央視“青歌賽”出現(xiàn)的“歌手不識國旗”事件有了最新進(jìn)展，歌手石占明力陳自己并非不識國旗，而是現(xiàn)場高度緊張所致，但還是回家閉門思過，且向部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)打電話沉痛檢討、自請?zhí)幏帧Ａ硪环矫妫济魉诓筷?duì)文工團(tuán)表示正在商議如何處理，并沒有因?yàn)檩浾搲毫Χ鴤}促作出極端化的應(yīng)對；央視方面則表示，鑒于石占明的失誤為現(xiàn)場過度緊張所致，而不是真的不認(rèn)識中國國旗，故他可以繼續(xù)參加總決賽階段的比賽。一位歌手沒有因?yàn)橐粋€(gè)可能被上升到政治層面的失誤而失去繼續(xù)歌唱的資格，應(yīng)該視為社會的成熟和進(jìn)步。
此次“歌手不識國旗”風(fēng)波，顯然是一次意外事件。題目本身與中國國旗本沒有任何關(guān)聯(lián)；在日漸“去政治化”的命題思路下，出題者大概也沒有想到以對中國國旗的認(rèn)知作為測驗(yàn)的題目。僅僅由于歌手的一次匪夷所思的思維跳躍，才使素質(zhì)測驗(yàn)與國旗之間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。
根據(jù)陸續(xù)披露出的各種信息分析，我們并不認(rèn)同某些網(wǎng)上留言的極端觀點(diǎn)，認(rèn)為這一事件具備何等的政治意義，或事關(guān)歌手是否愛國的道德判斷。但我們同時(shí)認(rèn)為，“緊張”說也不足以解釋歌手不可思議的現(xiàn)場反應(yīng)。
歌手石占明事后表示，當(dāng)時(shí)明明知道三面國旗中“沒有五星紅旗”，卻還是指認(rèn)錯(cuò)誤，“真是丟人”。對于現(xiàn)代社會的一國公民而言，國旗理應(yīng)是其最為熟悉的視覺符號之一，公民對于國旗的認(rèn)知，應(yīng)該是條件反射般的熟悉，而不必也不該再經(jīng)過“五星紅旗”這一抽象概念的轉(zhuǎn)換。石占明在緊張之下的錯(cuò)誤判斷，雖然并不足以證明他不認(rèn)識國旗，卻也證明他在視覺上對“五星紅旗”并不熟悉。這樣的誤判顯然很難發(fā)生在城市青年身上，隨處可見、觸目可及的五星紅旗，使每一個(gè)都市青年，即使沒有任何愛國情感作基礎(chǔ)，也不會將中國國旗與藍(lán)地綴星的英聯(lián)邦國旗相混淆。而對于農(nóng)村，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村的青年而言，只出現(xiàn)在課本、電視或流行歌曲里，卻極少甚至幾乎從不出現(xiàn)在其日常生活中的“五星紅旗”，可能只是一項(xiàng)應(yīng)該具備的“知識”，卻不是融入其生活的神圣而熟悉的符號。在這樣的背景下，“羊倌歌手”因高度緊張而不識“五星紅旗”，應(yīng)該引起的是對鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀的反思和關(guān)注，而不是對鄉(xiāng)村歌手的一味譴責(zé)。
而且，即使石占明真的不認(rèn)識國旗，他也不應(yīng)該受到過于嚴(yán)苛甚至惡毒的指責(zé)和詛咒。對于國旗、國徽、國歌的認(rèn)知，屬于公民教育的基本內(nèi)容。公民教育是比義務(wù)教育更基礎(chǔ)的養(yǎng)成教育，每個(gè)公民都有權(quán)利接受基本的公民教育；為每個(gè)公民提供公民教育，則是政府、社會的當(dāng)然義務(wù)。因此，即使石占明真的不認(rèn)識國旗，首先應(yīng)該反思，甚至受到指責(zé)的，也應(yīng)該是公民教育的失職，而不僅僅是石占明本人的失誤。
雖然經(jīng)過處理、未曾播出，但這樣的事情出現(xiàn)在國家電視臺舉辦的大賽中，無論如何都是極大的尷尬。央視接受余秋雨、徐沛東兩評委的意見，認(rèn)定石占明并非不認(rèn)識國旗而準(zhǔn)許其繼續(xù)參加決賽，一方面表現(xiàn)出央視并沒有拘于泛政治化的傳統(tǒng)思路而失去應(yīng)有的寬容，另一方面也避免了公眾對央視大賽水平的整體否定。但這一事件的出現(xiàn)，和其他“原生態(tài)”歌手在素質(zhì)測驗(yàn)方面表現(xiàn)出的差距，從另一個(gè)側(cè)面再次提醒我們，中國社會的非均衡發(fā)展，已經(jīng)滲入社會各個(gè)領(lǐng)域和角落。歌手無辜，應(yīng)該反思的是政府、是社會、是教育
來源：北青報(bào)
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