“讀了大學(xué)也難找工作，這書怕是讀了也沒什么用。”有報道稱，現(xiàn)在在農(nóng)村，出現(xiàn)了一種新的“讀書無用論”。某大學(xué)生說，我以前是村子里小孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，如今的榜樣是我那個初中畢業(yè)就去打工了的弟弟。(《長沙晚報》3月12日)
讀書真的沒有用嗎，顯然不是。現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)時代，與傳統(tǒng)以農(nóng)業(yè)、工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支 住的經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)則是以科學(xué)技術(shù)為核心、以智力資源為首要依托的經(jīng)濟(jì)。“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，意味著人人都得“終生讀書”。然而，何以在農(nóng)村會出現(xiàn)“讀書無用論”呢？
人是理性的，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的假設(shè)，農(nóng)民也是理性的，認(rèn)為“讀書無用”，自然也是建立在理性選擇的基礎(chǔ)之上。農(nóng)民為什么認(rèn)為讀書無用呢，它的背后是一種“農(nóng)民理性”。
著名社會學(xué)家韋伯曾經(jīng)指出，處于“傳統(tǒng)主義”下的農(nóng)民，其追求的并不是得到最多，而只是追求“得到夠用而付出最少”。小農(nóng)階層的生活處于生存的邊緣，誠如斯科特所言，“農(nóng)民家庭的問題，說白了，就是要生產(chǎn)足夠的大米以養(yǎng)家糊口。”對于農(nóng)民而言，最主要的問題是如何生存，而不是發(fā)展。這種人類與生俱來的“生存理性”告訴他們，在一個兩難問題面前，他們最終將選擇“代價最小化”，而不是“利益最大化”。“不愿冒風(fēng)險”是農(nóng)民最大的特征。
農(nóng)民認(rèn)為讀書無用，更多時候，并不是認(rèn)為讀書后的“期望收益較小”，而是現(xiàn)在讀書付出的“代價”太大。有政協(xié)委員曾經(jīng)算過一筆賬，在貧困地區(qū)特別是西部地區(qū)，一個大學(xué)生4年的花費，相當(dāng)于貧困縣一個農(nóng)民35年的純收入。可以肯定，這大大超過了一個貧困農(nóng)民的生存底線。如果連生存都無法繼續(xù)，那么，發(fā)展對于這些農(nóng)民來說，就只能是“天籟之音”了。
而且，不僅如此，現(xiàn)在還得冒著“找不到工作”、“找不到好工作”的風(fēng)險，這種風(fēng)險，更是他們短暫一生中所難以承受的。相比，那些初中畢業(yè)就去外面打工的人，則不僅可以解決生存問題，而且，還能相對較快富裕起來。如果運氣不好，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，很有可能比不上有著幾年工作經(jīng)驗的初中生。
“新的讀書無用論”，與“文革”、改革開放初那時候的“讀書無用論”是有區(qū)別的。在那時，“讀書無用”意味著的是“書本知識貶值”，是“知識無用”。相反，現(xiàn)在的“讀書無用論”，是“書本知識”太昂貴，以至于農(nóng)民無法支付。于是，經(jīng)過兩兩對照，農(nóng)民最終得出了結(jié)論：“讀書無用”。
中國青年報
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