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　　滇池邊的寧靜生活

　　觀音山當地的過年風俗是“臘月守尾、正月守頭”，年三十、初一只能待在自己家里，不能花錢，也不能與人有口角。張正祥告訴本刊記者，他自己相信科學，對這些習俗并不放在心上。他打破這些禁忌，整個春節都如往日一樣忙碌著。年三十，他包車前往尋甸縣清水海“巡查”那里的植被情況。“引清濟昆”工程是滇中調水工程的前奏，后者被認為是緩解昆明城市用水和治理滇池污染的根本措施。“今年底水就引到昆明了，可是清水海的周圍環境并不樂觀。我3年前去的時候，山頂上還有綠帽子，這次去除了湖東岸有樹木，其他大部分都光禿禿的。”張正祥說，他的心情很不好，回到家里后也沒過好年。因為心里的記掛，年初二他又去了一次，叮囑他在尋甸縣發展的線人要保護好樹林里的樹蛙。“樹蛙現在要好多錢，有人到樹林里大面積地捕，樹蛙每年吃許多蟲子呢，濫捕破壞生態平衡。”不出遠門的日子里，張正祥也沒閑著。他從標志性的褐色公文包里掏出一摞快遞存單給本刊記者看，發件單位寫的是“感動中國人物張正祥”，收件單位是國家環保局等部委。他說，過年這幾天他去昆明寫了新的調查報告，寄給了有關單位。

　　闔家團聚的節日里陪伴張正祥的只有滇池。他常把滇池比作自己的母親，這并不是應景的煽情，他的生活確實與滇池密不可分。張正祥的童年生活很坎坷，父親早逝、母親改嫁，很長一段時間，他就一個人在滇池西岸的山里生活。“我在樹上搭了一個窩，不下雨的時候就住在樹上，下雨的時候就住在溶洞里，餓了就吃山里的果子。”張正祥說，十二三歲的時候他回到村里定居，沒有上過學，靠背毛主席語錄和唱革命歌曲識了字。雖然離開西山森林，張正祥依舊把滇池視為自己的衣食父母。“那時候還是掙工分，我的任務是在滇池里撈海糞。海糞是個好東西，它可以改良土質，也能喂豬。我就開始養豬。”張正祥告訴本刊記者，這是他生活條件改善的開始。他最多的時候養了10頭母豬，每頭母豬又帶小豬，放出來的時候能夠占滿一個大壩。“那個時代農民兜里沒有現金，如果交商品豬可以獎勵購物券，能用來買自行車、縫紉機，所以我的豬賣得很快，有時候豬還沒生下來社員就把錢送來了。”

　　在張正祥的記憶里，1969年是滇池西岸平靜生活的第一次變化。

　　第二年昆明開始了新中國成立以來大規模的圍湖造田，“向滇池要田”，“掀起農田水利基本建設的高潮”。根據云南大學教授、滇池保護委員會專家組成員段昌群教授提供的資料，當時不僅很多內塘被排干塘水改為農田，大片的湖面也被圍墾。據不完全統計，當時圍出農田3.27萬畝，占去滇池水面21.8平方公里。段昌群告訴本刊記者，這個人為的湖泊填平作用加劇了滇池的老化和衰弱。對于如今掌握了許多環保知識的張正祥來說，這段傷害滇池的往事有些不堪回首。他告訴本刊記者，因為1969年大旱缺水的經歷，他不愿意參加這個勞動，報名去修了國防路。

　　執著的“告狀大王”

　　上世紀90年代初開始，張正祥的滇池生活發生了第二次變化。滇池西山蘊藏著豐富的磷礦、石灰巖、白云巖、石英砂等礦產資源。隨著城市發展，靠山吃山的村民們等來了把這些天然資源變成商品的機會。根據資料，西山風景區每年開采銷售的磷礦有1000萬噸左右，優質軟鋁耐火黏土礦10萬噸，各種優質巖石3000多立方米。挖一座山體遠遠超過種田和捕魚的經濟價值。碧雞鎮觀音山村村民向本刊記者回憶，采礦興隆的那些年里，路上永遠是塵土飛揚，因為不斷的碾壓，國防路變成了凹凸不平的土路。從小生活在山上的張正祥看到的是更為敏感的環境變化：青山大峽谷多股涌泉消失了，水庫水位下降，西山碧玉金線涌泉響水閘變成了啞水閘，白蓮寺的泉水變渾濁。與他更直接相關的是，他所在的富善村要賣的一座山是擋住風口的屏障，挖掉就破壞了“風水寶地”，并且運土的車輛在村里水庫壩埂行走時壓塌了一部分壩坡，還堵塞了右涵洞。

　　其實1988年頒布的《滇池保護條例》明確規定禁止在滇池西岸的面山、風景名勝區取土、取沙、采石，還規定了水源涵養區的保護內容。可是直到1998年，張正祥以破壞土地和生態平衡為由舉報村里的石料場時，滇池西岸的采礦活動一點都沒有收斂。張正祥的策略是舉報與媒體曝光相結合。2001年11月，他提供的開山取土線索經過報道之后，當時的昆明市委書記楊建強做出批示：“請立即制止毀林開礦、取土的行為，保護西山自然景觀。”幾天之后，西山區封停了包括富善村青山石料場在內的12座磷礦、采石場，并決定西山區滇池沿岸不再批準采石、取土、開礦點和污染企業。

詳細內容請閱讀《三聯生活周刊》2011年第8期