33天前，貴州省威寧彝族回族苗族自治縣梯田村村民冷芬芬的丈夫趙安平死在離村子不遠(yuǎn)處的一個(gè)小煤窯中，一起喪命的還有同村的14個(gè)人，因?yàn)椤百F州5·2特大煤礦瓦斯爆炸事故”。冷芬芬告訴記者，“上面”給她家的賠償是5000塊錢另加500斤糧食?。?月6日《中國青年報(bào)》）
“5000元＋500斤糧食＝1個(gè)礦工的生命”，在這個(gè)等式中，生命成了一種可以忽略不記的“物質(zhì)”，金錢成為生命的唯一可以置換的物品。如此的金錢既不足以給活著的人一種慰藉，也讓我們看不到絲毫的生命的價(jià)值所在。
低賠償?shù)脑蚝卧冢俊叭绻凑諊乙?guī)定賠償20萬元，對于家庭年收入只有四五千塊錢的農(nóng)民來說，可能會引發(fā)更多的意想不到的事故”竟成了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的“充分理由”。這更讓我們看到了當(dāng)?shù)卣运降囊幻?，而自私的政府比自利的政府更可怕。因?yàn)檎岳钦晕铱刂颇芰θ趸谋憩F(xiàn)，會導(dǎo)致非理性行為的出現(xiàn)。而政府的自私則背離了政府存在的根基。
人的一切行為或所設(shè)計(jì)的制度都是為人而展開的，毫無人性根據(jù)的制度，既沒有價(jià)值，更不會有生命力?！?000元＋500斤糧食＝1個(gè)礦工的生命”等式，讓我們再次看到了無人性的殘酷，但是筆者不敢斷定其“無生命力”，因?yàn)樵谝黄鹌鸬V難中，礦工的生命都顯得那樣脆弱，生命的神圣性幾乎都受到了漠視，誰也不能保證更無人性的“等式”會何時(shí)再現(xiàn)？
“5000元＋500斤糧食＝1個(gè)礦工的生命”等式的存在，無法讓我們感受到對人的生命的敬畏和對人的價(jià)值的崇尚理念存在，這是對政治文明的背離，也是對現(xiàn)代文明的羞辱。畢節(jié)地區(qū)行政公署有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“等式”的回答，再次警示我們：“非天使統(tǒng)治預(yù)設(shè)”必須得到重視。因?yàn)檎鳛樯鐣拇砣?，其本質(zhì)在任何意義上都絕不是一種“天使統(tǒng)治”，不可能只行善不行惡，“5000元＋500斤糧食＝1個(gè)礦工的生命”等式的出籠，顯然是以官員個(gè)人好惡和利益要求為出發(fā)點(diǎn)的，折射著政府和官員自私的一面。
被譽(yù)為美國憲法之父的麥迪遜昭示我們:“如果人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的控制了?！毕裏o人性政策產(chǎn)生的土壤，讓毫無人性的政策缺乏生命力，而不是讓這種對礦工生命漠視的政策屢次出現(xiàn)，我們必須牢記“非天使統(tǒng)治預(yù)設(shè)”！
來源：瀟湘晨報(bào)
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