始終相信這世上存在著好人，這些好人包括男人和女人。
在這里，我要辯護的女人不包括真正意義上的壞女人，輕蔑的也只是那些人格和作為上讓人鄙薄的男人。
今天在通網博客上看了一篇文章，心中彼不以為然，本來之前很佩服這位博客的文筆的，見解獨到，一針見血，雖然有些觀點有待商榷。所以常常關注其文章。但是今天看了他的一篇文章，幾乎為他的偏激而激怒，太絕對的以偏概全的觀點，相信就是他的姐妹看了也會為他感到惋惜。摘錄一段如下：
［。。。其實男人的道德修養如何是由女人調教出來的。在一個靠勞動吃飯的平等社會，大男人主義已沒有多少市場，只要女人勤于勞作，自食其力，安分守己，自尊自愛，男人也會變得規矩起來。俗話說“女人不浪，男人不上”，正派有修養的女人本身就讓心懷鬼胎的男人畏懼三分，“蒼蠅不叮無縫的蛋”說的也是這個道理。正因為女人本身有了問題，不自尊自愛，才助長了男人骨子里丑陋的動物屬性的滋生和蔓延，上演出當今中國社會一幕幕男嫖女娼養小妾飼姘夫自賣自說的鬧劇。。。］
很無語！相信每個女人看到這里都會禁不住齒冷，這位仁兄實在太器重太高估女人在當今中國社會中的地位與作用了。如果實情真如他所說，所有的責任都在女人，那么我們中國那些頂天立地的大男人們的自尊、自愛與自立都干嗎去了？
不必用語言，只想請這位仁兄，睜大眼睛看看新聞，看看現今的社會吧，是不是只要女人按你說的標準做人就家庭太平天下太平了？看看那些無辜被侵犯傷害的女人，還有那些離婚后帶著孩子過日子的女人，有幾個不是安分守己的？
不過，男人喜歡把罪責推諉到女人身上，自古有之，慣性使然吧，這位兄臺自視清高再怎么進化卻也不能免俗。
人們談論西施，只是說因她而導致吳國破滅，卻不說因為西施的含垢忍辱，讓越得以復國；說到褒姒，周幽王為博紅顏圖一笑，聽信佞臣虢石父，不惜烽火戲諸侯。卻又是褒姒錯了，錯在她的美，她的冷若冰霜。女人的美和不笑也有罪，真是欲加之罪，何患無辭！
沖冠一怒為紅顏，重色輕節的吳三桂開關納清兵，明朝滅亡，錯的又是陳圓圓。。。
還有貂嬋。。。不必一一枚舉，自取滅亡沉淪的本是不配一國之主的無道昏君，那些所謂的亡國美女，也只是男人們玩弄政治手段中利用來利用去的一枚枚棋子，事畢，就將所有的罪與過都推卸到女人身上，還說什么紅顏禍水，水是不害人的，害人的是利用水的人。。。總之是飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。卸磨殺驢，一干二凈，一個好下場都沒有。
從古到清，哪朝皇帝不是后宮佳麗三千，讓清燈耗損無數紅顏？不必說那些妻妾成群的土豪劣紳，卻很少有人說他們荒淫無度。而作為大周一代天后政績卓越過許多男皇帝的武則天養了幾個面首，可是，古今就有那么多男人不服氣，于是武成了他們眼中放浪形骸的代名詞。同是貴為天子，跟那些皇帝相比，可謂小巫見大巫，不就是因為她是女人嗎？
說說當今，男人可以大廳廣眾之下堂而皇之毫無顧慮地大談經歷女人無數，一副天經地義絲毫不見羞恥感的坦然。而女人情感一旦出軌就被責為不貞。本來兩者都是一樣的，沉豬籠正好一塊兒下水，半斤八兩，誰都別說誰。之所以人們容忍男人的行為卻要指責女人，只因為是女人，是女人本已經錯了，還要錯就是錯上加錯，錯得離譜！不說你說誰？當然，講這些并非表示本人支持什么，就事論事而已。
做人不應該有種族歧視，更不應該有性別歧視。世道永遠是不平的世道，變來變去擔任主角色處于主導地位的永遠是男人，什么時候男女真正平等了？
當今社會，宏揚個性自由，要誰調教誰？誰又真正能影響得了誰？屬于自己的責任自己承擔，推卸從來是小人的行徑。除了證明自己是懦夫，還能證明什么？
“婦女能頂半遍天”是毛主席對一直處于欺壓地位的中國婦女的良好期望。始終是份愿望，至于能否實現，看看無論什么場合女人的地位，難！難！難！
其實，無論男女，都應該忠于配偶忠于家庭，都要承擔起應該的責任。家庭是社會的根本，只有家庭安好，社會的安定才有保障，國家才能發展才有希望。而這些是需要人們自覺自律來維護。
那些自尊自愛自立人格高尚的人們，才是值得我們尊重的，無論男人或女人！
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