吳如，全國“五一”勞動獎章獲得者，河南平煤集團的“金牌礦工”。２０多年來，他義務為礦上回收浮煤和井下廢舊物資，應得獎金２０多萬元，卻一分沒要；一輛自行車騎了１７年，家?。玻捌椒矫灼婆f的平房，卻資助困難工友和貧困學生１．５萬多元。日前，河南省總工會送上５０００元慰問金，吳如當即表示要捐獻，卻被領導“制止”：“這是慰問金，你一定不能捐！第一你要買一臺新彩電，第二你要買一輛新自行車，剩下的錢給妻子買幾件衣服。礦上要監督落實??！”但吳如和他的妻子仍打算將這筆錢捐出去。
這在媒體上引起熱議，焦點在于：一個家境“寒酸”的礦工，有沒有必要把在他們看來應該是一筆不小數目的金錢捐獻出去？
吳如是一位模范人物，但家里卻一窮二白。正因如此，當吳如要把慰問金捐獻出來時，被人們善意制止了。他們知道，按照正常人的標準，這個家庭是很需要這筆錢的，而這筆錢本來就是作為獎勵，用于改善其家庭生活的。
應該說，領導的“制止”是好意和發自內心的，也得到社會的廣泛支持。畢竟，一個勞模奉獻社會與享受生活應該并行不悖。他們都有一個善良人的愿望，那就是希望勞模應該過上好日子。
領導和群眾不贊成勞模捐款，體現的是一種對英雄流汗后的人文關懷。但不少人卻也表達了一種觀念，那就是，“窮人”是不應該捐款的。而這，恰恰違反了吳如的意愿。
吳如之所以要捐款，是因為他覺得，盡管其家庭寒酸，但依然有許多比他更寒酸的人需要幫助。在他看來，自己是幸福的，因為還有人在為衣食發愁，還有失學兒童需要返回校園，還有孤兒需要社會救助……他一再堅持把這５０００元錢捐獻給社會，內心是真誠的，因為他知道社會上有比他更需要這筆錢的地方。而世界上，還有比物質生活更重要的，那就是一個人的精神追求。
現代社會行為理論認為，人的需求是有多種層次的，受人尊重和自我實現是最高也是最終的需求。人們可能會為社會和他人的利益耗費金錢和時間，但也會在幫助別人、回報社會的過程中獲得人生的最大滿足。當吳如用５０００元錢來幫助他人時，我們又有什么理由阻止？
吳如的行為體現了一個有責任感的社會公民的高尚品格。而這種品格正是我們社會所急需的。慈善事業不是某個人的事，也不僅僅是有錢人的事，而是需要社會所有的人貢獻力所能及的點點滴滴，最終匯成愛的洪流。我們的慈善事業尚處于起步階段，有許多不如人意的地方，尚有許多觀望者、冷漠者、吝嗇者。此時，正需要有吳如這樣的人用行動來喚醒他們。
從這種意義上，吳如的“義舉”不應被“制止”。我們提倡洪戰輝的自強不息，同樣應該提倡吳如的博愛情懷
來源：人民日報
?京公網安備110102000421號