慈善是一種生活方式
年初的時(shí)候三聯(lián)《生活周刊》推出了一系列與慈善有關(guān)的文章，其中有一篇是楊讕的《慈善是一種生活方式》給我留下了很深刻的印象。里面有這樣一句話：“稍微出點(diǎn)力就能給其他人很大的幫助，‘我覺得很幸福’”，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。
不知道大家是否也有這樣的感覺：當(dāng)你往一對(duì)在街邊賣唱的盲人夫婦的小罐子里放下幾元錢的時(shí)候；當(dāng)你聽到廣播里播放血庫(kù)告急的宣傳，急忙跑去獻(xiàn)血的時(shí)候；當(dāng)你在“希望工程”的捐款單寫下留言和名字的時(shí)候；一種特殊的欣慰感油然而生。
我總覺得這些慈善事業(yè)是為我們每一個(gè)人提供的凈化自己心靈的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們覺得自己被功名利祿熏的灰頭土臉的時(shí)候，一件小小公益行為能幫助我們洗刷掉那些本不該有的“灰塵”，讓我們回到自己本來的狀態(tài)，“人之初，性本善”。
這就是楊讕的篇文章：《慈善是一種生活方式》
從最初零星地幫助貧困者，到成立“陽光文化基金會(huì)”將陽光媒體投資集團(tuán)權(quán)益的51%無償捐獻(xiàn)給社會(huì)，慈善對(duì)于楊瀾，由“一時(shí)興起的善心”變成了一種生活方式。作為公眾人物，人們看重的是明星對(duì)慈善的號(hào)召力，但是在講述自己故事的時(shí)候，楊瀾更愿意從一個(gè)普通人的情感來理解慈善——“這是我自己一廂情愿處理財(cái)產(chǎn)的方式”。
楊瀾說初衷很簡(jiǎn)單，“我沒有任何背景，父母都是普通人，所以我非常相信教育改變命運(yùn)”。她希望用慈善的方式讓更多年輕人通過教育獲得改變。而當(dāng)慈善變成一個(gè)事業(yè)，“它不再是一種感情沖動(dòng)，而是科學(xué)、理性的管理方式，處處離不開商業(yè)運(yùn)作”。楊瀾希望自己的基金會(huì)常年關(guān)注教育和扶貧，“從我開始，積累基金會(huì)的傳統(tǒng)”。
“慈善不僅僅是同情和理解”
與多數(shù)人一樣，1997年楊瀾第一次接觸慈善是個(gè)偶然。“那時(shí)候我剛剛生完小孩三四個(gè)月，整個(gè)人還胖乎乎的呢，‘希望工程’的人找我做一部片子的義務(wù)主持人。”1996年底剛剛從哥倫比亞大學(xué)留學(xué)回國(guó)，楊瀾留給中國(guó)觀眾的印象更多的還是“正大綜藝”中模樣清純的大女孩。“希望工程”看中的是楊瀾作為公眾人物的號(hào)召力，對(duì)楊瀾來說，“離開中國(guó)兩年了，我很怕脫離了真實(shí)生活，回來后急切地想重新融入這個(gè)社會(huì)，很想做些事情”。在美國(guó)時(shí)，楊瀾也聽說了國(guó)內(nèi)的“希望工程”，“那個(gè)大眼睛的小女孩給我留下了很深的印象，看到大家做的工作，覺得挺感動(dòng)的”。
第一次合作，“希望工程”推出了一部“中華成語故事”的系列片，由楊瀾做主持人給小朋友講成語故事，在上海錄制了兩周多。按照當(dāng)時(shí)的運(yùn)作模式，幾十集的節(jié)目發(fā)行到各電視臺(tái)，每個(gè)電視臺(tái)不用支付節(jié)目制作費(fèi)，但是必須出錢建立一所希望小學(xué)。
這次簡(jiǎn)單的合作，讓楊瀾感慨做慈善事業(yè)的艱辛，“那些做希望工程的人真是不容易，從籌集資金、制作節(jié)目、發(fā)行到聯(lián)系各種機(jī)構(gòu)和人，非常非常瑣碎的事情，一大堆工作都由這個(gè)項(xiàng)目的幾個(gè)人去完成”。
楊瀾自己稍有經(jīng)濟(jì)能力，就開始主動(dòng)捐助慈善。1997年她寫的書《憑海臨風(fēng)》出版，“我把第一筆稿費(fèi)30萬元捐給了希望工程”。在這筆錢的具體開銷上，她的要求是，“我想直接幫助貧困的孩子，所以其中10萬元給了上海100名貧困的中小學(xué)生做助學(xué)金，”另外20萬元的用處，直接緣于楊瀾第一次與“希望工程”合作的感受，“當(dāng)時(shí)想到海外對(duì)希望工程了解不多，所以我跑到大別山等地去采訪，做了一組片子來宣傳希望工程”。
實(shí)地采訪給楊瀾的觸動(dòng)相當(dāng)大，以前她感性地認(rèn)為做慈善是一件舒心的事情，遠(yuǎn)沒有想到具體建立希望小學(xué)非常瑣碎艱辛。工作人員要跑到偏遠(yuǎn)的山區(qū)或農(nóng)村踩點(diǎn)找位置，條件艱苦。在人事溝通上，很重要的步驟是與當(dāng)?shù)乜h政府、村委會(huì)等層層機(jī)構(gòu)協(xié)商。“讓我吃驚的是，希望工程的生存居然是依靠銀行利息！他們把在銀行周轉(zhuǎn)資金的利息用來做行政費(fèi)用，太艱難了。”楊瀾當(dāng)時(shí)接觸到的慈善事業(yè)狀況是，“中國(guó)老百姓還習(xí)慣于把捐助的每一分錢都用在受助者身上，卻沒有考慮到慈善組織該怎樣生存。”楊瀾說，“其實(shí)對(duì)于慈善機(jī)構(gòu)來說，捐助者捐款幾十元或者幾萬元，他們付出的人力、財(cái)力成本都是一樣的，生存也不容易。”
說到自己個(gè)性，楊瀾覺得她與先生吳征都是同情心比較重的人。“有一年在北京過中秋，晚上我倆在馬路上散步，天已經(jīng)很涼了，一個(gè)老太太還在守著報(bào)攤。吳征就一下子走過去，買了所有的報(bào)紙說，讓老人家回去好好過節(jié)吧。”楊瀾非常欣賞吳征的善良，而作為一個(gè)女性，她覺得女人的魅力總來自一種母性的特質(zhì)——包容、關(guān)切、溫情。“這和她們是否生過孩子沒有關(guān)系，她讓人覺得可親，她知道人生的缺憾、人性的弱點(diǎn)是不可避免的，但是依然會(huì)去理解和同情。所以當(dāng)我們夫婦倆零碎地從報(bào)紙上看到一些悲情故事時(shí)，就會(huì)想到幫人一把。”
“上海有一家人，男主人出車禍死了，女人下崗了，帶著一個(gè)讀書的孩子，沒錢交學(xué)費(fèi)。吳征看到報(bào)道后，打電話給報(bào)社記者問地址，去到這家人家里給了一些錢。過了一段時(shí)間，吳征突然又想起這母子倆，說，我倆一起去看看吧。”感激的女主人已經(jīng)給楊瀾的孩子織了一件毛衣和一件毛褲，“就是市面上買來的藍(lán)色毛線，但是我當(dāng)時(shí)挺感動(dòng)的，覺得這個(gè)母親不是一個(gè)單純需要幫助的人，而是一個(gè)非常有尊嚴(yán)的人。我讓兩個(gè)孩子都穿過這身衣裳，覺得心里很溫暖。”之后，江蘇鹽城的一個(gè)女孩患重病癱瘓了，付不起幾萬元的醫(yī)藥費(fèi)，楊瀾知道后幫助了這個(gè)女孩。“朱軍邀請(qǐng)我去做《藝術(shù)人生》節(jié)目的時(shí)候，沒想到他們請(qǐng)來了這個(gè)女孩，已經(jīng)完全站起來了。”楊瀾覺得，自己稍微出點(diǎn)力，就能夠給其他人很大的幫助，“我覺得很幸福”。
“慈善事業(yè)的制度化思考”
開始參加公益活動(dòng)后，越來越多的慈善組織找到楊瀾夫婦。“我對(duì)慈善活動(dòng)的邀請(qǐng)基本上都接受了，因?yàn)檫@是一種讓人愉快的事情。”現(xiàn)在楊瀾作為環(huán)保大使、中華慈善總會(huì)慈善大使、全國(guó)義務(wù)獻(xiàn)血形象大使、綠色大使、宋慶齡基金會(huì)理事等，“身數(shù)兼職”。和各類慈善組織接觸多了之后，楊瀾從早期零星地捐助，開始自然地思考起目前慈善事業(yè)的狀況。
1998年長(zhǎng)江發(fā)大水時(shí)，楊瀾在鳳凰衛(wèi)視工作。吳征作為亞洲電視臺(tái)的營(yíng)運(yùn)總裁，第一個(gè)在香港電視媒體發(fā)起募捐活動(dòng)。“成龍、梁朝偉等明星從家里拿來古董、物件拍賣，我倆也捐款20萬元。”這些善款都交給香港紅十字會(huì)，然后通過它向內(nèi)地分發(fā)。當(dāng)時(shí)香港成熟的慈善運(yùn)作給楊瀾留下了很深的印象，大家都信賴制度完善的慈善組織，活動(dòng)有很好的傳統(tǒng)。
楊瀾也一直有機(jī)會(huì)接觸海外基金會(huì)，讓她對(duì)兩種慈善制度的感受很深。“從捐助者個(gè)人來說，我的一些海外女性朋友，長(zhǎng)期捐助乳腺癌基金會(huì)，她們有一套完善的制度去實(shí)施，每年有詳細(xì)的捐贈(zèng)計(jì)劃、穩(wěn)定的籌款方式、高檔的慈善晚會(huì)，形成了一種有效的模式。”楊瀾曾受邀參加母校哥倫比亞大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院的顧問委員會(huì)的籌款活動(dòng)，“讓我觸動(dòng)的是，慈善在這里成了一種體面而有力量的傳統(tǒng)。”學(xué)院邀請(qǐng)?jiān)趪?guó)際事務(wù)中有突出成就的人參與晚會(huì)，每次都有一個(gè)主題和重量級(jí)的獲獎(jiǎng)嘉賓。在楊瀾參加的晚會(huì)中，獲獎(jiǎng)嘉賓是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布萊特，她發(fā)表了自己的獲獎(jiǎng)感言，“很多知名人士都來參加，他們不僅僅是為了捐款，而是與各界社會(huì)名流近距離接觸，參加晚會(huì)的每個(gè)人在精神和社交層面上都有收獲”。頒獎(jiǎng)過后，晚會(huì)有一系列的拍賣、捐贈(zèng)活動(dòng)，楊瀾逐漸意識(shí)到，“必須有良好的制度使得慈善事業(yè)持之以恒”。
等有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，由于楊瀾偏重于做文化工作，一些高層次的文化交流活動(dòng)也來找她。三年前，法國(guó)領(lǐng)事館主辦的“中法芭蕾舞交流”活動(dòng)，因?yàn)橘澲膛R時(shí)取消了贊助，領(lǐng)事館找到楊瀾。“我知道這種高端的國(guó)際文化交流比較小眾，沒有特別大的商業(yè)價(jià)值，但是我一直相信跨文化交流的發(fā)展非常重要，于是出資幾十萬元贊助。接下來三年的中法芭蕾舞交流活動(dòng)都由我們贊助了。”后來?xiàng)顬懸操澲?SPAN lang=EN-US>“母親水窖”等工程。
等到2003年楊瀾當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)委員，原先對(duì)慈善事業(yè)只是零星感受，現(xiàn)在要變成制度層面上的思考和建議了。“我交出的第一個(gè)提案就是《完善中國(guó)民間非盈利性機(jī)構(gòu)的生長(zhǎng)環(huán)境》。很多慈善機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人對(duì)我大倒苦水，說已經(jīng)到了2003年，可是中國(guó)非盈利性機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)審核，用的還是上世紀(jì)80年代末的制度。慈善機(jī)構(gòu)陷入兩難境地，銀行利息已經(jīng)調(diào)低，很難再靠利息維持運(yùn)行，其他工作更難以開展，他們對(duì)我說，‘我們現(xiàn)在工作做得少一點(diǎn)才行，做得越多虧空越多’。”
楊瀾有些不解，在美國(guó)，一個(gè)人如果開始參加公益事業(yè)，會(huì)不斷地接到各個(gè)公益機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)，參加公益活動(dòng)越來越深入。“我對(duì)那些負(fù)責(zé)人說，‘你們?nèi)鄙偕祥T要錢的功夫，為什么沒有一個(gè)個(gè)大企業(yè)都跑到，去推薦你們的慈善項(xiàng)目呢？’”但是對(duì)于中國(guó)目前的慈善機(jī)構(gòu)來說，要錢好像總是一件艱難的事情，既缺少籌集資金的方法，也不太懂得如何使資金保值增值。“那些全國(guó)性的慈善機(jī)構(gòu)，有著悠久的歷史和良好的知名度，可是一年籌集的資金卻只有幾百萬到一個(gè)億，與國(guó)外同類型的機(jī)構(gòu)相差太遠(yuǎn)了。中國(guó)的慈善事業(yè)也缺乏品牌，只有‘希望工程’、‘母親水窖’等少數(shù)幾個(gè)項(xiàng)目知名度大。”
與慈善機(jī)構(gòu)的工作人員長(zhǎng)年接觸后，楊瀾發(fā)現(xiàn)雖然很多人相當(dāng)善良、責(zé)任心強(qiáng)，但是素質(zhì)跟不上慈善事業(yè)真正的商業(yè)運(yùn)作。如今國(guó)內(nèi)的多數(shù)慈善機(jī)構(gòu)的管理人員是離退休老干部，工作人員多是機(jī)關(guān)人員，金融知識(shí)非常缺乏。“我越來越意識(shí)到，長(zhǎng)久有效的慈善事業(yè)依靠成功的商業(yè)運(yùn)作，從籌集資金到委托信托公司，資產(chǎn)的保值增值是完全遵循商業(yè)規(guī)則的。”
在捐款人群中，很多退休老人和軍人長(zhǎng)期捐款，雖然數(shù)額不多，但是成了他們生活的一部分，形成了捐助的習(xí)慣。與輿論的抱怨不同，楊瀾并不覺得中國(guó)富人對(duì)慈善態(tài)度冷漠，“事實(shí)上，中國(guó)很多企業(yè)家是樂于捐助的，只是需要慈善機(jī)構(gòu)‘逮’住他們，持續(xù)地向他們介紹好的慈善項(xiàng)目”。楊瀾自己作為商人的感受是，企業(yè)家非常忙，需要慈善機(jī)構(gòu)耐心細(xì)致的工作，“其實(shí)國(guó)內(nèi)企業(yè)的隱形捐助是很多的，比如地方政府要求他們出錢修路、辦文化節(jié)，企業(yè)出錢是經(jīng)常的事情，只是他們還沒有想到這是一種慈善事業(yè)”。而慈善組織缺乏透明規(guī)范的財(cái)政制度，也讓很多有心捐助的人非常猶豫。
楊瀾覺得很難靠個(gè)人改變慈善事業(yè)的現(xiàn)狀，于是在政協(xié)提案中梳理出政策建議。一方面政府應(yīng)該鼓勵(lì)非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)的成立，在法律程序上給予便利。減免稅收也是她呼吁的重點(diǎn)，認(rèn)為慈善機(jī)構(gòu)應(yīng)該從籌款中提取資金作為行政開支，財(cái)務(wù)審查制度也需要完善。“慈善機(jī)構(gòu)不是一個(gè)政府衙門，應(yīng)該懂得商業(yè)運(yùn)行的基本規(guī)則。做慈善不是只有一顆善良的心、拿著一個(gè)碗出去化緣、回來建個(gè)廟就成功了。”
楊瀾發(fā)現(xiàn)，凡是遇到海嘯、地震這些災(zāi)難性的事件，捐款一下子增多了，“看來多數(shù)人做慈善停留在感情沖動(dòng)的階段，還沒有將慈善變成一種生活習(xí)慣。”
嘗試建立基金會(huì)
楊瀾夫婦引起輿論嘩然的舉動(dòng)，是2005年7月他們將陽光媒體投資集團(tuán)權(quán)益的51%無償捐獻(xiàn)給社會(huì)，并且設(shè)立了“陽光文化基金會(huì)”。在此之前，在2004年中國(guó)大陸慈善家排行榜上，楊瀾排名第六已經(jīng)引起了公眾關(guān)注。楊瀾本人對(duì)慈善一向低調(diào)，在獲知外界對(duì)她捐款3000多萬元的說法后，楊瀾只是通過公司發(fā)表聲明表示:在排行榜公布的
而對(duì)于捐贈(zèng)大量資產(chǎn)的做法，一種說法是，“只見到楊瀾捐贈(zèng)持有陽光媒體投資集團(tuán)權(quán)益的51%的提法，并沒有提到51%股份的市值”。媒體開始質(zhì)疑商業(yè)運(yùn)作并不算成功的陽光媒體投資集團(tuán)，到底有多少資產(chǎn)能夠真正捐贈(zèng)。
對(duì)于各種猜測(cè)，楊瀾反而輕松地咯咯發(fā)笑:“我非常地平靜，我覺得大家對(duì)這樣的事情還不習(xí)慣，公眾會(huì)慢慢地調(diào)整對(duì)財(cái)富的態(tài)度。”楊瀾提到，自己和吳征這兩年一直都有捐資產(chǎn)的念頭，但想法并不明確，“我倆總說，‘等退休之后多捐些財(cái)產(chǎn)’。”但是2005年身邊幾個(gè)好朋友的突然離世，以及其他一些原因，讓他們的想法有了變化，陳逸飛也是他們的朋友，去世之前對(duì)財(cái)產(chǎn)沒有交代，弄得死后還引起紛爭(zhēng)，“我們于是決定，遲早要做的事情，不如現(xiàn)在就做吧”。
當(dāng)楊瀾將這個(gè)想法告訴身邊親戚朋友時(shí)，朋友提醒她:“別人會(huì)問，你這樣做是有什么目的啊？”楊瀾說:“我的想法是，從某種程度來說，這是我們非常私人的決定，就像我有一件漂亮的衣服，我愿意送給好朋友，我覺得分享之后很快樂。其他人的看法和我沒什么關(guān)系啊。”
等媒體報(bào)道這個(gè)消息之后，到了朋友飯局上，企業(yè)家朋友也問到她的初衷。楊瀾說:“錢可以造福，也可以造孽。我們這樣做，反而給了孩子很大的解放，我們?cè)谟猩晗硎艿胶艽蟮目鞓罚部梢越⒑芎玫膫鹘y(tǒng)。”有的朋友聽后贊同，有的則說:“不管怎樣，我還是要把所有的錢留給兒子的。”楊瀾淡淡地提到:“對(duì)我而言，這些想法沒有孰高孰低的分界，我也不希望自己給別人帶來道德上的壓力，這只是個(gè)人不同的生活方式而已。”
與慈善事業(yè)接觸的這幾年，楊瀾對(duì)慈善的理解也在發(fā)生變化。“過去我們總認(rèn)為，做慈善需要的是一顆善心，很多人把它看作一種‘一時(shí)興起’的投入。但是真正上升到慈善事業(yè)的層面，它需要的是一套科學(xué)的管理機(jī)制、商業(yè)上成功的運(yùn)行模式。對(duì)于我個(gè)人而言，它從一種感性的沖動(dòng)，變成了一種生活方式。”
在楊瀾的計(jì)劃中，她想用自己的財(cái)富來做基金會(huì)，期望著像美國(guó)的福特基金會(huì)、洛克菲勒基金會(huì)那樣，建立自己的模式，長(zhǎng)期關(guān)注某些領(lǐng)域。“雖然我們?cè)谝?guī)模上沒法和他們相比，但是我希望從我開始，積累基金會(huì)的傳統(tǒng)。在具體操作上，由于內(nèi)地還不允許成立個(gè)人基金會(huì)，‘陽光文化基金’在香港成立。”在香港建立基金會(huì)，對(duì)楊瀾也是一個(gè)逐漸摸索的過程，現(xiàn)在法律文件遞交了，正在等著走完程序。“香港的慈善事業(yè)制度非常完善，捐出去的錢可是想收都收不回，有一整套的運(yùn)作程序。我自己是在邊做邊學(xué)，我的律師告訴我，香港的基金會(huì)做環(huán)保不能免稅，但是西歐和美國(guó)就可以，我正想弄清楚這是為什么。”
“陽光文化基金會(huì)”主要資助教育和扶貧領(lǐng)域，很大程度上緣于楊瀾的個(gè)人經(jīng)歷，“因?yàn)槲覀€(gè)人非常相信教育改變命運(yùn)，我父母都是普通人，是教育讓我眼界越來越開闊。我個(gè)人的經(jīng)歷讓我覺得，文化交流對(duì)開闊年輕人視野非常有幫助。”在資助方式上，為了避免“毫無目的地資助個(gè)人，就會(huì)像鹽灑進(jìn)大海里，看不到蹤影，”并且考慮到自己做媒體出身，楊瀾決定還是發(fā)揮媒體從業(yè)者的特長(zhǎng)，頭兩年主要幫助內(nèi)地大型基金會(huì)培訓(xùn)工作人員和進(jìn)行公益活動(dòng)宣傳，“因?yàn)楹芏嗷饡?huì)有非常好的項(xiàng)目，但是資金和意識(shí)所限，往往開個(gè)記者會(huì)，然后就不了了之，我們要出資來做公益廣告進(jìn)行宣傳”。
要說捐贈(zèng)行為，楊瀾認(rèn)為自己并不太在意外界的評(píng)價(jià)。“這是我自己‘一廂情愿的事情’。我并不想宣傳自己，不過身邊幾個(gè)做IT的名人朋友也開始考慮建立自己的基金會(huì)了。我自己把慈善作為一種生活方式，但是我并不想增加其他人的道德壓力。”
楊瀾說，自己的慈善行為在她的理解中，應(yīng)該這樣來形容:“我愿意用我的方式處理我的財(cái)富，這樣更容易成為我愿意成為的那個(gè)人，這樣我覺得更幸福
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