重慶市涪陵區１７所中學，兩年時間里一共流失了６６３名學生。供養孩子讀書（尤其是念大學）如同超生一樣給村里帶來貧困。在藺市鎮邊的山上，四周小樓聳立，一位母親說：“兒子不上大學的話，我們也能修棟樓房。”在她身后，突兀的三間用泥土堆砌的房子，是一家四口的棲身之所。（見４月１９日《南方都市報》）
讀書同超生一樣致貧，精辟的比喻讓人暗贊更讓人苦笑。但我更關心的是，誰能給這些為了不致貧而輟學者許一個未來？作別校園的他們將走向何處？
英國教育家亨利·紐曼說：“大學訓練是一種偉大而又平凡的手段，它旨在提高社會的思想格調，提高公眾的智力修養，純潔國民的情趣。”不接受大學訓練的輟學者能獲得這些嗎？他們只能是城市里最臟最險最累工種的從業者，是權益不斷被侵犯卻無力維護的農民工。當然，輟學者當中也許會走出幾個打拼出來的俊杰，但比之數以萬計的農民工，數字之少可以忽略不計。
有個段子大家都很熟悉：某游人去山區游玩，見一放羊娃，問，放羊干嗎？答，掙錢。然后呢？娶媳婦，生孩子，放羊。輟學者和放羊娃的人生軌跡何其相似，他們的人生軌跡都是一個完整的圓，他們都在延續并重復著祖輩走過的路。不同的是，放羊娃是固定在山區，輟學者則來到了城里。這是一個可怕的宿命。
學者布迪厄指出，教育制度是當代社會中調控社會地位和特權的主要體制之一，而學校則是生產、傳遞和積累各種文化資本的最基本的體制基礎。必須承認的是，“知識改變命運，學習成就未來”，只有求學才有可能改變農家子弟的現狀。遺憾的是，畸高的教育成本和沒有保障的就業體制，窒息了許多學子的信心和求學欲。
同樣，輟學者和完整而順利接受了大學教育的學子，他們的命運必將有云泥之別，由此他們的心態和行為也大為不同。日前就有學者敏銳地指出，新一代農民工和市民之間心理上存有嚴重沖突。試想，這些無奈輟學的學子，日后會以什么樣的眼光看待這個社會？
【來源：大河報】
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