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[原]走向平等自由博愛的自我解放的光明大道!
2010-08-26


 古代確實曾經思想和文化燦爛輝煌,比如墨家的兼愛,儒家的仁者愛人,孟子的君輕民貴,兵家的非戰,孔子的克己復禮,等等人性化的民本思想尤為珍貴。但是,歷經幾千年封建等級社會制度,統治者無不為自己不良統治辯護,對中國優秀文化思想傳統閹割與串改。因此,在繼承古代優秀文化傳統過程,既不應排外也不能照搬,而是批判地繼承其精華,拋棄為封建統治辯護的糟粕。
西方是多元文化并存的社會,既有“宣泄原欲的庸俗文化”,也有歌頌人性與非暴力的高尚文化,在多元文化相互牽制與博弈過程,隨著人類文化思想素質的普遍提高,高尚文化勢必越來越抵制庸俗文化,為越來越多的民眾所接受。多元文化的相互牽制與博弈,正是民主憲政體制社會,能夠提供的“百花齊放,百家爭鳴”的自由環境,決不能幻想寡人能夠遏制庸俗文化的存在。因為寡人大權獨攬,毫無監督與制約,朝朝代代無不是宣泄原欲的暴君,何談高尚和人性?
人權、自由和民主為核心普世價值,是人類思想文化的共同遺產,不過在近3百年來西方得以完善為制度,從而造就了歐美的經濟繁榮與社會進步。人權、自由和民主為核心的普世價值,是保障社會進步的基本社會理念,已經中外社會實踐的驗證,是世界思想和文化人性化的精粹。無論法西斯或暴力專政謬論,總是忽視具體個人的權利和幸福,用團體利益的謊言和遙遠的未來,欺騙剝奪民眾應有權利而使之俯首帖耳。普世價值揭穿寡人謊言,沒有每個人的正當權利維護,沒有許多人表述自己的愿望,沒有多個社會團體的制約和監督,豈有大家的權利和美好的理想?
所以,人權、自由和民主為核心的普世價值,只是保護每個人正當權益的理念與法則,只有一個人的行為不侵害他人與社會,才能得到普世價值的支持,“人人為我,我為人人”是普世價值提倡的社會風尚。因此,普世價值并不排斥法律和道德,因為只有法律和道德,才能限制侵害他人與社會行為的發生,“宣泄原欲的庸俗文化”必在掃蕩之列。只是“宣泄原欲(獸欲)”的危害尚未彰顯,先知先覺應該大聲疾呼,應該復興和弘揚高尚文化來抵制獸欲的惡性膨脹,而不是無端攻擊普世價值。獸欲的惡性膨脹是人類的災難,任何無遏制獸欲的放縱必然侵害他人與社會,無論中外都需要“克己復禮”!
隨著科技和生產力的發展,促進社會民主法制的建立和完善,加諸人類精神和肉體的束縛漸次減少,人類物質與精神生活越來越呈現自由平等豐富多彩。與此同時,人們文化教育素質大為提高,自然科學與社會科學研究領域無限廣闊,人類原始食色的滿足和欲望十分有限,而科學領域的創新和探索令人神往,日新月異的科技發展和走向宇宙空間輝煌充分展示人類睿智的光芒。所以,我們完全有信心預言,人類數千年來自由與平等的理想追求,必將解除人類精神與物質的萬年枷鎖,但絕不是倒退回原始社會無序的獸欲狀態,人類正是在智慧和理性的進步中不斷清除獸欲的束縛,走向平等自由博愛的自我解放的光明大道!
http://bbs.tecn.cn/thread-312699-2-1.html

對社會底層民眾求生存不正當行為的明智建議:在政府不能完全提供她們基本生存條件的時候,我們應該想到盡可能地給予她們更多的保護。任何虛偽的理論都顯得既不盡人情,更缺乏人性。忽視她們的存在實際上是對她們生存權的最惡劣的拋棄行為。她們的職業顯然不光榮,但她們存在的現實,一方面是生活自救的不得已而為之,另外一方面是為社會的無奈作出的犧牲。我們不應該只是嘲笑她們、羞辱她們、傷害她們或打擊她們。對他們的生存狀況,我們需要的是用特色的方式,幫助她們選擇更好的生活方式。

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