今年四月，南京某大學(xué)組織了一場別開生面的“饑餓行動”，參加這次活動的大學(xué)生在三個星期的時間里，日平均生活費不得超過8元，并與一切奢侈的消費行為徹底絕緣。通過這樣的“貧困體驗”，大學(xué)生們感受到了幸福的真實含義，并從中學(xué)習(xí)到了節(jié)儉的生活態(tài)度。
“饑餓行動”的消費標(biāo)準(zhǔn)不是空想出來的，而是參照城市特困家庭和校園特困生的生活水準(zhǔn)而制定的，因此，部分生活優(yōu)裕的大學(xué)生參與“饑餓行動”，除了體會人類最古老的饑餓經(jīng)驗之外，還能夠走近邊緣人群的生活，感受他們的處境，品味他們的酸甜苦辣。這樣一種社會處境與生活標(biāo)準(zhǔn)的“換位”，對于大學(xué)生了解社會、理解人生、培養(yǎng)同情心、尋找幸福感無疑都是大有裨益的。
貧富分化是我們社會所共同面臨的一個嚴(yán)峻現(xiàn)實，即使在大學(xué)校園中，貧富懸殊的現(xiàn)象也是尋常可見的，揚州大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)收費相對低廉的貧困生宿舍樓，就是最直接的證明。有研究者指出，大學(xué)生也出現(xiàn)了貧富分層的現(xiàn)象，群體之間甚至老死不相往來。大學(xué)生的分層，是社會現(xiàn)實的客觀投射，大學(xué)管理者很難對此做出什么有意義的“干預(yù)”，但是，對待大學(xué)生不同群體之間的隔離狀況，我們卻不能聽之任之，如果在大學(xué)里就出現(xiàn)了貧與富的人際溝壑，如果這種溝壑不能通過文化的、教育的行為加以彌合，那么，整個社會的斷裂現(xiàn)象就會越發(fā)嚴(yán)重，大學(xué)的存在意義也會受到嘲弄。從這個角度看，“饑餓行動”在大學(xué)生不同群體中起到了一種“縫合”作用。
當(dāng)然，我們還應(yīng)該看到，“饑餓行動”本身就帶有悖論色彩，因為只有富裕的學(xué)生才有體驗饑餓的“特權(quán)”，貧困學(xué)生則只能忍受饑餓。富裕學(xué)生在短期內(nèi)刻意節(jié)儉的行為，其本身就顯示出他們在物質(zhì)和精神層面上的優(yōu)越。要想打破這樣一個怪圈，就必須對“饑餓行動”做出全新的設(shè)計，而最根本的途徑，就是走出狹小的校園，創(chuàng)造一個開放的體驗環(huán)境。
去年年底，中國扶貧基金會發(fā)起了一項名為“扶貧中國行”的大型公益活動，旨在動員社會各界尤其是先富人群走向貧困鄉(xiāng)村，體驗貧困人口的生存現(xiàn)狀，為他們提供可能的幫扶，從而實現(xiàn)貧困與富有階層的互動、交流與理解。就基本面來說，“扶貧中國行”與“饑餓行動”有一定的相通之處，都是主動對饑餓和貧困的體驗，但“扶貧中國行”的高明之處在于，它跳出了參與者的自身處境，走向了更為廣闊的世界，在更真實、更粗獷、更原初的社會現(xiàn)實之中，參與者能夠擺脫自我憐憫和自我欣賞，投身于改變貧困的努力。與淺嘗輒止的“體驗”相比，這種身體力行的實踐無疑是更為寶貴的。
大學(xué)生正處于積累人生經(jīng)驗、形成自我價值體系的重要階段，他們更應(yīng)該走出校園，走出“體驗”，投身于消除貧困的社會實踐。只有在行動中，他們才能超越對自我的狹隘評判，才能真正了解富裕與貧困的成因，才能達(dá)成對其他群體的理解。也只有在行動中，他們才會懂得究竟要成為怎樣的一個人
來源：北京青年報
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