(jìn)，如中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)的購(gòu)買，也有借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播和非法途徑的進(jìn)入。二是韓國(guó)制定的文化立國(guó)戰(zhàn)略及此戰(zhàn)略下的積極的文化產(chǎn)品出口政策，成為推動(dòng)韓國(guó)的電腦游戲、電視劇、電影等主打文化產(chǎn)品在中國(guó)市場(chǎng)推廣的重要力量。2003年，在中國(guó)游戲市場(chǎng)上，75%的產(chǎn)品是從韓國(guó)引進(jìn)的，同年，韓國(guó)廣播電視節(jié)目出口額達(dá)4213萬(wàn)美元，73%出口到亞洲國(guó)家和地區(qū)，在中國(guó)臺(tái)灣和大陸就占到了43%，2004年，韓國(guó)電影出口額為5828萬(wàn)美元，出口到亞洲的有4532萬(wàn)美元。韓國(guó)外交通商部指出，到2010年，韓國(guó)要力爭(zhēng)占到中國(guó)文化市場(chǎng)10%的份額，可謂雄心勃勃（詹小洪：《大長(zhǎng)今折射韓國(guó)文化戰(zhàn)略》，《新民周刊》，2005年9月28日）。三是兩國(guó)友好的外交關(guān)系，推動(dòng)了文化上的交流。近年來(lái)，中韓兩國(guó)盡管在貿(mào)易上有些摩擦，但兩國(guó)的文化交流十分頻繁，有利于韓國(guó)的明星、電影、電視劇、游戲等大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。2005年，胡錦濤主席訪問(wèn)韓國(guó)，明確地提出了要加強(qiáng)兩國(guó)的青年文化交流。在今后一段時(shí)間內(nèi)，“韓劇”繼續(xù)對(duì)中國(guó)青少年產(chǎn)生影響不可避免。
二、唯美的影視藝術(shù)，叫人如何不愛(ài)它
“韓劇”在中國(guó)市場(chǎng)的成功不僅得益于技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)化運(yùn)作和政府的推動(dòng)，在很大程度上還要?dú)w因于它人性化、平民化、現(xiàn)代化和時(shí)代感的藝術(shù)特點(diǎn)。正是“韓劇”的這些特質(zhì)，引起了中國(guó)觀眾，特別是青少年的文化認(rèn)同和情感“共振”，征服了中國(guó)觀眾的心。
1．唯美的表現(xiàn)手法，為青少年量身訂做情感大餐
當(dāng)代中國(guó)青少年背負(fù)了太多的壓力：父母望子成龍的期盼，應(yīng)試教育的重壓，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化……年輕的心承受著一重又一重的壓力。他們渴望著屬于自己的一片自由藍(lán)天，讓自己的心靈得到片刻的放松，去欣賞想要欣賞的，去聆聽(tīng)想要聆聽(tīng)的。而“韓劇”，就總能讓人在欣賞時(shí)感到放松和舒適，因?yàn)椋谒锩娌贾玫亩际强∧徐n女的組合，精美絕倫的美食，跌宕起伏的情節(jié)，催人淚下的對(duì)白，蕩氣回腸的愛(ài)情……制作者費(fèi)盡心機(jī)用曲折的劇情吸引人，用唯美的畫(huà)面迷倒人，用婉約的音樂(lè)打動(dòng)人（《韓劇的熱播與反思》，《世界娛樂(lè)報(bào)道》，ent.icxo.com）。盤(pán)點(diǎn)一下對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生較大影響的“韓劇”，我們發(fā)現(xiàn)從最初的《愛(ài)情是什么》到《藍(lán)色生死戀》、《愛(ài)在哈佛》、《浪漫滿屋》、《星夢(mèng)奇緣》、《情定大酒店》、《冬季戀歌》等電視劇，以及《我的野蠻女友》、《夏日》、《夏娃的誘惑》等電影，幾乎每一部都是在展現(xiàn)青春、愛(ài)情這些人生永恒的主題，而且總是把青春、愛(ài)情和個(gè)人成長(zhǎng)、生活幸福、家庭倫理等交織在一起。處在多夢(mèng)時(shí)節(jié)的青少年，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差以及各種競(jìng)爭(zhēng)和壓力的困擾，內(nèi)心的不安和躁動(dòng)常常無(wú)法釋?xiě)眩@時(shí)打開(kāi)電視或電腦、走進(jìn)影院或劇場(chǎng)，看到一群群同自己年齡相仿的年輕人演繹的一曲曲愛(ài)情絕唱，無(wú)法不長(zhǎng)生共鳴和憧憬。于是，激情被重新點(diǎn)燃，理想和渴望獲得新生。所以，他們總是劇盡而意未了，還期待著下一幕、下一劇的開(kāi)始。“韓劇”成功的秘密武器之一也許就在于，盡可能貼近青少年的生活，針對(duì)他們的欣賞需求下功夫增強(qiáng)吸引力，使大批青少年成為自己特定的目標(biāo)觀眾。
2．展現(xiàn)平民化的生活，讓青少年感同身受
如果說(shuō)，“韓劇”中的愛(ài)情故事總使人有一種童話般的感覺(jué)的話，那么，“韓劇”對(duì)生活的表現(xiàn)卻是非常的平民化。正如著名演員兼導(dǎo)演徐靜蕾所說(shuō)：“中國(guó)偶像劇和日韓劇的差距在于定位不準(zhǔn)。日韓劇表現(xiàn)的多半是社會(huì)上的普通人，很平民化，我們總表現(xiàn)高級(jí)白領(lǐng)，跟觀眾距離遠(yuǎn)。”它們總是把鏡頭對(duì)準(zhǔn)黎民百姓的平凡人生，讓觀眾在觀看劇情的同時(shí)，有機(jī)會(huì)細(xì)膩體味底層百姓的生活情趣。有人就認(rèn)為，生活化、人性化是“韓劇”成功的不二法寶，它善于用細(xì)膩的手法展現(xiàn)真實(shí)的生活，看似瑣碎，卻讓人覺(jué)得親切，幾乎每部戲都涉及到了在一個(gè)家庭中父母與子女、長(zhǎng)輩與晚輩、同輩之間的關(guān)系和矛盾。其中大多演繹的是青少年所苦惱和困惑的問(wèn)題。劇中的青少年人物感到長(zhǎng)輩和父母與自己之間有“代溝”：老輩人思想太陳舊、太傳統(tǒng)、太保守、太固執(zhí)，而長(zhǎng)輩和父母又覺(jué)得年輕一代太自我、太前衛(wèi)，甚至覺(jué)得是不可理喻、不可挽救的一代，“太多的委屈和羈絆”成為眾多“韓劇”展示的當(dāng)代青少年的共同感受。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都會(huì)像磁石一樣吸引中國(guó)的青少年，他們身在劇外心在劇中，與劇中人共同體驗(yàn)奮斗與崛起，共同感受悲歡與離合。“韓劇”讓青少年觀眾，也讓一些不太年輕的觀眾，從中尋找到自己生活的影子和夢(mèng)想，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的東西在劇中呈現(xiàn)的藝術(shù)世界里尋找到補(bǔ)償。“韓國(guó)影視劇中演繹的這種在生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的感情故事，讓人如癡如醉，人們?cè)谛蕾p劇情的同時(shí)，也跟隨劇中人物去體驗(yàn)生命情感中的至善至美。”（周保欣：《韓劇熱播的文化反思》，《光明日?qǐng)?bào)》，2005年8月26日）可以這樣說(shuō)，大部分中國(guó)人喜愛(ài)“韓劇”，實(shí)際上是喜愛(ài)“韓劇”中所寄托的普通民眾、草根階層向往美好生活的那份熾熱情感。反觀國(guó)內(nèi)的影視劇創(chuàng)作，很多都遠(yuǎn)離大眾心理經(jīng)驗(yàn)和文化經(jīng)歷，從權(quán)力到暴力，從江湖到黑幕，關(guān)注普通人的靈魂?duì)顟B(tài)與情感狀態(tài)的作品缺失，“偶像劇脫離現(xiàn)實(shí)，情感劇過(guò)于煽情，家庭劇太過(guò)沉悶，古裝劇熱衷戲說(shuō)”（《韓劇的熱播與反思》，《世界娛樂(lè)報(bào)道》，ent.icxo.com），這樣遠(yuǎn)離青少年生活實(shí)際的影視作品怎能引起他們的興趣呢？
3．倡導(dǎo)儒家傳統(tǒng)，易使青少年產(chǎn)生文化認(rèn)同
在中韓兩國(guó)長(zhǎng)期的交往過(guò)程中，中國(guó)的儒家文化對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。儒家文化不僅影響了近代韓國(guó)社會(huì)，而且迄今仍然影響著韓國(guó)的家庭和社會(huì)成員間的關(guān)系，體現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚和倫理道德中。中韓兩國(guó)同載儒家文化之脈，有相近的道德認(rèn)同感，在文化根基、價(jià)值觀念和行為方式等方面存在著相通之處，正所謂“同聲相應(yīng)，同氣相求”。“韓劇”正是利用和挖掘了這種文化上的同源性，把倫理文化和道德美感作為影視劇的文化靈魂，以人倫、愛(ài)情、友誼等作為故事結(jié)構(gòu)主線，在平凡的生活故事中，滲透儒教中“孝悌仁愛(ài)”、“樂(lè)善好施”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些具有普世價(jià)值的倫理觀。卷起2005“韓劇”風(fēng)暴的《大長(zhǎng)今》把堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、永不言敗的中國(guó)傳統(tǒng)精神的內(nèi)核及仁、義、禮、智、信的儒家思想文化的精髓演繹得爐火純青（王旸：《我們的心依舊渴望“真實(shí)”》，《中國(guó)青年報(bào)》，2005年9月25日）。從風(fēng)行于內(nèi)地多個(gè)電視頻道的“韓劇”中，青少年觀眾不難發(fā)現(xiàn)老祖宗的儒教倫理穿越了時(shí)空隧道在我們的東鄰繼承并保存尚好，在文化上認(rèn)同的剎那，進(jìn)而產(chǎn)生了心靈的震撼與反省，在善與惡的較量中，讓觀眾得到靈魂的凈化和皈依，但卻毫無(wú)說(shuō)教感（詹小洪：《大長(zhǎng)今折射韓國(guó)文化戰(zhàn)略》，《新民周刊》，2005年9月28日）。這正是青少年所樂(lè)于接受的。
4．創(chuàng)作上推陳出新，迎合青少年常看常新的心理訴求
任何一種文化，只有在傳播過(guò)程中，不斷地反思、修正和完善，才會(huì)具有強(qiáng)大的持久的生命力。“韓劇”制作人就非常看重自己的文化理念，同時(shí)又非常重視文藝批評(píng)。這就是一種文化上的反思，在反思中實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的日新月異，不斷產(chǎn)生新的吸引力，給觀眾以常看常新的感受。韓國(guó)的愛(ài)情劇借種日本，而超過(guò)日本；家庭倫理劇借種中國(guó)，而超過(guò)中國(guó)，可以說(shuō)是對(duì)觀眾審美心理需求的及時(shí)把握和關(guān)注，對(duì)文化不斷反思和創(chuàng)新的結(jié)果。
“韓劇”由最初的古裝戲，到愛(ài)情劇，再到勵(lì)志劇，其發(fā)展和創(chuàng)新的歷程略見(jiàn)一斑。具體來(lái)說(shuō)，從題材上來(lái)看，早期的“韓劇”偏重于家庭戲劇，如《愛(ài)情是什么》，進(jìn)入到了20世紀(jì)90年代以后，“韓劇”發(fā)生了巨大的變化，題材變得豐富了，無(wú)論是俊男靚女的偶像劇，還是情節(jié)跌宕起伏的懸疑劇，或是戲劇感十足的情景劇，都變換得游刃有余，制作越來(lái)越精益求精，出現(xiàn)了一系列精品。從演員的選擇和使用來(lái)看，不是把演員老局限在幾個(gè)人身上，總能做到精挑細(xì)選，推陳出新，彰顯了“韓劇”的唯美時(shí)尚。在愛(ài)情倫理劇、青春偶像劇中頻繁推出新演員，這些演員很快就成為明星，從而使年輕人看到了一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的偶像，不至于產(chǎn)生審美上的疲勞。從內(nèi)容上看，“韓劇”也逐漸改變了愛(ài)情劇、家庭劇一統(tǒng)天下的局面，現(xiàn)在向勵(lì)志劇發(fā)展，一部《大長(zhǎng)今》讓看慣了韓國(guó)愛(ài)情劇的人，又耳目一新，精神一振。從對(duì)文化的整合和表現(xiàn)上看，“韓劇”也很善于利用和吸納西方文化來(lái)展現(xiàn)東方的生活，“韓劇”以西化的鋪陳手法，容納著本土化的內(nèi)核，以東方的視角重新包裝設(shè)計(jì)，在與西方文化的交融中展現(xiàn)著嶄新的審美意境，細(xì)水長(zhǎng)流地陳述著東方的倫理美德，讓中國(guó)人似曾相識(shí)的印記若隱若現(xiàn)，既有新鮮感，又有親和力（周保欣：《韓劇熱播的文化反思》，《光明日?qǐng)?bào)》，2005年8月26日）。創(chuàng)作上的推陳出新，比我們快半拍的文化嗅覺(jué)，也許正是中國(guó)青少年一直期待和追捧“韓劇”的原因之一。
三、面對(duì)“韓劇”，我們應(yīng)當(dāng)有所行動(dòng)
望著《大長(zhǎng)今》掀起的“韓劇”最高浪潮，有人認(rèn)為，我們對(duì)“韓劇”的大量引進(jìn)和瘋狂熱播，直接沖擊著國(guó)產(chǎn)劇，對(duì)民族文化的弘揚(yáng)，對(duì)主流文化的傳承和發(fā)展，對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，都會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面影響。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)“韓劇”進(jìn)行限時(shí)限量播放，讓觀眾逐漸遺忘，直到它最終退出中國(guó)市場(chǎng)。也有人認(rèn)為，“韓劇”的獨(dú)特魅力，決定了它在中國(guó)還有廣闊的市場(chǎng)，而且由于時(shí)空原因，在青年學(xué)生中還有為數(shù)不少的潛在“韓劇”觀眾。如果電視臺(tái)不斷挖掘潛在受眾市場(chǎng)，將還會(huì)有更多的人對(duì)“韓劇”迷戀不舍。更有人預(yù)言，“韓劇”從一開(kāi)始，到現(xiàn)在十多年從來(lái)都沒(méi)有冷場(chǎng)過(guò)，將來(lái)的日子更是如此。因?yàn)椋瑢?lái)的年輕人，比當(dāng)今的年輕人更有個(gè)性，他們的要求也會(huì)更為苛刻，“韓劇”以它善于創(chuàng)新的特點(diǎn)，總有新鮮內(nèi)容注入青年精神生活之中，總能及時(shí)地為他們奉上一道道的影視大餐。因此，“韓劇”也必將長(zhǎng)久占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)，伴隨當(dāng)代中國(guó)青少年成長(zhǎng)。那么，“韓劇”果真是晨鐘暮鼓，必將與我國(guó)青少年日日相伴？還是漸行漸遠(yuǎn)，影響日漸式微？
近年來(lái)“韓劇”的風(fēng)靡和國(guó)人的追捧是事實(shí)，“韓劇”對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生了巨大影響也是事實(shí)，但我們沒(méi)有必要擔(dān)心，“韓劇”的到來(lái)以及由此引起的“韓劇熱”和“韓流”現(xiàn)象會(huì)模塑當(dāng)代中國(guó)青少年。對(duì)“韓劇”的追捧和“韓流”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是在我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入，文化建設(shè)日益繁榮的背景下出現(xiàn)的一種流行文化熱點(diǎn)現(xiàn)象。而流行與時(shí)尚的誘人之處就在于它的短暫性與不可重復(fù)性，任何行為或事物一旦失去短暫性的特征，成為一種可以通過(guò)大量復(fù)制而長(zhǎng)期存在的模式，就會(huì)失去其新穎性的特點(diǎn)，也就難以繼續(xù)吸引年輕的追隨者。我們記憶猶新的是，“韓劇”的真正火爆，其實(shí)得益于我國(guó)引進(jìn)美國(guó)大片的紅火鋪墊，正當(dāng)中國(guó)年輕的電影觀眾日益厭倦了“大片”的熱鬧與程式時(shí)，風(fēng)格迥異的“韓劇”生逢其時(shí)地獲得了登堂入室的機(jī)運(yùn)。但說(shuō)不定哪一天，中國(guó)的青少年也會(huì)膩煩它。天際的一顆流星一旦劃過(guò)就只能被塵封在記憶之中，追逐流行的青少年總是喜歡追求新鮮的事物，他們正在尋找、正在期待一場(chǎng)新的流星雨的降落。當(dāng)然，“韓劇”的影響并不會(huì)瞬間銷聲匿跡，這個(gè)過(guò)程也許比較漫長(zhǎng)。這當(dāng)中，真正可怕的，不是青少年的目光能夠在“韓劇”上聚焦多久，而是“韓劇”永不放緩創(chuàng)新的步伐，我們卻除了抱怨、擔(dān)憂外卻不能做點(diǎn)兒別的什么。
面對(duì)“韓劇”和“韓流”，我們應(yīng)該思考，更應(yīng)當(dāng)有所行動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮撲面而來(lái)的今天，任何民族都不可能不受到外來(lái)文化的影響，也無(wú)權(quán)拒絕世界性文化交流。“只有保持不斷開(kāi)放的文化姿態(tài)，相互吸納與融合，才能夠推陳出新，在民族形式、當(dāng)代生活和世界情感之間搭建起通向藝術(shù)真善美的橋梁。”（《韓劇的熱播與反思》，《世界娛樂(lè)報(bào)道》，ent.icxo.com）“韓劇”所帶來(lái)的韓國(guó)式文化態(tài)度和價(jià)值觀念正在深刻影響著當(dāng)代中國(guó)青少年，我們只有尊重個(gè)性、尊重差異，尊重每一種生活方式，尊重自由選擇的權(quán)利，保持寬容的心態(tài)，并在此前提下，加強(qiáng)自身文化建設(shè)，并不斷通過(guò)文化對(duì)話，以“和而不同”的姿態(tài)堅(jiān)持文化的多元共處，不斷吸納和消化其他民族、國(guó)家、地域的文化成果，才能夠減少不同文化之間的誤解和敵意，也才能夠給民族文化帶來(lái)一個(gè)新的春天，讓正處于轉(zhuǎn)型期和后現(xiàn)代主義情結(jié)影響下的中國(guó)青少年，在對(duì)羈絆、權(quán)威、正統(tǒng)和唯一的不服、不屈、不甘和奮發(fā)進(jìn)取中獲得力量源泉，使不安分的心靈跨越歷史和國(guó)界的時(shí)空相互召喚和相互激勵(lì)。如果我們的文化建設(shè)適應(yīng)不了這樣的新形勢(shì)，我們的文化工作者不能創(chuàng)造出滿足人們特別是青少年精神文化生活需求的產(chǎn)品，必定會(huì)有其他外來(lái)文化占領(lǐng)我國(guó)的文化市場(chǎng)，同我們爭(zhēng)奪青少年觀眾、讀者與網(wǎng)民。
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